最佳答案犹太人的金句 1、生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾，尤其是终其一生，无力消除贫穷、创造财富，更是无可宽恕的说它坏，没有比它更坏。 47、其犹太人被驱逐出故土之后，成为......
犹太人的金句
1、生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾，尤其是终其一生，无力消除贫穷、创造财富，更是无可宽恕的&#x。
2、爱因斯坦、马克思、洛克菲勒、摩根、毕加索、巴菲特、基辛格、弗洛伊德、奥本海默??这些妇孺皆知的历史伟人或当世名家，都有一个共同的名称――犹太人。(犹太人的金句)。
3、犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！
4、世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。
5、神已经七次要求百姓守安息日(出十六29；二十8；三十一13；三十五3；利十九3；二十三3；二十六2)，但这个人竟然还在「藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令」(31节)。我们若以为只要明白了神的心意，就可以回转过来跟随神，那是还不认识自己的本相。实际上，我们肉体的顽梗就像这个「在安息日捡柴」(32节)的人一样，远远超出了自己的想象，所以神要用一生的时间来拆毁我们的旧人、建立我们的新人。
6、每只公牛 3/10伊法(约6升) 1/2欣(约75升) 1/2欣(约75升)
7、一位百发百中的神箭手，如果他漫无目标的乱射，也不能射中一只野兔。
8、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
9、见小利不动，见小患不避。创名牌产品高价出售。敢于争夺和开辟市场，在朋友身上找财路。(犹太人的金句)。
10、Honoryourfatherandyourmother,thatyourdaysmaybelonginthelandwhichTheLordyourGodgivesyou.
11、善于运用黄金的人，黄金会更加牢固地为他所拥有。
12、其民族的苦难史，以及不确定的前途命运，激发着犹太民族的创造力。
13、生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾，尤其是终其一生，无力消除贫穷、创造财富，更是无可宽恕的。
14、(民十五36)「于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。」
15、(民十五31)「因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。』」
16、人是如此，一个国家，一个民族未尝不是如此。所以才有忧劳兴国，多难兴邦之说。犹太民族也是如此，正因丧失故土，寄人篱下，时时面临着当地民族可能出现排斥、驱逐，甚至屠杀。苦难的历史，不确定的命运，激发出了犹太民族惊人的创造力。
17、Youshallnotcommitadultery.
18、善于在失败中吸取教训，保持求胜的意志和信心。不要放过最后一次机会，逆境中把起点推向更高。
19、如果上帝生活在地球上，人们将会砸破他的窗户。
20、跑得快和跑得慢的马，哪一种马更好？答案是完全取决于你的方向是否正确。
21、把逆境当作生意的绝佳时机，钱在勇气的背后。犹太人在历史上有过长期的苦难史，所以，对逆境养成了强大的适应力，能在各种逆境中游刃有余地生存。在遭遇逆境时，犹太人往往能鼓起勇气，不仅是冲破逆境，往往还善于利用逆境赚钱。
22、石块砸陶罐？倒霉的是陶罐。陶罐砸石块？倒霉的还是陶罐。
23、神详细地指示了同献的「素祭」与「奠祭」所使用的细面、油和酒的分量。只有在盛产小麦、橄榄和葡萄的迦南地，才可能献上这么大量的细面、油和酒。因此，这些要求实际上是神对新世代的应许，神必然会带领他们进入「流奶与蜜之地」(十三27)，而不是停留在旷野；神必然会先供应他们丰盛的小麦、橄榄和葡萄，然后才要他们献上细面、油和酒。同样，今天神带领我们经过的旷野也只是过程，目标是在基督里；神必然是先供应我们基督丰盛的生命，然后才要求我们活出柔和谦卑、平安喜乐的生活。
24、善于整合资源。正如犹太经济学家威廉立格逊所说，一切都是可以靠借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。这个世界已经准备好了一切你所需要的资源，你所要做的仅仅是把他们收集起来，运用智慧把他们有机的组合起来。
25、停止学习，就是学了二十年的东西也在两年之内就忘掉。
26、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
27、拿1万元做1万元的生意，那不叫做生意。拿1万元做10万元的生意，那才叫做生意。
28、(民十五29)「以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。」
29、人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。
30、(民十五2)「『你晓谕以色列人说：你们到了我所赐给你们居住的地，」
31、神吩咐这些话的时候，十探子的事件可能已经过了许多年，不信的旧世代逐渐「倒在这旷野」(十四29)，新的世代逐渐被神造就起来，预备好进入迦南、承受应许。「自从离开加低斯·巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年」(申二14)，十五到二十章的事，就发生在这「三十八年」之间。
32、金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。
33、(民十五9)「就要把细面伊法十分之并油半欣，调和作素祭，和公牛一同献上，」
