最佳答案法国启蒙思想家伏尔泰 1、人的嘴巴要是只是用来吃东西的话，或者只是追求吃的更好，那和动物又有多大区别？ 2、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱......
法国启蒙思想家伏尔泰
1、人的嘴巴要是只是用来吃东西的话，或者只是追求吃的更好，那和动物又有多大区别？
2、两个人为什么会吵架，往往不是没感情，而是用情太深。两个人都爱深时，一点点矛盾都会让人受伤很重。因为太重视对方，所以放不下。其实很可惜啊，如果不爱，分手无所谓。但有感情，还是相互宽解和容忍吧。爱一辈子没有不吵架的，但底线是不分手。因为爱就是坚持在一起。
3、书，全世界很多文人都在创作，也就是说，知识就如长江之水一样，是源源不断，就如大海一样，是四处河流流入大海中，是无穷无尽的。(法国启蒙思想家伏尔泰)。
4、我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
5、施展|托克维尔“论法国的民主”，我书架上的神明
6、(5)尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
7、他要我们不要相信假说，不要从原则出发，不要试图拿原则去解释一切，而应该精确地分析事物，以怀疑的眼光，尝试观察这些事物是否与某些原则有关系。
8、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。
9、“我的朋友，还吃什么午饭呀？吃了饭两小时后，你又会跟现在一样饿的。”伏尔泰笑着对他说。
10、通常我们认为伏尔泰是一个无神论者，但是实际上。他同样也反对无神论，坚信一种理性宗教的必要性。
11、晚年他在日内瓦郊外买下一座房子，与德尼斯夫人住在那里。
12、结果父亲坚决反对，将其送入法科学校，只是他实在不感兴趣，后来中途退学。
13、你可以得到爱情，可以得到婚姻，可以得到优质生活；但如果得不到安全感，那这一切又有什么用呢？生活在富足的恐惧中，还不如生活在安定的贫乏里。你以为自己要的是一个爱人，但到最后才会知道，真正想要的，无非是安心。所以啊，幸福不是努力去爱，而是安心的生活。
14、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎；
15、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣！
16、伏尔泰解读中国文化目的在于宣传其改造法国社会的启蒙思想。赞扬中国政治开明、完备的体制是因为他倡导开明君主制，宣扬政治改良。赞扬良好的道德、完善的法律是为了宣扬自由平等、依法治国。赞赏先贤宗教是倡导宗教宽容。这一切均是针对当时法国君主专制、等级森严、教会权威的社会现状而提出的。
17、在所有国家里，历史都被虚无的故事扭曲了，直到最后哲学家出来启迪人们。
18、刘擎|以自由为名实施强制，并将强制的结果宣称为“真正的自由”。
19、季卫东|一旦这样的情况司空见惯，算法独裁就无从避免。
20、爱一个人要爱她的优点，爱她的缺点，爱她的骄傲，爱她的自卑。这个世界上最远的距离不是心与心的距离，也不是我在你的身边你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起。爱你不长，一生就足矣！
21、他从小就表现出超强的学习和写作能力，10岁能做文写诗。
22、1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点，著作《哲学通信》。
23、三年流亡生涯结束后，35岁的伏尔泰回到法国，决心为思想和言论的自由而战。
24、我这种又臭又长的哲学理论，无人喜欢，真是正常。
25、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
26、我决定了，做一个幸福的人，因为幸福有益健康。
27、经常被说起，只是因为我们一直都没有自由说话的权利。
28、文明和文明的作品比战争和宫廷政变更为重要。
29、再怎么深刻的爱都一样会被生活消磨殆尽，别去为了谁改变自己，已经被认为是什么样，即使你再努力也改变不了什么。人都是贱骨头，得不到的永远都是最好的，那些已经得到并且说自己会珍惜的，都只不过是时间没到而已。
30、在外漂泊大半生的伏尔泰，1778年2月，84岁的伏尔泰最后一次回到巴黎，像凯旋的英雄一样受到巴黎人民的热烈欢迎。
31、总有人说，只要有爱就有一切。没错，爱情让你们克服困难，只需拥有对方就够了。可能持续多久呢？其实相爱不该是冲动，而应该是责任。你爱一个人，就必须要有养家的能力，要有照顾对方的勇气。如果扛不起这样的责任，那就不要随便去爱人。有时候爱的草率，根本是在害人。26条句句真理的爱情经典语录爱不是逃避，是努力，不是逃避着给彼此幸福的责任，而是努力的实现让彼此幸福的义务。不要因为害怕彼此离开而体谅。体谅是因为爱，而不是因为恐惧。爱是一种责任，不可以轻易的离开。让你为离开而恐惧的人，算不上爱人，就算付出再多，要离开的人，终究是会离开。
32、伏尔泰几乎没有什么原创性的哲学思想，但是他能用自己优美的文笔将枯燥的哲学通俗易懂的表达出来。
33、伏尔泰也曾因为普鲁士国王腓特烈二世邀请而在柏林居住过。
34、几天后，那人的信又到了，上面写着：“谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。”
35、使人容易犯错的，也往往不是大错误，而是小错误。是很多小错误总是不去改正，不去注意，才有了不可弥补的错误发生。
36、伏尔泰此后辗转于上流社会，流连于巴黎的各种沙龙。
37、这在我们东方人看来，觉得太不可思议，不过想想20世纪的萨特和波伏娃的关系我们现在不是还难以理解么。
