最佳答案视而不见的意思 1、这个故事中有几处我不太喜欢。其一就是那幅古老的卷轴，因为它是用古文写的，很难懂，例如下面这段话： 2、身为个体的我们在，城市才存在，时代才存在，希望......
视而不见的意思
1、这个故事中有几处我不太喜欢。其一就是那幅古老的卷轴，因为它是用古文写的，很难懂，例如下面这段话：
2、身为个体的我们在，城市才存在，时代才存在，希望才存在，未来才存在。(视而不见的意思)。
3、(解释)：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
4、胡也频故居所在的天皇岭一带，古时候曾经有一座南涧寺。南涧寺是南朝梁中大通六年(534年)，由居士苏清的住宅改建而成。唐末，闽王在此建天王殿，号南涧护国天王，寺依凭于涧旁，习惯上仍称为“南涧寺”。此寺虽然早已在历史的烟尘中湮灭，但有好诗流传，比如晚唐诗人周朴的《登福州南涧寺》：
5、文字丨选自《房间里的大象》，(以)伊维塔·泽鲁巴维尔著，胡缠译，中信出版集团&楚尘文化，2021年5月
6、乌石山所承载的文化教育，在晚清迎来了它的辉煌。
7、乌石山，是三坊七巷的屏障。三坊七巷作为一个居住区，千年前就选定了乌石山身后这个位置，一定有它的道理。其中的奥秘，留给方家去探究，这里要探究的，是乌石山的诗的气质——从诗词入手，触摸乌石山的脉搏，体味乌石山的情怀，为你呈现一座你平日里视而不见的乌石山。
8、如今，到乌石山东头天皇岭走一走，可以看到已经修葺的胡也频故居。1927年，胡也频发表过一篇小说《登高》，在这篇可当写实散文来读的小说中，他的旧家和他的乌石山，被描写得如此亲切：
9、这方面同样引人思考的，是一本帮助酗酒者子女的手册，书名就是恰如其分的《客厅里的大象》(AnElephantintheLivingRoom)。它把家庭中的酗酒问题形容为一头巨大的、无处不在的大象，然而家庭成员对此却集体否认：
10、别人如何待我，是我的因果；我待别人如何，是我的修行
11、 1850年，英国驻福州领事馆翻译官、代理领事金执尔，再次违背“领事官办理商贾事宜只准居住在城外”条款，擅自代一名英籍传教士和一名英籍医生向城内乌石山天香台畔神光寺僧人租屋两间。此事遭到福州士绅的反对，当时正值林则徐退官在家，林则徐和本地士绅一起，参与抗议，强调英国人违约，“神光寺系各生童会课之地，难容夷人租住”，最终迫使租住在乌石山的英国人搬出城去。徐继畲也因处理“神光寺事件”的意见与林则徐等人不合，被言官多次弹劾，于1851年被召回北京问责。
12、当他的朋友赶上来时，发现农夫的女儿已经惊累过度而死。他们看到一头体形巨大的黑色野兽—外形很像猎犬，可是比他们见过的任何猎犬都大—正在撕扯雨果·巴斯克维尔爵士的喉咙。当天晚上，其中一个朋友就吓死了，另外两个从此也一直疯疯癫癫。
13、我们看到，蔡襄诗句“万家市井鱼盐合，千里川原彩画明”所体现的民生情怀，得到了传承。
14、 安妮·格里菲思(AnnieGriffiths)是最早为美国国家地理工作的女摄影师之在其职业生涯中到过100多个国家拍摄，为《国家地理》杂志拍摄过无数摄影专题。她的镜头主要关注全球气候变化下妇女的生活困境，能将人类艰苦的生存状况转换成富有同情心的影像。
15、这个故事彰显了一个有意思的社会现象，通常被我们称之为“合谋的沉默”，即一群人形成默契心照不宣，在公开场合有意忽略某种他们私下全都清楚的事实，例如战争前美国南方奴隶主与黑奴之间的性关系，或者今日美国校园中普遍存在的，半文盲的运动员学生现象，等等。这些实际上人尽皆知，但却几乎从不公开谈论的，不能说不能提的东西是一种“公开的秘密”，引用保罗·克鲁格曼(PaulKrugman)的话来说，是“隐藏在众目睽睽之下的，令人不安的真相”。
16、放下屠刀立地成佛原来是这个意思，误解了好多年！