34、物质的富足是神的祝福和恩典，但人很容易把富足当作自己努力的结果，也容易看重祝福过于赐福的神。因此，神的百姓必须不断借着「举祭」来提醒自己，若不是神施恩，人一切的努力都是徒然；若不是有赐福的神，人暂时的福乐都是虚空。因此，我们只有跟定赐恩典的神，才能维持自己「世世代代」活在应许和恩典里：「首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司；这样，福气就必临到你们的家了」(结四十四30)。
35、人群总是在欢乐着。只不过有时候这部分人在欢乐，有时候另一部分人在欢乐。--犹太谚语
36、(民十五10)「又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。」
37、(民十五14)「若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。」
38、关于犹太人的传闻有很多，究竟什么才是犹太人文化的精髓呢？我认为是传承和创新两个方面。传承体现在熟读经典上，每一个犹太人自小就要熟读各式各样的经典书籍，包括《圣经》《特拉》等。创新则主要体现在思维的开拓性，犹太家庭在教导孩子们学会希伯来语之后，下一步的教育重心就放到了开拓性思维上。
39、(民十五13)「凡本地人将馨香的火祭献给耶和华，都要这样办理。」
40、每只公绵羊 2/10伊法(约4升) 1/3欣(约167升) 1/3欣(约167升)
41、 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
42、目前犹太人的总人口约一千六百万人，不到全球总人口的千分之二点却获得了全球２２％的诺贝尔奖。获奖比例是全球平均的１０８倍。可见犹太人被誉为最聪明的民族是名至实归的。为什么犹太人那么聪明呢？原因可能有以下几方面：
43、摩西出生后其母亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中。后来蒲草箱被在河中洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。
44、伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，尤其以空钱包为最。
45、“即使是1美元也要赚”的挣钱术表明：犹太人惯于采取“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略，最后战胜强大的对手。实行积微成多的谋略，必须做到心怀大志，对前程自信；如果自惭形秽，胸无大志，永难成功。同时，还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。
46、财富、美丽、善良、力量、诚实、智慧都是重要的，而且就是世界的全部。舌头这个东西，说它好，没有比它更好;说它坏，没有比它更坏。
47、其犹太人被驱逐出故土之后，成为了没有国土的民族。他们客居在其他民族的土地上，不仅缺乏耕种的土地，还被其他民族所限制。例如不允许他们从事农业或公务员行业。这就迫使犹太人只能从事商业、金融等行业。
48、意思是我们在用别人休息的时间来学习,来进步.和鲁迅先生的“哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的时间用在读书上”是一样的.说明一个人的成功是离不开勤奋的
49、 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
50、第十条：不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
51、 真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
52、长大后，摩西为了他的弟兄以色列人失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。
53、没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快
54、经营要以善为本。犹太人认为，人的本性无论是善是恶，但都希望别人能待他以善，而且，在感受到别人的善意后，也会释放出自己的善意。做生意的道理尤其是如此，所以，犹太商人无论是何时，无论是对谁，员工、客户乃至对手，都会以善意态度与其交往。此外，犹太人还热衷于慈善公益事业，将其当作一项最好的商业投资。
55、神向新世代的第二个吩咐，是进入迦南地之后(18节)，「初熟的麦子」必须「当举祭献给耶和华」，然后由神赐给祭司(参见利七34注解)。
56、(民十五34)「将他收在监内；因为当怎样办他，还没有指明。」
57、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
58、众人着衣时莫要裸身，众人裸身时莫要着衣;众人就座时莫要站立，众人站立时莫要就座;众人哭时莫要笑，众人笑时莫要哭。
59、第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
60、Youshallnotmakeforyourselfagravenimage,oranylikenessofanythingthatisinheavenabove,orthatisintheearthbeneath,orthatisinthewaterundertheearth；youshallnotbowdowntothemorservethem；
61、(民十五22)「『你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，」
62、犹太谚语：停止学习，就是学了二十年的东西也在两年之内就忘掉。
63、像爱护你自己一样爱你的妻子,好好保护她,不让她哭泣,因为神将一滴一滴地计算着她的眼泪。
64、forinsixdaysTheLordmadeheavenandearth,thesea,andallthatisinthem,andrestedtheseventhday;thereforeTheLordblessedtheSabbathdayandhallowedit.
