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哲学名言分析解读

1、中国的国学,就是修身、齐家、治国平天下的哲学。想要治国平天下,先要修身、齐家。修身就是三件事:坚守善的天性,保持积极心态,养成良好习惯。齐家就是四个字:孝、悌、忠、义。即孝敬父母,悌爱手足,忠于爱情,对儿女尽到义务。(哲学名言分析解读)。

2、真正的平静,不是远离喧嚣,而是在心里修篱种菊。——白落梅

3、存在就是统摄。——雅斯贝尔斯哲学的名言哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思

4、●实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。——毛泽东(49)

5、事实上,古希腊哲学也使用这种“神秘派”的隐秘书写,比如赫拉克利特:“未尝有人或神创造了这宇宙。从来只有,而且今有,而且将有永远燃烧着的火”。室利奥罗频多甚至认为,忽视神秘思想及其特有的书写手法对希腊思想家从毕达哥拉斯到柏拉图的智识思维上的影响,便是乖误人类心思的历史进程。赫拉克利特属于“神秘派”向理智的过渡时代,不属于理智的午潮,故无法将其全盘理性化。室利奥罗频多断言:“忽略了神秘派,我们的远祖,是我们的思想进化近代叙述的最大缺点”。

6、刘禹锡这句诗是说翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过,枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。发展是前进上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。这句诗体现了新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。

7、一定要向成功的人学习,尤其是世界顶级成功人士。

8、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

9、哲理分析:在整体和部分的关系中,整体处于统率地位。这要求人们从整体出发,在整体和部分的相互关系中综合考察对象,统筹全局,选择最佳方案,以求实现整体或系统的最优目标。

10、中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

11、◆“一着不慎,满盘皆输“、“牵一发而动全身”共同体现的哲学道理是:一定条件下,关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。

12、解读:其寓意在赞扬那种辛勤为民、毫无私心、甘于奉献的高尚情操。

13、哲理分析:辩证唯物主义认为,意识对物质具有反作用,正确的意识会促进事物的发展,错误的意识会阻碍事物的发展。因此,我们要树立正确的意识,反对错误的意识。

14、当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。

15、我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影。哲学的名言10要敢于质疑自己认为不相信的事情,并追究其中的道理。

16、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 ——新事物必然战胜旧事物

17、智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。

18、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

19、(解析)引用这两句名言的目的是,说明应该一切从实际出发,实事求是。深刻理解这两句名言,应该弄清名言产生的背景。中国实行改革开放,以经济建设为中心,必须冲破“以阶级斗争为纲”的理论和实践的束缚。邓小平敏锐地觉察到这一点,他把端正思想路线问题提到政治高度,指出思想僵化、迷信盛行的严重危害性。十年“文化大革命”给我们d留下的一个严重的后遗症,就是人们思想僵化,迷信盛行,从“本本”出发,遇事“随风倒”。直到“文化大革命”宣告结束两年了,这个问题仍没有得到很好的解决。不解放思想,不克服“文化大革命”留下的严重后遗症,要重新确立实事求是的思想路线,研究新情况、解决新问题,把社会主义建设事业推向前进,是根本不可能的。在这种情况下,邓小平率先喊出了“解放思想”的口号,号召全d“打破思想僵化”,从“本本主义”和“个人迷信”中解放出来。

20、我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。

21、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳,岂可劝饱人之餐;异宝奇珍,未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。

22、爱情是不按逻辑发展的,所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的,所以必须不断地追求。——柏杨

23、  天下最难的事莫过于做生意,让别人心甘情愿把他口袋的钱掏出来给你;天下最容易的事莫过于做官,你动动嘴,别人跑断腿!

24、哲理分析:意识能够正确地反映客观事物,但不等于说人们的意识都是一样的。

25、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。爱尔维修

26、1为了创造的游戏,生命需要有一个神圣的肯定:此刻的精神,拥有了独立的意志,流放者又重新回到了属于自己的世界。

27、一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。(在一定条件下,关键部分对整体起决定作用)

28、把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!巴尔德斯

29、真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。---牛顿(英国)

30、哲理分析:规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的联系,一切事物的运动、变化和发展都是有规律的。

31、出自《孟子·梁惠王上》。挟:挟持,夹着;超:超越,跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

32、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

33、李庭绵(澳门大学):李老师所采取的语义分析,可以说是运用分析哲学的方法,而不是把分析哲学的某一个理论读进中国哲学文本中。伴随方法论自觉的是他对语言使用的自觉,即一种更清新的书写、言说方式。这两点,我觉得是李巍兄新书最大的特性和贡献。

34、在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。

35、生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;是人有悲欢离合,月有阴晴圆缺的遗憾;是走遍千山万水后,回眸一笑的洒脱。

36、当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击。

37、郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——①做事情死板、教条,不从实际出发;②不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套,不具体问题具体分析。

38、选自《老子·第八十一章》。真实的话不华丽,华丽的话不真实。善良的人不巧辩,巧辩的人不善良。其正懂的人不卖弄,卖弄的人并不真正懂得。

39、“只要李帕蒂在演奏,我们就没法再混下去了”

