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陶行知名言千学万学学做真人
1、高考试题是在引导学生深入文本，了解写作背景，明确抒情主题，探究文学样本自身的逻辑性与思想性。说的通透一点：作者为什么要写这些内容，怎么写的，这样写的好处是什么。
2、陶行知先生曾指出，“您若变成小孩子，将会出现惊人的奇迹：师生可成为朋友，学校也可变成乐园；在此情境下，您将会与学生处于同等年龄状态，一起玩，一处儿做工，当谁也不会觉得您是先生时，您便成为了真正的先生。
3、姚老师终于理解了陶先生的用心。他带领学生采集标本，把挖草药的老农请来教认草药，请种花木的花匠来教种植花木的方法，请中国科学社的专家来教怎样辨别生物科别及定学名。晓庄附近的花草树木都挂起了学名牌，生物课从此上得生动活泼。
4、 走进展馆内，一幅幅陶先生生前的照片赫然引入眼帘，纪念馆馆长引领我们逐一参观了陶行知纪念馆的各个展厅，并给我们详细进行了讲解，(陶行知名言千学万学学做真人)。
5、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
6、 此次的参观活动不仅让教师们走近了陶行知先生，也激发了大家对教育事业的忠诚。大家纷纷表示要牢记先生的格言：千教万教教人求真；千学万学学做真人，在自己平凡的岗位上学习陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育思想，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
7、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。 ——陶行知
8、王超杰为什么选择《秦琼卖马》的唱段，且唱得壮气不足？请简要分析。(6分)
9、那么，文学作品的历史信息还有品读的意义吗？或者说，通过文学作品了解历史事实以及相关人物的的意义何在？
10、该句是郭沫若于1946年题南京晓庄师范陶行知墓联。《千教万教教人求真，千学万学学做真人》是一则对联，通常用以倡导要教人求真、教人做真人。
11、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。
12、 在陶行知先生的雕像前，教师们站在其像前与之合影留念，虽然陶先生已逝，但是他的教育理念和行为思想将永远活在大家的心里。
13、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
14、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。(陶行知名言千学万学学做真人)。
15、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知
16、洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。——陶行知
17、 广元市文旅集团d委副书记、董事、总经理覃敏，d委委员、副总经理杨昌洪，新华文轩读者报总编辑蒋林出席首发仪式，贵州省陶研会民办教育分会副会长洪官富、副秘书长周靖，广元市委宣传部出版版权科科长邱锐，广元市文化广电和旅游局产业科科长马昭蓉，广元市利州区教育局教研室主任、利州区陶研会秘书长柯兴，利州区图书馆馆长付海兵，广元新闻网技术部主任刘广雷，利州电视台副台长蒋萍，广元市利州区陶研会会长罗国林，广元市新华文轩书店经理雍明以及三堆小学、大石小学、嘉陵小学、万源第一幼儿园、盘龙中学、荣山初中、行知小学等陶行知学会会员学校共计50余人参加《陶行知名言名句字帖》产品首发仪式。首发仪式由广元市文旅集团董事、总经理助理周耀强主持。
18、陶行知先生说：“我们希望今后办教育的人要打破侦探的技术，丢开判官的面具。他们应当与学生共同生活，共甘苦，做他们的朋友，帮助学生在积极活动上行走。”
19、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。
20、陶行知先生将自己的一生都奉献给了教育事业，并积累诸多宝贵经验，为后人留下教育理论巨著，为一名名副其实的教育家。陶行知先生怀揣崇高理想，致力于通过教育“救国、造国、建国”。此外，陶行知先生还积极投身于政治活动中，为一名杰出的爱国社会活动家，胸怀博爱，坚持着“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，践行着并坚守着人生理想。
21、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
22、小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。(6分)
23、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。——陶行知
24、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
25、在日常使用中，“行”常做量词，用于成行的东西，如如泪下两行。
26、他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
27、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
28、身为教师需得掌握变成小孩子的方式，才能成为学生真正的教师。教师们扪心自问，在教学活动中，是否与学生真正的成为朋友？实际上，并没有，教师们虽在课堂上与学生平等的展开交流，但自身仍保持一幅间和蔼可亲的教学姿态。课余时间，虽与学生共同参与跳绳及踢毽子等活动，但教师并未成为学生真正的朋友，究其原因为教师并未变成小孩子，只是参与学生日常活动而已，并未成为“表里如一”的孩子。因此，教师应成为一个真正的孩子，以学生角度思考、玩乐，并始终提醒自己，强行以成人的标准衡量学生，此为不公平的。
