最佳答案朱柏庐治家格言全文朗读 1、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！ 2、此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。宋朱......
朱柏庐治家格言全文朗读
1、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！
2、此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。宋朱熹《朱子家训》君之所贵者，仁也。
3、对于那些陷入贫穷困顿中的人，朋友之间应该互通财物，这本来不必说。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄，也应该知道他们和我原本都是一样的人，如果还活着就给他们些帮助，如果已经死了就替他们收埋后事，全看自己的能力大小来做，以此来成全我的恻隐之心。朱柏庐经典名言摘抄朱柏庐即朱用纯。(朱柏庐治家格言全文朗读)。
4、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
5、读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。朱子治家格言读后感3《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒欲望和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学习。
6、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
7、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
8、《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。
9、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
10、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
11、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。
12、珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。朱子家训里的好词截取《朱子家训》：
13、饮食约而精，园蔬愈(yu玉)珍馐(xiu休)。
14、轻听发言，安知非人之谮，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
15、一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的.(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，毋(Wù)临渴而掘井。
16、原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
17、此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉。《朱子治家格言》全文翻译黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
18、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
19、人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。
20、人有喜庆，不可生妨忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
21、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！
22、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。
23、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人才。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
24、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
25、《曾国藩家训》中，曾国藩也有一条十六字治家箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。面对奢华的饮食，他说：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。
26、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
27、与肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤。
28、第25节(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
29、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。
30、第24节(原文)：凡事当留馀地，得意不宜再往。
31、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
32、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
33、《道德经》里，老子也说：“五味令人口爽”，“是以圣人为腹不为目”。太多的美味吃多了，会令人味觉减弱，反而品尝不出食物原汁源味自然的美味，所以圣人们以能吃饱为原则，而不追求五花八门、奇珍异食。
34、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。
35、勿营华屋，勿谋良田。不要盖奢华的房屋，不要谋取肥沃的田地。
36、我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的.家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。
37、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
38、《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。
39、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。(原文)：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
40、给了别人好处不要总念着，受了别人的恩惠不要忘记。
41、《朱柏庐治家格言》是2009年广陵书社出版的图书，作者是(明)朱柏庐。本书以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法，总结做人治家、教育后代的经验。以下是我精心整理的《朱柏庐治家格言》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
42、读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.朱子治家格言读后感2《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。
43、0自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。
44、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
45、“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。
46、“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。有人虔诚地祭祀祖宗，一辈一辈，血脉永续，香火不断，后继有人，家族兴盛，人丁兴旺，这是中国人根深蒂固的美好心愿。
47、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
48、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
49、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
50、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
51、傍晚，巴儿狗的小主人早早地上床睡觉了。巴儿狗可不敢休息，它要保卫自己的主人。
52、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
53、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！
54、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
55、过来的周六(12月15日，也就是要赶在冬至前)，除了有工作和特殊事情不能来参加的外，我们族亲，共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇，一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的习俗，而很多地方，却只保持了清明节前的一次扫墓。
