最佳答案十大最短的佛经 1、每日四座共修：大威德金刚根本咒、观世音菩萨心咒、文殊心咒、四皈依、麦泽玛、百字明 2、 此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀......
十大最短的佛经
1、每日四座共修：大威德金刚根本咒、观世音菩萨心咒、文殊心咒、四皈依、麦泽玛、百字明
2、 此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意)，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。
3、再读以般若系列为主的佛经，如心经、金刚经、圆觉经、维摩经等，以了解佛教谈空说妙、破迷斥妄之玄义；(十大最短的佛经)。
4、中国古代的四大经书是《论语》、《周易》、《诗经》、《春秋》。
5、此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就有5000弟子及居士自己主动离开，因为他们善根福德因缘不够，业障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。
6、 此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、净行品等。
7、 《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。
8、它一开始就是观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……直接教人内观自己本有的“自在”，即是我们每个人的自性，但是这种自性，累世累劫由于一念无明、能所的作用，生出了五蕴，我们被五蕴捆绑住而轮回不得解脱。当懂得观照后，这个五蕴，即色、受、想、行、识，实际上是空的，五蕴仅是我们自性的无明映像。
9、此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。
10、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)
11、此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意)，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。
12、《心经》的书法字贴也很多，你可以到书店里去看一看。
13、再读唯识系列，如解深密经、楞伽经等(以及唯识诸论如瑜伽师地论、成唯识论等)，以了解佛教转识成智、万法唯心之义；
14、世人道“开卷有益”，常以读书作为弥补无法亲身经历世间万般变化的方式。而佛经作为佛教智慧的集合，更应为所有佛弟子反复阅读。“深入经藏，智慧如海。”恰逢世界读书日，让我们一同在阅读佛经的过程中，修心修定，增长智慧。
15、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》
16、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》
17、 这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
18、这部经就不用介绍了吧，真是人人都知，家家都晓。此经是观世音萨化成一个老病僧，传授给玄奘大师的，大师西天取经，就是靠诵持这部经度过为难的。
19、再读法华经、涅槃经等，以了解佛教度生方便及众生成佛之玄义；
20、现存三大大藏经体系经藏部分的内容差异非常大。汉文大藏经经藏部分的内容最为丰富，藏文次之，南传巴利语内容最少。巴利语是一种历史久远的语言，但没有文字。有人说是古印度语言，但现在学术界有争议。南传佛教各国用自己的文字记录巴利语，形成了各自的大藏经系统。
21、这部经与《佛说善乐长者经》是同一部经不同的翻译，佛为长者说清净眼秘密大神咒，此咒能治疗一切眼病，有这方面疾病的师兄可以受持。
22、在佛陀去世之后大约200年的时候，佛教僧团发生分裂。一部分主张改革的青年僧人形成了大众部，主张对原有的佛教思想进行修改，以适应当时社会的需求。而另外一些主张坚持传统的老年僧人则成为了上座部。他们就是现在南传佛教的前身。因为发生分类，所以对佛教经典的传承和解读自然也就发生了不同的意见。双方分道扬镳之后，佛经内容就开始出现差别。
23、有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。
24、阿难回到佛身边，向佛请教，如何修行楞严大定。真心在哪里？佛问阿难：心在哪里？
25、《无量寿经》是我本宗修学的要经，佛在此经中称阿弥陀佛为佛中之王，又称“与此经中生导师想。”可见此经的重要性。
26、 此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、净行品等。
27、如果更深层次深入经藏，读诵阅读佛经，个人感觉大体按如下顺序：
28、长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是佛对弟子中‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习，乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。
29、请记住：学哪种法门都别忘了“以戒为师"！
30、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。《十三经》之一共20卷。论语以记言为主，因其对话众多，而着重挑选具有教育意义的对话言论。论是选择、探讨、交流的意思，语是话语在汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。论”读音为“lùn”，从字面上理解，《论语》即为言论的部分汇编。
31、这三家的思想学说润物细无声般地滋润着我们每个炎黄子孙，对我们的生活习惯，思维方式，艺术文学创作，建筑医学等等有着非常巨大的影响。
32、小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。
33、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)
34、上仁下焕法师开示：我建寺庙是为了救苦救难！生死之奥秘与解脱！
35、我们中国的传统文化源远流长，总结起来基本上可以说是三家，即是我们常说的释、儒、道。
36、《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点:认为易经即三易，而非周易)，是传统经典之相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
37、 《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明，令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。
38、这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