17、这一点也和我一样，因为我一旦对某件事产生了真正的兴趣，比如做数学题、读有关阿波罗太空任务的书或《大白鲨》，我就会对周围的一切视而不见、充耳不闻，连爸爸叫我吃晚饭都听不见。正因为如此，我非常擅长下棋，因为我会完全专注于棋盘，而我的对手时不时地就会分心，抓抓鼻子或者望望窗外，然后，他们就会犯错，而我则会获胜。
18、这种“沉默的目击”的鲜明特点，是每一个同谋者都对该人尽皆知的秘密有所认识，但同时又都不愿意公开讨论此事。这样一种在明了与承认之间，在私下体察与公开表达之间的基本张力，使得“皇帝的新衣”为社会生活做出了引人深思的注解。
19、诺丁山的杀人犯赛尔登——一个从附近监狱出逃的囚犯，警方正在附近的沼泽地区围捕他，这会让人误以为他和这件案子有关，因为他是个逃犯，但实际上他和这个案子一点关系也没有。
20、 著名的艺术评论家约翰·伯格对于摄影则非常直接的写出：摄影是另外一种讲述的方式，在书中他一地一人称自居，写下了镜头之的人物；秋天的一个星期日下午。在B镇开阔的集市上……艳阳高照，但不是那种温暖的阳光。人们被暴晒在毒日头底下，有些人就在光线中，还有些在阴影里。光线是如此泾渭分明，根本没有什么过渡。来自附近山村的农民并没有在意阳光，他们得进入集市买卖牲口。
21、前面提到积翠寺和“积翠寺事件”，是怎么回事呢？
22、过目不忘 ( guò mù bù wàng )
23、 艺术的画面是故事的延伸，没有内容的作品如同一张白纸毫无意义，而安妮女士则用故事简述摄影。
24、我们可以看到，否认既可以是个体努力的结果，也可能经由群体的努力形成。在凯瑟琳·哈里森(KathryHarrison)的回忆录《罪之吻》(TheKiss)中，她试图通过“选择性的自我麻木”来压抑自己和父亲的关系中增长的性意味。这么做使得她“对某些事清醒，对某些事麻木”，她应用的否认机制明显是心理学意义上的。但当她男友显然因为对她描述的这些事情感到不安，而秘密协助她忘掉这些时，我们实际上是在目睹一场合谋下的共同忽视。心理学家们试图解释人的内在力量如何阻止特定的信息进入个人意识，我的目标在这里是审视人与人之间的力量是如何阻止这些信息进入公开话语的。
25、而且有时亚瑟·柯南·道尔爵士(就是这本书的作者)会这样形容一个人：
26、 围绕着摄影的影像，已经形成信息概念的新意识，照片是一微小的空间，也是时间，它具有边界的同时也是任意的，摄影提示我们，通过影像记录世界原本真实的样子，而我们就是生活在这样一个或许并不完美的空间里，当然有好和不好的，可是我们必须接受它，理解的一切可能性都根植于有力说服说不，照片填补我们脑中现在和过去的空白，时间我们已经成为过去式，如2015安妮女士在悉尼拍摄的《新年》，世界如多彩的烟花，而最美的瞬间也是短暂的。
27、作为一种否认的形式，沉默肯定有助于我们避免痛苦。事实上，某样东西被视为“太可怕以至于言语无法形容”时，确实通常也是无法如实用语言描述的。这解释了为什么深重的沉默总与暴行相伴。“我们不讨论这些事，因为他们太可怕了。”举例来说，很多大屠杀后的幸存者，就拒绝和他们的孩子谈论自己遭受过的可怕经历，以避免谈及而引发的巨大痛苦。于是，在那些“不堪回首”岁月中故去的祖父以及手足同胞就此长眠，湮灭于沉默之中。
28、财务管理工作的过程中有些问题我们可以视而不见的意思是，我们要对这个问题进行深入思考，并且将解决方案准备好，等到时机成熟就可以顺利推出，并且迅速见效。
29、 饶舜：一般情况你会如何选择旅行目的地？
30、 饶舜：你知道，现在很多朋友喜欢自拍，或者想往摄影师方面发展，那你有没有什么好的建议给大家？
31、致用书院，以研究经史为主，课以经解策论，强调经世致用，对于当时闽省学术界扭转八股风气，发挥了中坚的作用，人才所出，承前启后，影响深远。作为致用书院山长，谢章铤学问极博，为人有至性，尚气节，笃情谊。他曾自序其书云：“吾始读书喜贾长沙(贾谊)，继又喜陆宣公(陆贽)，于近代最喜顾亭林(顾炎武)。之数子者，大旨不背于儒，而其意则时用名、法。乃吾自为书，又往往与应仲远(应劭)、洪容斋(洪迈)相出入，而其精不至焉。”谢章铤去世后，陈宝琛以入室弟子身份，为他撰写墓志铭。
