最佳答案中庸经典名句100句 1、 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 2、『2』夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽......
中庸经典名句100句
1、 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
2、『2』夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。
3、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。(中庸经典名句100句)。
4、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢?”(中庸经典名句100句)。
5、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
6、(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
7、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。
8、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。——“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。
9、 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
10、 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
11、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
12、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
13、(译文)孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
14、(译文)尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
15、 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
16、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
17、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
18、 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。译文：父子这间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外的分别，老少之间有长幼之序，朋友之间有诚信之德。
20、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》
21、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
22、《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作(子思著《中庸》)，载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
23、 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
24、 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
25、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。译文：上天降下的灾害，还可以躲逃；自己作下的罪孽，却难以逃脱。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
27、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
28、(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
29、 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
30、 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
31、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
32、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
33、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
34、『3』诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。
35、译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
36、豫：同“预”。指预先有计划、有准备。立：成功。废：失败。(释义)凡事预先有准备，计划周密就能成功，没有准备就会失败。
37、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
38、不患人之不己知，患其不能也。译文：不担忧别人不了解我，只担忧自己没有能力。
39、 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
40、(释义)君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。
41、本文诠释了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的深刻哲理和文化内涵。从博学到笃行，层层递进，渐渐清晰，犹如盛开的花朵，顺次拨开，直至花心显露，不禁让人在喜悦之余又多添了一份柳暗花明的快感——哦，原来如此。继而深思，感慨万千。
42、 学如不及，犹恐失之。——《论语·秦伯》
43、 人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
44、」子曰：「舜其大知也与，舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！」子路问「强」。
45、我自己就能想到这些了。希望帮到你。中庸中的名句不患人之不己知，患不知人也。
46、译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
47、』」『5』「故大德者必受命。」第十八章『1』子曰，「无忧者，其惟文王乎。
48、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
49、 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
50、 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
51、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
52、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
53、 知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
54、惟天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。
55、“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也；致中和，天地位焉，万物育焉。”
56、不以规矩，不能成方圆。--《孟子·离娄上》
57、 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
58、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
59、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
60、不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
61、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
62、 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
63、译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
64、 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
65、译文：时光匆匆溜走，岁月是不会等待人呀！穷则独善其身，达则兼善天下。译文：一个人不得志的时候应当坚守自己的品德，得志的时候便可以用这种好的品德去影响他人。
66、出自《礼记·中庸》。君子在不被人所看到的地方也应当谨慎敬戒，在不被人所听闻的时刻也应怀有警醒慎惧之心；世上没有什么暗中和细微的事情不会显露，所以君子即使在无人监督、单独行事的时候，行为也会谨慎庄重的。这些话指出有修养的君子不仅在公开场合要注意自己的行为，在独处的时候更要注意和谨慎。
67、译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就顺应天理。
68、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
69、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
70、其斯以为舜乎！」第七章子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。
71、 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
72、(释义)上天所赋予人的气质，就叫做人的本性；人能依照这本性去做事，就叫做天地间的正道；(在上位的人)能修养好这天地间的正道，(推而广之，让别人仿效学习)就叫做教化。
73、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
74、 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
75、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
76、出自《中庸·正心》。(译文)君子在内心省察自己，就不会有过失和愧疚，没有恶念头存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是因为君子在别人看不见的地方也严格要求自己。
77、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
78、 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
79、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
80、(第一章《纲要》)仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
81、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
82、宜尔室家，乐尔妻帑。」『3』子曰，「父母其顺矣乎。
83、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
84、中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
85、选自《中庸·第十九章》。(释义)别人只用一分力气做到的，我就用百分力气去做；别人用十分力气做到的，我就用千分力气去做。
86、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
87、 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
88、(译文)从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
89、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
90、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。
91、译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
92、 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
93、(译文)一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
94、人之患在好为人师。译文：人们的通病在于喜欢做别人的老师。
95、『5』致中和，天地位焉，万物育焉。第一章，子思述所传之意，以立言。
96、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
97、(译文)好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
