最佳答案齐泽克名言 1、秦末年间，陈胜吴广揭竿而起，为的是推翻秦二代的暴政。 2、一个人要承受多少痛苦、不公、背叛、伤害，才会被逼到揭竿而起的地步呢？----里昂尤里斯《出埃及记》......
齐泽克名言
1、秦末年间，陈胜吴广揭竿而起，为的是推翻秦二代的暴政。
2、一个人要承受多少痛苦、不公、背叛、伤害，才会被逼到揭竿而起的地步呢？----里昂尤里斯《出埃及记》
3、在抗联刚刚成立时，仅仅是一个结构松散的游击队组织。他们面对日本侵略者在东北揭竿而起。
4、本来是让大家去放松的，偏偏要搞个徒步20公里。
5、奥勒留·奥古斯丁(基督教早期神学家、新柏拉图主义哲学家)
6、如果没有康米的压迫，我现在绝对是个卢布尔雅那(斯洛文尼亚共和国首都)的愚蠢的哲学教授。
7、我已经在不停地吃着垃圾桶里的东西，而这个垃圾桶的名字就叫做意识形态。意识形态的物质力量让我看不清自己在狼吞虎咽些什么。
8、今天谁还敢罢工？当拥有稳定工作的保障本身已经成为一种特权时。
9、 中国古典哲学《老子》《庄子》《中庸》《大学》
10、从年轻的学生们身上，又看到了当年的自己；羡慕他们的年龄，还有我那也曾有过的一时意气冲动、嫉恶如仇、拍案而起和横眉冷对是的，他们风华正茂、恰逢国家的重视和世界的关注------船员条例、中国海员大会、2006国际海事劳工公约等等，多么鲜活的词语。虽然市场时有周期性波动，但职业的豪迈将激励着新一代共和国年轻的外派海员们体面下西洋、重圆郑和时代辉煌的航海强国梦！
11、 宗额巴的《密宗道次第广论》/《菩提道次第广论》
12、在《宣言》发表数年后，成熟的马克思阐述的《政治经济学批判》的基本教训在于，这个把天国的奇想简化为残忍的经济现实的操作本身，也会生成它自己的幽灵。从《大纲》手稿开始，并最终在《资本论》中得到表达的那个认识论的断裂的精髓，就在于此。让我们来比较《资本论》的起点，和马克思的更早的看法——就其最详细的表述，即《德意志意识形态》的第一部分(这个文本写于1845年，就在《宣言》发表三年前，与《宣言》同属一个时期)而言——的起点。在被呈现为不证自明的，对与意识形态的幻觉相对的“现实-生活过程”的直接参照中，非历史的意识形态取得了最纯粹的主导地位：
13、拉康早年赖以成名的“镜像阶段”(theMirrorstage)论，以及他关于“小他者”(thelittleother)的论述，皆对黑格尔的“主奴辩证法”(经由科耶夫的阐释)做了相当大的深度借鉴。但拉康对辩证法的理解并未停步于此。拉康认为：精神分析治疗便是以辩证性——同时在苏格拉底与黑格尔-马克思意义上——的方式走向真(theReal)，但这最后地点永无法抵达。拉康对辩证法做了如下的关键性革新：拒绝“最后的统合”(thefinalSynthesis)。在拉康的精神分析视野下，绝对知识——以及绝对知识所预设的“最后合题”——绝对地不存在。作为精神分析师的拉康强调：无意识之不可缩减性，标识了绝对知识(绝对精神、绝对意识)之不可能。
14、生死学在台湾已然形成气候，傅先生的揭竿而起固然具有关键的作用，但是相关学者的积极参与和持续努力更是功不可没。
15、那些受国家保护免于竞争的团体在利益特权受到威胁的情况下，有可能会揭竿而起，甚至刀枪相见。
16、在抗联刚刚成立时，仅仅是一个结构松散的游击队组织。他们面对日本侵略者在东北揭竿而起。
17、隔了好一会，安宁才重新抬头，眉心微皱。出现了！蔷薇在心中呐喊，所有被阿喵同学当面用这种千年难得不带人气的冷酷眼神射到的人，依照个人承受能力都会受到不同程度的心理创伤据说会让人产生一种被人无情地从五十楼顶一脚踹下去的错觉。蔷薇壮着胆子问：阿喵，你跟妹夫之间不会发生了什么吧？这么快！不愧是大人物啊！朝阳拍案而起：莫非他霸王硬上弓了？！毛毛：是不是我们今天吃太多了？地主家也没余粮了。安宁无力与她们抬杠，起身拿了换洗的衣物进浴室。我洗澡了。片刻之后朝阳开口：你们有没有觉得阿喵在妖魔化啊？两只颤抖的土拨鼠。----顾西爵《最美遇见你》Growingupmeanspatient,holdingyourtemper,cuttingouttheself-pity,andquittingwiththerighteousindignation.成熟意味着耐心，管住你的坏脾气，收起自怜，并且不再动辄拍案而起，义愤填膺。----布兰登斯坦顿《人在纽约》你人生一百次谨小慎微，你要有一次拍案而起。----邹振东
18、预测这支大军将迅速揭竿而起的预言家们，忽视了其士兵的适应能力和政治头脑。
19、我们所能感受到电影的部分，无非就是演技、剧情、影像、音效、台词和表现手法。
20、在感情和友情之间没有第三者。在离婚和孩子之间没有第三者。在江湖和庙堂之间没有第三者。在法律和亲情之间没有第三者。在行动和借口之间没有第三者。在揭竿而起，和坐以待毙之间没有第三者。在穷途末路，和纵身一跃之间没有第三者。斯量定制女装，在网购与商场之间插足。在男人和女人之间插足。誓做第三者。异形动物，开始入侵春装。我们早晚要置身其中，不是揭竿而起，就是自我毁灭----里昂尤里斯《出埃及记》
21、 上海教育出版社的《社会建构论心理学》《联结主义认知心理学》
22、科学史上也有很多类似的故事，比如伽利略在比萨斜塔做的落体实验。这个故事有人认为是真的，也有人认为是假的，至今还争论不休。从黑格尔的历史哲学来看，历史上发生的具体事件看似丰富多彩，但是由于里面没有观念的确定性，也就是说还没有进入历史学的叙事，反而是最贫乏的。对历史哲学来说，伽利略做没做落体实验并不重要，重要的是这个故事阐明了伽利略之后的科学不同于此前科学的一个特点是做实验。这也不是说此前的科学就不做实验，而是说现代科学开始有意识地通过实验来得出结论或者验证结论。换句话说，实验的地位发生了变化。用黑格尔的术语来说，伽利略之后的实验从“自在”(in-itself)变成了“自为”(for-itself)。
23、在一个综艺节目中，马未都问一所著名大学的历史系教授，司马光砸缸的故事是不是真的？这位教授引经据典，说这个故事出自哪部文献、哪本笔记，所以是真的。但是马未都却反驳说，这个故事不是真的，因为水缸要是能淹着小孩，起码得一米多深，而北宋的烧制技术还烧不出这么大的缸。“学院派”考证只知道钻在屋子里乱翻书，书本上的东西难免以讹传讹，马先生就如何考据的问题给“学院派”上了一课。“司马光砸缸”的故事是不是真的并不重要，重要的是这个故事能更好地说明司马光的机智勇敢。这也就是为什么马先生经常说，“历史没有真相，只残存一个道理”。