32、我们知道，自王审知治闽之后，福州在两宋时期出现了一个文化高峰，其表现至少在于三个方面：一是一批文化名士如王逵、蔡襄、程师孟、曾巩等先后出任福州地方长官，并大力倡导文化教育；二是一批官办或私办的文化教育机构如书院、学堂、私塾的兴起，使尚文崇教成为普遍的社会风尚；三是出现了一批本土知识精英，如以陈襄为代表的“海滨四先生”。
33、我喜欢看树，就没有不美的树。更不要说那些各种各样形状的叶子，以及看似毫无规律伸向天空的树枝们，远远看去，你随便拍，都是一幅布局妙不可言的图片，留出的空隙和枝丫的弯曲走向，简直就是完美的美。
34、正是由于大象的巨型身躯过于明显，无法忽视，因此它也成就了很多笑话，比如“你怎么知道冰箱里是否有一头大象？哦，看看黄油上的脚印就知道了”，还有一个场景来自电影《江湖女》(BillyRose’sJumbo)，剧中吉米·杜兰特企图把大象藏起来但被当场抓获，当有人问到那头大象的时候，他(徒劳地)回答：“哪有什么大象？”正是大象之巨，使得无论是企图把它藏进冰箱，还是藏到无人知道的地方都显得悲惨而滑稽。
35、 摄影最早的流行，是用来纪念被视为家族成员的个人成就，照片使我们假想拥有一个并非真实的过去，因此照片也帮助人们拥有个人感动或者一些不太想要的回忆，拍照本身是一次事件，相机或许可以说是复制世界，它有一个特别的装备，就是可以把所有的印象切的整整齐齐并且是永恒的，每一张静止都是人类特别重要的时刻，我们可以想象如果一个特别重要的时刻记录下来的东西是我们身边很感人的画面，对事件的理解是具有贡献的。 如2020年情期间我们最可爱的医护、公安民警、志愿者们一张张充满温暖、善心的眼神和脸庞无不感动着每个人的心，那是希望、那是力量、那是智慧、那是一束光的传递，这也恰恰意味着有什么值得拍的，摄影的贡献永远是在事件被命名之后，照片只有展现一些能量和传递的东西就会带来震撼。
36、福州这个地方，三面环山，一面临海，中间一条闽江穿过。“万里重山绕福州，南横一道见溪流。”这句诗出手不凡，有气势，称得上是以福州地理环境入诗的名句。如果把福州北面的群山比作一张弓的弓背，那么，闽江就是它的弓弦。
37、和故事里皇帝光着的身子一样，谚语中的“房间里的大象”对每个人来说也是显而易见的，只要人们愿意，哪怕只睁一只眼看一下。因此，如果有人没看到，那只能是有意为之的结果，不然，是不可能注意不到的。
38、 词中“鱼龙夜气腥”“何处梅开”之语，实有所指。《赌棋山庄词话》卷五记载：“省会乌石山范忠贞公祠有梅相传宋代物也。十数年来，英夷盘踞是山，植绰楔，崇楼观，而梅亦困顿于腥膻之中，无能过而问之者。”
39、我喜欢《巴斯克维尔的猎犬》还有一个原因，那就是我喜欢夏洛克·福尔摩斯，我想如果我是一个真正的侦探，我就要当一个像他那样的侦探。他非常聪明，总是能解开谜案。他说：
40、我喜欢《巴斯克维尔的猎犬》是因为这是一个侦探故事，也就是说，故事里会暗藏线索，也会有故布疑阵的地方。
41、 我曾去看望我姐姐，她住在印度一个叫阿利加(Aligarh)的大学城里。在我第一次到达那里的前一天晚上，我姐姐就警告我说：“要是一大早你被吵醒，别感到吃惊。隔壁有个年轻女孩，是个瞎子，总想知道周围发生了什么新鲜事。她可能会过来看看新来的人。”
42、峭拔几千仞，孤高无四邻，低回倾北斗，突兀起东闽。
43、(出自)：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
44、8点的公园，虽然绿树成荫，却全无凉意。若有如无的风，像一个虚伪敷衍的主人，蜻蜓点水地对来访的客人说了几句干巴巴的客气话，并无真欢迎的端茶倒水的热情举动。既登了门，再尬也要待一会儿不是？我厚着脸皮缓慢地走了一圈，已汗。