40、道行之而成,物谓之而然。有自也而可,有自也而不可;有自也而然,有自也而不然。恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。

41、1有一个好朋友是很重要的,友谊是人际关系的基础。

42、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。

43、解读:宇宙万物不是神造的,而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果;物质实体乃产生精神的基础,气是变化的物质实体,理不能脱离气而存在。

44、我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。

45、人生如落叶,顺应自然,随遇而安,一切均需随时,随地,随便,更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼,不为外力的侵蚀而自弃,应像落叶一样,用自己的一生闪现出四季不同的色彩。

46、故此,赫拉克利特又说:“承认万事万物为一是明智的”,“赫西阿德未知昼夜,因为这是一”。希腊文曰:estigarhen,梵文曰:astihiekam,即唯“是”或“有”此“一”而已。徐梵澄先生在疏释中援引《庄子》以为参证,比如:

47、统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。

48、  如果不能跨过这道心理障碍,你能做的永远都是一般人能力之内的范围。

49、鲁宾斯坦何以被称作肖邦演奏史上的里程碑人物?

50、人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。

51、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

52、聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。

53、人生,就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福,驱赶着人们去奋斗;享受幸福,就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。

54、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理,在危险的时候更爱真理。——亚里士多德(希腊)

55、自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。

56、无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

57、◆“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这句话体现的哲理是矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。

58、1有许多重担,需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担,因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。

59、谁终将声震人间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。

60、人生有一个地方,有一个人。在这个人面前,可以不必有出息,可以不必有形象,可以全身是弱点,这就是知己闺蜜。

61、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。

62、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。——武则天

63、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。哲学的名言简单的生活之所以很不容易,是因为要活的简单,一定不能想的太多。

64、有好些果实永不会变甜,在夏天便已烂掉,使它们挂在枝头上没掉下来的,乃是由于怯懦。

65、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。

66、种瓜得瓜,种豆得豆——①物质的运动有其客观规律;②内因是事物变化发展的根据。

67、忘掉那些爱情专家和星座指南吧,谁的经验都不要相信,谁的道理都不要听。

68、只有不断引起疼痛的东西,才不会忘记。疼痛是本能,是维持记忆力最强有力的手段。

69、信言不美,美言不信。善者不辩,辦者不善。知者不博,博者不知。

70、一叶障目,不见泰山——看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。

71、高中政治书本上有哪些哲学名言呢?下面是我为大家整理的高中政治哲学名言,希望喜欢!

72、哲理分析:世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中,都有其产生、变化、发展的历史。孔子的这句名言体现了用发展的观点看问题。

73、生活,也许不会每时每刻都如你的意,有点小波折,那也是幸福日子的调节剂,因为,再激情的投入也会有疲惫,再甜蜜的回味也会有一丝酸楚泛起,再幸福也会有灵魂中的孤寂,再惬意也会有回过神时的红尘琐事。

74、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

75、最后一梦是进化上的一步,将提高人类到更远大的知觉性。

76、白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

77、1痛苦和无能,这两者造成了另一个世界,以及短暂的幸福的狂热,那是最痛苦的人才能体验到的。

78、解读:事物的未来是由现在的各种原因引起的,其结果既有好的可能,也有坏的可能,如果没有“远虑”,对坏的可能估计不足,不及时采取防范措施,到时候真的出现了坏的结果,那就变成了“近忧”。

79、解读:有和无相伴相生,难和易相互形成,长和短互相对照,高和低互相依附,音和声互相应和,前和后互相跟随。

80、谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

81、●思想等等是主观的东西,做或行动是主观见之于客观的东西,都是人类特殊的能动性。这种能动性,我们名之曰:“自觉的能动性”。——毛泽东(40)

82、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

83、属于我的,会一直记着,不属于我的,我只能学着若无其事。

84、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失,后者是为了避免纷争和冲突。

85、1当你们想夸耀自己时,便叫来一个证人,若你们能博得他的好感,那也必能博得自己的好感。

86、很多人都说:我不知道我自己想要什么。其实这句话的真正含义是:我没有勇气面对和足够的努力去争取我想要的。

87、所见锐明当自信,不可因人所说如何而易吾之自信。——薛敬轩

88、成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。

89、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

90、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

91、1人稍许成熟之后,便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。

92、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。黑格尔

93、人生的路上,也许我们不惧伤身,但我们害怕伤心,也许我们不怕问题,但我们害怕丧失信心。黑夜来临,影响我们情绪的不是黑暗,而是孤独;寒风吹来,摧残我们意志的不是冰冷,而是心灵。只要心有所属,生活自有奇迹,人生活得就是一种心情,一种精神。

94、欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。

95、再次,相对于个人的名利而言,我认为公务员应该更多地去想一下如何去为群众谋更多利益,应该如何为单位,为政府树立更好的名声和形象。

96、真理是时间的产物,而不是权威的产物。——培根

97、如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔

98、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。