65、「蓝」原文是「蓝紫色」。在古埃及，蓝色象征生命、复活和丰饶，被用来描绘水、天空、天堂、各种神祗的头发以及最高神太阳神拉的脸，蓝色也被用在法老的王冠上。「蓝紫色」颜料是从地中海的染料骨螺中提炼的，价格昂贵，在旷野里并不容易获得，所以要进入迦南地以后才开始「钉一根蓝细带子」(38节)。
66、《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，因此积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。
67、导言：对犹太人来说，生活在这个世界上，赚钱是最重要的事情。然而，在犹太商人中，唯利是图、肆无忌惮的拜金者很少。他们中的大多数人合法地赚了很多钱，这就是所谓的“君子爱钱，取之有道”。这些“绅士”知识渊博，反应迅速，判断准确。只要他们有钱赚，他们就不会错过每一个机会。
68、(民十五8)「你预备公牛作燔祭，或是作平安祭，为要还特许的愿，或是作平安祭，献给耶和华，」
69、(民十五39)「你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；」
70、在审判的时候，人要为他所拒绝享用的每个祝福负责。
71、(民十五26)「以色列全会众和寄居在他们中间的外人就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。」
72、信守合同，遵守规则，执行法律。次次保持警惕。合理避税，只要能赚钱做哪国公民都行。
73、犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！
74、在犹太人赚钱的过程中，有一条众所周知的规则——“赚一美元”。
75、神向新世代的第四个吩咐，是进入迦南地之后，个人所献的「赎罪祭」与旧世代不同。
76、(民十五5)「无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。」
77、希望完成自己所能的是人，希望完成自己所希望的是神。
78、母亲的甜美、与慈爱的声音，使家庭像天堂一样。
79、每个人都应该仔细倾听内心向往些什幺，然后用尽全力，追求此向往。
80、(民十五19)「吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。」
81、切忌轻信，每一次生意都是初交。在犹太人的生意经中有条叫做“每一次都是初交”，讲的就是“切忌轻信”，意思是要把每一次生意都看作与对方第一次交道，不要因为对方先前与你有来往就放松警惕，更不能被对方表现出来的真诚所迷惑。
82、只要真理在手，就坚决地用真理来保护自己的利益。
83、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
84、耐心倾听对方的表达，时刻向外界推销自己。学会赞美对方的优点，不让仇恨的怒火烧己。
85、司马迁这段话已表明了人只有在经历困厄、苦难之后，才能激发出潜能，写出不朽的篇章。司马迁列举的这些人如此，司马迁本人也如此，司马迁之后这样的情况也比比皆是。例如，杜甫。如果不是李林甫的忌贤妒能让他官场失意，如果不是安禄山的反叛让他颠沛流离，遍尝艰难困苦，看尽世态炎凉，怎能写出如此好的诗篇，并以“诗圣”之名流芳百世。
86、(民十五27)「『若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。」
87、上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世界的快乐，而不是让我们攒起钱来还给他。
88、(民十五12)「照你们所预备的数目，按着只数都要这样办理。」
89、能够逢人学习对方优点者，乃世上最聪明之人。
90、也不要错过了后悔！犹太人谚语财富就在一码之内。
91、靠信息抢占先机。商场是个机会均等的地方，在相同的条件之下，谁能捷足先登，抢占先机，先发制人，那么谁就能稳操胜券了。需要对竞争者分析和消费者分析，获取相应的资讯，从而快速行动，抢占先机。
92、支出绝不可超过收入，气定神闲，处变不惊。把握市场脉搏空手套，控制风险，创造财富。
93、(民十五15)「至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。」
94、(民十五4)「那献供物的就要将细面伊法十分之并油一欣四分之调和作素祭，献给耶和华。」
95、把每天当做人生的第一天，把每天当做人生的最后一天。
96、(民十五18)「『你晓谕以色列人说：你们到了我所领你们进去的那地，」