45、比耻辱感来得要温和一些的尴尬，也常会导致沉默。比如让一群学者对他们中一位人缘很好但业绩平平的同仁作出评价时；或当牧师发现自己教区发生家庭暴力事件时；又或者当同事们看到年迈的医师丧失了他们的临床诊断力时。生活中还有一些真相被遮掩也是出于尴尬：比如涉及自杀、心理疾病或家庭成员酗酒——当一个孩子“和妈妈弟弟一起回家时，发现爸爸人事不省地躺在客厅，家具凌乱，杯盘在身边碎了一地……大家一起默默地打扫，没人说一句话……第二天一早也是一样”。与此类似的还有，以色列官方对其在独立战争期间摧毁阿拉伯的村落一事保持缄默，在报道爱尔兰裔美国人经济援助爱尔兰恐怖主义在英国的活动，以及美国参议员罗伯特·伯德(RobertByrd)为前三Kd成员的身份上，美国媒体也都相当吝啬笔墨。此外，西方知识分子对1930年代斯大林时期的恐怖集体噤声(同样还有阿拉伯知识分子对1990年伊拉克对科威特的野蛮占领的沉默)，而非洲领导人明显不情愿公开承认总统罗伯特·穆加贝(RobertMugabe)在津巴布韦并不光彩的人权记录。
46、这是又一面我喜欢的墙。晨光用树和芭蕉叶当画笔，移步换影地画，再呈现给我一帧又一帧奇妙的幻灯片。一节课的功夫一晃而过，感知到过路人的侧目，自然是奇怪我在墙前地或蹲或站，捣鼓很久的样子。
47、确实，沉默往往就包含了无言的对话。“她不肯说的那些，究竟是什么呢？”另一位大屠杀幸存者的女儿对妈妈的沉默百思不解。在电影《等待弥赛亚》(WaitingfortheMessiah)中，当儿子询问父亲如何解决家里经济困难的时候，爸爸回答说：“不要告诉妈妈，这就是我们能做的。”
48、在人生的最后岁月，周朴为躲避战乱，来到福州，寄居在乌石山之神光寺，与寺僧灵观、侯官县令薛逢等人相交。黄巢攻取福州的时候，试图起用周朴，周朴推辞说：“我为处士，尚不仕天子，安能从贼？”终究被杀。周朴的诗很讲究雕琢，往往诗篇还没完全修饰好，就已流传在外。《全唐诗》存其诗一卷，后人将他的作品辑成《周太朴集》。欧阳修《六一诗话》中说：“唐之晚年，诗人无复李杜豪放之格，然亦务以精意相高，如周朴者构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗月锻季炼，未及成篇，已播传人口。”
49、 与很多艺术的不同在于安妮女士通过真实可循的实录、随性、不做作加入生活本身的不确定性和自然形成的景象、人类心理变化，或者一种异域风格和本土仪式的人们所表达出来真性情，比如一个婚礼、祷告、离别、幸福中的一瞬间的珍贵影像，而这一切都是简单却又经历时间的洗礼的不简单升华出来的沉淀的美，从艺术角度解释解释“意识形态”。
50、 缔结青云上，登临沧海滨。溪山来面势，歌吹彻穹旻。
51、词中提到的“忠贞”，指范承谟。范承谟是清朝开国重臣范文程第二子，官至浙江巡抚、福建总督，为官正直，关心民瘼，曾上疏直言禁海之弊。“三藩之乱”期间，被耿精忠囚禁，“八日不得饭食而未死”，关押两年之后，最终被绞杀。康熙朝廷追赠兵部尚书、太子少保，谥忠贞。福建民众于乌石山南麓灵鹫庵建祠祭祀，以御书“忠贞炳日”扁悬挂门楣之上。《乌石山志》收录的一篇郑开极所撰《忠贞范公祠堂碑记》评价道：“其人者，生则降自崧岳，为半壁之长城；死则重如泰山，扶两间之正气者也。”谢章铤习惯称范公祠为范忠贞公祠、忠贞祠。
52、当又一个谄媚的家伙，因为害怕承认自己什么都看不到而向国王撒谎后，国王骄傲地驱车来到市集，向众人展示这件想象中的新衣服。“尽管没有人看得见这件衣服，但是每个人都猜想他们的邻居一定是看得到的。所以如果他们说了实话，就会从此抬不起头来。”只有一个勇敢的人最终站出来，他对国王说“要么我就是瞎子，要么就是您什么都没穿”，随即“每个人都说了实话，直到国王和其他人都不再害怕，也说出自己所见”。