38、北游|天天说着“以史为鉴”，为何总是一错再错？
39、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情。其实对于爱情，越单纯越幸福。
40、这和我们说哲学家应该过得那种不动心的高贵的“沉思”生活几乎完全相反。
41、(伏尔泰的着作)我读的越多，就越被他所吸引。伏尔泰永远是理智的，他从不说假话，也不是一个盲信者。
42、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
43、伏尔泰耸耸肩膀说：“这样看来，我们两个人都说错了。”
44、高尔基说：“苦难是跌价的黄金。”道理就跟伏尔泰这句名言相似，真正成功的人，是不幸和苦难以及挫折创造了他，如果没有这些经历，他是如何成功的呢？
45、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰
46、重经验，重感觉，重常识，重人的基本权利，法国启蒙哲学被视为一种批判精神，矛头直指蒙昧主义，对象是宗教与皇权。
47、伏尔泰的咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说：“别再喝这种饮料了，它是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！”
48、“你说得很对，我想它一定是慢性的。”这位年迈的哲学家说，“要不然，为什么我已经喝了65年还没有死呢。”
49、在英国，他用了不到一年时间熟练掌握了英语，了解了英国的主流文化。
50、但是伏尔泰对中国的解读有美化的成分，有失偏颇。“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”,但是考试的内容只是狭隘的儒家经典，考试的方式只是僵化的八股取士。“儿女孝敬父亲是国家的基础”，但是，为了维护伦理纲常已经到了“存天理，灭人欲”的程度，严重的损害个人正当的权益。“世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代”，但是皇权可以凌驾于法律之上，仍然是人治而非法治。他认为中国并非是专制制度并不符合当时中国的实际。
51、他抨击天赋观念，认为我们的感觉是一切观念的来源，人的认识不能超越感觉，感觉是认识的界限，因此伏尔泰讨厌形而上学的思辨。
52、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰《格言》
53、分享一段夏特莱夫人写给当时普鲁士的腓特烈大帝的信，由此可见她的独立与才情自信。
54、一辈子的爱，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你--越是平凡的陪伴，就越长久。
55、如果在这个过程中，牺牲了太多，付出太多，最终还是飞走了，得不到，那更是痛苦的不行。你，追逐什么呢？自己优秀了，自然会有人来追逐你。
56、童之伟|权力、权利并重方能建成长效反腐机制
57、李晓|货币翻弄的世界—元朝以后的中国和1500年以来的欧洲
58、有人说意大利有文艺复兴，德国有宗教改革，但是法国有伏尔泰，他对这个国家而言，既是文艺复兴，又是宗教改革，还有一半的革命。
59、而我们更多的人的一生只是如草木一样，悄无声息来，无声无息走。
60、不再爱，是对现实世界，对身边的人的一种失望，所以选择了不再去爱。在爱情里，就好比一个人把自己伤害得体无完肤，伤痕累累，他对这个人彻底失望了，选择了不再爱。
61、金观涛|当经验真实等同于客观实在时，人类迟早会生活在一个真假不分的世界。
62、伏尔泰有个仆人，为人忠实，但很懒。一天，主人对他说：“把我的皮鞋拿来。”仆人遵命拿来了皮鞋。伏尔泰问仆人：“你今天早晨忘记擦皮鞋了吧？”仆人答道：“没有忘，先生。只是街上满地泥土，两小时后您的皮鞋又会跟现在一样脏的。”伏尔泰笑了笑，穿上皮鞋，一言不发地走了。可是仆人从背后追了上来。
63、伏尔泰精彩的一生就是他的哲学的真实写照，人生就要行动，如果只是站一旁观望，人生就会变成空白。
64、轻而易举就换得的成功，那也很容易就失败。所以，希望大家读了伏尔泰这句名言，认真去对待困难和挫折以及人生中所遭遇的不幸，现在看来是不幸，你只要接受，并且积极去面对它，不去逃避，余生必将会有源源不断的惊喜在等着你，就如柳暗花明又一村一样。
65、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。泰戈尔
66、(2)启迪了民众的心智，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。
67、《伏尔泰传》是法国著名传记作家、法兰西学院院士安德烈·莫洛亚的传记作品，从伏尔泰出生时的法国社会环境写起，直到伏尔泰在耄耋之年回到法国，受万众欢呼为止，对伏尔泰的思想、创作和生活做了详尽中肯的评述，是了解伏尔泰其人其文的重要参考。
68、他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
69、夏特莱夫人尽管崇拜伏尔泰，但是其自身才华并不在伏尔泰之下，她是一个数学家和物理学家，翻译并注释了牛顿的数学原理，喜欢诗歌。伏尔泰也称她为“女牛顿”。
70、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
71、思想若总是一副高冷的姿态，那就怨不得大众敬而远之。
72、“陛下，您真是助人为乐，为我解决了这么长时间的食宿问题，我衷心地再次向您表示感谢。可是今后，您就不必再为这件事替我操心啦。”
73、人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。
