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桃花源记原文
1、D、没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。(桃花源记原文)。
2、文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
3、 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
4、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
5、世上最珍贵的东西不是...和...而是...
6、年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。(桃花源记原文)。
7、与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。
8、原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
9、(2)孩子们纵情地放声歌唱，老人们欢快地到处游玩。
10、村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
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12、(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
13、答：
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15、第二部分(第3段)大意:写渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过.
16、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
17、陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
18、8渔人进入桃花源及见到的景象豁然开朗。//土地平旷
19、乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。
20、A.问/所从来B.后遂/无/问津者C.此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋
21、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
22、而他的穿越方式，似乎只是走进了一个先窄后宽、尽头有光的神秘通道。极其简单。
23、 成语出处:晋•陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
24、D.如此 像这样 这样 E.无论 不要说，更不必说 表条件关系的关联词，“不管”F.鲜美 (指色彩)鲜艳美丽 指食物味道好、浓
25、“相命肆农耕”以下十八句，传神地描绘出这个由桃源中人开辟的新天地，将读者领入一个闻所未闻、见所未见的神仙境界。在这里，五谷按时种植，人人辛勤耕作，“日出而作，日入而息”，且又相互勉励、和睦相处，因而，“有良田、美池、桑竹之属”。尤其令后世称羡的是，劳动所得，悉归己有：“春蚕收长丝，秋熟靡王税。”在这里，祭祀衣著，犹存先秦古风;环境安宁，唯闻鸡犬之声。在这里，年复一年，春秋代序，无论童叟，怡然自乐。
26、 成语出处:晋•陶潜《桃花园记》:“黄发垂髫,并依然自乐。”
27、一家庭，一世界。春季家人实用的疏通经络方法之一
28、陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
29、渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
30、渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。
31、结尾八句，含蓄隽永，余韵绵长。“奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。”这四句诗以反衬的手法，将久隐忽现、乍现即隐的桃源仙境衬托得如同缥缈难寻、一闪即逝的神仙洞府而格外引人遐思。愈厌恶黑暗污浊的现实世界，愈加向往光明峻洁的桃源仙境。
32、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
33、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
34、本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
35、 成语出处:晋•陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
36、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
37、绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，指没有出路的境地。
38、无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
39、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子;开朗：开阔明亮。
40、村人渔人渔人村人渔人村人村人村人村人村人渔人渔人
41、既出，得其船，便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者
42、《桃花源记》是田园诗人陶渊明写的一篇散文诗般的短文，短文给我们描绘了一个乱世中的天堂——桃花源。
43、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
44、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
45、DuringtheTai-yuanperiodoftheChinadynastyafishermanofWu-lingoncerowedupstream,unmindfulofthedistancehehadgone,whenhesuddenlycametoagroveofpeachtreesinbloom.Forseveralhundredpacesonbothbanksofthestreamtherewasnootherkindoftree.Thewildflowersgrowingunderthemwerefreshandlovely,andfallenpetalscoveredtheground——itmadeagreatimpressiononthefisher-man.Hewentonforawaywiththeideaoffindingouthowfarthegroveextended.Itcametoanendatthefootofamountainwhenceissuedthespringthatsuppliedthestreams.Therewasasmallopeninginthemountainanditseemedasthoughlightwascomingthroughit.Thefishermanlefthisboatandenteredthecave,whichatfirstwasextremelynarrowbearlyadmittinghisbody,afterafewdozenstepsitsuddenlyopenedoutontoabroadandlevelplainwherewell-builthousesweresurroundedbyrichfieldsandprettyponds.Mulberry,bambooandothertreesandplantsgrewthere,andcriss-crosspathsskirtedthefields.Thesoundsofcockscrowinganddogsbarkingcouldbeheardfromonecourtyardtothenext.Menandwomenwerecomingandgoingabouttheirworkinthefields.Theclothestheyworewerelikethoseofordinarypeople.Oldmenandboyswerecarefreeandhappy.
46、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
