最佳答案佛教的为人处世格言 1、18)佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。(佛教的为人处世格言)。 2、 一四心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3、灵魂需要......
佛教的为人处世格言
1、18)佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。(佛教的为人处世格言)。
2、 一四心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
3、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩;心灵需要宽容，但不意味着可以任意放弃。做人首先得承担责任!小善如涓流，点滴汇聚终成大海;小恶如磨石，不见其减日总有损。做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之!名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德!
4、佛法中讲要随喜赞叹，但是也不能偏离事实。例如，可以随喜赞叹他人的某个发心或行为，但绝不是将对方吹捧得完美无缺。否则，就有巧言令色、谄媚之嫌。
5、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
6、(感悟)这样的朋友才是真正的朋友，才是值得珍惜的知己和体己。但知心好友不是轻易能获得的。古人说：相识满天下，知心有几人？在网络发达的今日，能轻易熟识起来的人很多。如何交到真正的朋友，却是一个值得探讨的话题。我们应该做到的是：友善、诚恳地待人。用心与别人真诚沟通，并且善于接纳别人的不同意见，在非原则问题上求大同存小异。
7、老一辈的人常常会说，“人一辈子啊，吃的米都是有定数的，今天享受的多一点，以后能吃的就少一点”。但是，现在的人大多不会相信。
8、幽默是将自己的感情传达给人的联系线，而且这也是自己精神正常的最好证据。宣泄感情的方式除了哭泣、呼号，我们也可以用笑来发泄。(佛教的为人处世格言)。
9、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
10、处世之道：弃官僚之风，尽为民之责;交有德之友，绝无义之朋;取本份之财，戒无名之酒;怀克己之心，闭是非之口。不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气!做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分;知趣，是处事把握分寸，能张弛有度;知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有!
11、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧;情是情感、情绪、情操;意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险，不敢与人争辩，凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养!
12、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——《伊索寓言》
13、⊙．世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，毋相憎嫉，有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒，后世转剧，至成大怨。世间之事更相患害。(《无量寿经》卷三十三)
14、12)生活就像大海里的浪花，有潮起就会有潮落。
15、(感悟)百善孝为先，虽说是封建时代的道德箴言，在现代社会却仍然有其价值。真正对父母有孝心的人，在其他方面必定有善举。这句话可以说是对于孝与善之间关系的一种最简练的诠释。
16、⊙．有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。何谓如花？好时插头，萎时捐之，见富贵附，贫贱则弃，是花友也。何谓如秤？物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与傲慢，是秤友也。何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，是山友也。何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，是地友也。(《佛说孛经》)
17、一分辛苦一分收获，世界上没有不劳而获的事情。不要被突如其来的实惠或好运迷惑。其实天上是不会掉下馅饼的，掉进陷阱里的人，全都是因为贪恋不该属于自己的东西，被不属于自己的东西所诱惑，结果总是得不偿失。面对诱惑多一些思索，多一份清醒，就不会被生活的陷阱欺骗。
18、做人可以不高尚，但不能无耻;为人可以不伟大，但不能卑鄙;头脑可以不聪明，但不能糊涂;生活可以不乐观，但不能厌世;交友可以不慷慨，但不能损人
19、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
20、9)每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
21、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
22、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
23、占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。
24、性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而无情，不可以为人，性情臻于极致者，只是神人也!心商是维持心理健康，调适心理压力，保持良好心理状态的能力。心商的高低，决定人生苦乐，维系人的健康，主宰人生命运。做人需要修炼心商!
