最佳答案名人读书经验50字 1、今日所谈的是自由的看书读书：无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客，有闲必读书。这种的读书，得以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见......
名人读书经验50字
1、今日所谈的是自由的看书读书：无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客，有闲必读书。这种的读书，得以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。并且要时时读书，不然便会鄙吝复萌，顽见俗见生满身上，一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯时时读书所致。所以读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。一人在世上，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。大学生自以为心理学他也念过，历史地理他亦念过，经济科学也都念过，世界文学艺术声光化电，他也念过，所以什么都懂。毕业以后，人家问他国际联盟在哪里？他说“我书上未念过”，人家又问法西斯蒂在意大利如何？他也说“我书上未念过”，所以觉得什么都不懂。到了中年，许多人娶妻生子，造洋楼，有身份，做名流，戴眼镜，留胡子，拿洋棍，沾沾自喜，那时他的世界已经固定了：女人放胸是不道德，剪发亦不道德，社会主义就是共产d，读《马氏文通》是反动，节制生育是亡种逆天，提倡白话是亡国之先兆，《孝经》是孔子写的，大禹必有其人……意见非常之多而且确定不移，所以又是什么都懂。其实是此种人久不读书，鄙吝复萌所致。此种人不可与之深谈。但亦有常读书的人，老当益壮，其思想每每比青年急进，就是能时时读书所以心灵不曾化石，变为古董。
2、边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了!”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么?
3、常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
4、与书籍必然消亡的断言相反，无论是种数还是印数上，书籍都越来越多地被生产出来。但越来越多消费者正在选择其他的替代方式，无论是为了查找信息还是为了娱乐。但这种阅读的性质可能会强化全球文化同质化的发展。
5、 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊(名人读书经验50字)。
6、从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。
7、明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。
8、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、**或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林
9、逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。
10、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
11、烧完之后，再重新抄写，再朗读，再烧掉。这样反复地进行八次，一篇文章要读十几遍，直至彻底理解、背熟为止。张溥藉此苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。
12、 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
13、俄国著名作家列夫·托尔斯泰毕生读书心得之精选
14、我所找着的，在文学批评是丹麦勃阑兑思，乡土研究是日本柳田国男，文化人类学是英国弗来则，性的心理是蔼理斯。这都是世界的学术大家，对于那些专门学问我不敢伸一个指头下去，可是拿他们的著作来略为涉猎，未始没有益处，只要能吸收一点进来，使自己的见识增深或推广一分也好，回过去看人生能够多少明白一点，就很满足了。
15、 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
16、宋苏轼《次韵徐积》：“但见中年隐槐市，岂知平日赋兰台。”其中的典故“兰台”，是汉代官家藏书之地，“槐市”是书籍交易之地。
17、 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
18、论语应该是一部中国人人人必读的书，将来此书，应该成为一部世界人类的人人必读书。
19、优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿
20、女主人极不情愿地答应了。这样，高尔基因祸得福，以皮肉受苦的代价，换来了多余时间读书的权利。郎咸平的励志读书故事郎咸平教授，相信大家都不陌生，中国著名经济学家。他是2010年网民投票推选的中国互联网九大风云人物之2011年上榜作家富豪榜。郎咸平的读书求学经历其实就是一本励志书籍。他当过差劲生，考试也做过弊，他也经历了跟我们现在很多年轻人一样的迷惘和痛苦。成为名人以前，他也经历过很多失败，但一颗“我能成功”的坚定信念一直在他心中。一起来看看这位知名财经人物的励志读书故事。
21、聂震宁认为，要把书读出人生的感觉，有“舍不得读完的书”是读书的最高境界。他主张“忙时读屏，闲时读书”，只读一些碎片化的书，无法构成自己的知识体系，一辈子要读几本书。生活太快了，读书要慢一点。
22、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。――福尔特尔
23、朱熹对此方法作了详尽的解释：以两本书而言，则“通一书而后及一书”；以一本书而言，则“篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。”他还要求：“未及乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。”
24、 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
25、 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
26、李商隐：少年时代，初读《锦瑟》便怦然心动，觉得写得那么忧伤，那么婉转，那么雅美。及长及今，病种仅凭兴趣读了些与商隐诗、《锦瑟》有关的书文，才瞠乎于解《锦瑟》之复杂深奥。
27、明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。
28、社会科学和自然科学非本文范围所及。但有几部虽为科学专著而已成古典的书籍不能不约略提及，例如达尔文的《物种源始》，亚当斯密的《原富》，穆勒的《群己权界论》，里波，詹姆斯和弗洛伊德的心理学著作，马克思的《资本论》，佛来柔的《金牛》(Frager：GoldenBough)，都有很广泛的读者，并不限于专门家。
29、 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
30、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
31、 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
32、读万卷书，行万里路。——刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦书犹药也，善读之可以医愚。——刘向发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄读书百遍，其义自见。——《三国志》奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东读书也像开矿一样“沙里淘金”.——赵树理读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
33、要操真实学问，首先须要有一个基本的确切认识。要确切认识：真知必可见诸实行，真理必可发为应用。要明白见得：知识必然足以指导我们的行为，学术必然足以培养我们的品格。有了真知灼见，认识透彻了，必然不期行而自行。一件事，知道了，见到了，真是会欲罢不能。希腊思想史家尝说：“理论是行为的秘诀”一语，最足以代表希腊人的爱智的科学精神。所谓“理论是行为的秘诀”，意思就是要从理论的贯通透彻里去求行为的动力，要从学术的探讨、科学的研究里，去求征服自然指导人生的丰功伟绩。我们要见得，伟大的事功出于伟大的学术，善良的行为出于正确的知识。简言之，要走上真学问纯学问的大道路，我们首先要能认识知先行后，知主行从的道理，和孙中山先生所发挥的知难行易的学说。必定须有了这种信念，我们才不会因为注重力行，而反对知识，因注重实用，而反对纯粹学识，更不会因为要提倡道德而反对知识，反对科学。反之，我们愈要力行，愈要实用，愈要提高道德，我们愈其要追求学问，增加知识，发展科学。
34、鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。
35、因为此种玄思的方法，根本假定著作、思想、实在，都是一有机体，有如常山之蛇击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握实在，须用以全体观部分，以部分观全体的方法。
36、因此，一人既有一人读书的方法，一书也有一书的特别读法。所以贵在每人自己根据他平日读书的经验，去为他自己寻求一个最适宜、最有效率的读书方法。而每遇一种新书，我们也要贵能考查此书的特殊性质，用一种新的读书方法去把握它，理解它。
37、书籍是屹立在时间的**大海中的灯塔。――惠普尔
38、10一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
39、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