25、从佛法来看，这个说法虽然不准确，但核心则是我们这个民族传承千年的、最朴素的惜福。过去所做的善行恶行，都在产生相应的业力，好比每个人都有一个的“福报账户”，今生的所作所为就如同存入和支取。如果不懂得行善积福，又沉迷于享受，奢侈浪费，破坏环境......任凭过去累世有过多大的福报，也很快会消耗殆尽，生命也到了尽头，又有堕入恶道的危险。
26、 五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
27、没有规矩不成方圆，尤其是僧团里更有各种戒律规矩。但是，如果一味地拘泥于规则，一成不变、斤斤计较、咬文嚼字行规矩，又往往会出问题。
28、15)妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
29、念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改，见义勇为，方与佛合。
30、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
31、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
32、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
33、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
34、19)一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。
35、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
36、 一三虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
37、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
38、 七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
39、(感悟)《三国演义》中，曹孟德的人生信条是：宁使我负天下人，不使天下人负我。两相比较，更见出宁人负我，无我负+人是高尚的道德信条。但另一方面我们也应该看到，人的行为是相互的，人与人之间只有彼此相互善待，他们之间的关系才能长久。一味地讲宁人负我，无我负人，恐怕再有爱心的人也会丧失信心。所以我们的基本信条，还应该是人与人之间互相善待，互不相负。
40、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
41、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
42、 一三因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
43、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
44、 二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
45、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
46、禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
47、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
48、24)痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
49、走错路没关系，只要真诚改过，就会洗净你以往的生命与伤痕。
50、 二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
51、成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话——爱因斯坦
52、8)透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
53、 一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
54、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
55、积极的人象太阳，走到哪里哪里亮;消极的人象月亮，初一十五不一样。
56、为着阶级和民族的解放，为着d的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所!——方志敏：《可爱的中国》
57、由上可知，佛菩萨给我们留下太多为人处世的经验和道理，如江河之水般丰盈，“浅舀一瓢饮”，足以让我们受益无穷。各位同修，让我们一起学习这些宝贵的为人处世智慧，共同庄严我们的人生、成就我们的人生吧！
58、君子泰然自若，不会骄傲;小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊;不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人!思想要先进化，生活要规律化，语言要文明化，学习要终身化。做人要常想自己的错，忘掉别人的过，敢于做一个真正的自我!
59、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
60、⊙．恶知识者有四辈：内有怨心外强为知识；于人前好言语，背后说人恶；有急时于人前愁苦背后欢喜；外如亲厚内兴怨谋。恶知识复有四辈：小侵之便大怒；有倩使之时不肯行；见人有急时避人走；见人死亡弃之不视。(《法苑珠林》)
61、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
62、一旦你知道，你对别人也还有些用处，这时候你才感到自己生活的意义和使命。
63、 八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
64、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
65、敢冒风险的人才有最大的机会赢得成功，机会常与风险并肩而来。有的人看见风险便退避三舍，再好的机会在他眼中都失去了魅力。如果因为怕风险就连机会也不要了，无疑于因噎废食。
66、 一二一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
67、聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢！智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
68、 一五我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
69、与人和谐相处十六字诀：你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错。
70、23)当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
71、(译文)有的朋友如同花一样，有的朋友如同秤一样，有的朋友如同山一样，有的朋友如同地一样。如何像花？开的时候插头上，枯萎的时候就扔了，攀附富贵，嫌弃贫贱，这就是花友。如何像秤？物重的时候就低头，物轻的时候就昂头，敬仰富有的人，怠慢没有财富的人，这就是秤友；如何像山？好比金山，鸟兽集中在上面，皮色羽毛放光，高贵能让人荣耀，富足快乐让人共享，这就是山友；如何像地？百谷和财宝都仰仗于它，它对于万物给予培养、爱护，恩德厚重不薄，这就是地友。
72、 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
73、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。
74、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅盘，当下清凉。
75、24)在生活中懂得感恩的人，才会拥有快乐人生。
76、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
77、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
78、我们在畅想一个目标的美好前景时会激动不已，一旦涉及到如何完成这个目标的行动是，又往往觉得无从下手，难上加难。很多目标就被一个难字卡住了。实际上事情的完成不可能手到擒来，目标永远高于现实，从低往高走哪有不费力的道理。关键在于规划，在于要充分挖掘自身潜力，制定一个具体可行的计划。
79、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。(励志一生)多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
