最佳答案佛说爱情的本质 1、从你的话中，我能很明显的感受到你已经具备了这样的心，很好，真的很好 2、爱情，并不是人生的全部，只是一个小小的插曲而已。因此，对待爱情来则用真心真意......
佛说爱情的本质
1、从你的话中，我能很明显的感受到你已经具备了这样的心，很好，真的很好
2、爱情，并不是人生的全部，只是一个小小的插曲而已。因此，对待爱情来则用真心真意去珍惜，去则坦然放手不必纠缠哭哭啼啼。因为，遇到不长久的缘，不思不念最好。缘分本是天注定，来时不需要你的同意，去时不征求你的意见。我们唯一能做的，拥有时真心相待，失去时坦然目送，如此而已。(佛说爱情的本质)。
3、 为什么我们这么痛苦？为什么我们付出却得不到回报？佛说：问前生吧。也许我们只当佛在玩笑，其实佛说得并不错。这世界的东西不是你想要就能拥有的，也不是你想不要就可以抛弃的，与其痛苦地执着，不如洒脱地看破。
4、缘是什么 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。 我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。 你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。 我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。 花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。 我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意. 佛说今生 我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。 佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。 我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。 我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！ 我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？ 我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！ 凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？ 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。 我叩首：若非今日是何日？ 我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。 于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。 我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？ 佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
5、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
6、茫茫人世，无论你遇见谁，都是你生命里该出现的人，而绝非偶然。缘分中的两个人，并不一定开始在一起就觉得合适，但一定是你愿意为之改变，成为那个适合的人。
7、 在传播媒体高度发达的现代社会，有无数的文学艺术影视作品都在向人们传达着这样一种观念：爱情是人生最美好和最值得追寻的东西，能拥有一份真正的爱情，生命才会焕发出最美丽的光彩，尤其对女性而言更是如此。如红极一时的电视连续剧《还珠格格》中就有这样的“名言”：没有了爱情，生命就象一口枯井，了无生趣。这些文艺作品所表现的跌宕起伏，缠绵悱恻的爱情，撩拔着现代人本来就浮躁不安的心，使不少人“为了爱，梦一生”，认为在日益枯燥沉闷的生活中，只有爱情的出现，才会有人生的幸福和亮点。(佛说爱情的本质)。
8、只有想办法时刻平复自己的这些心念，才会发觉，天地之宽广，岁月之悠长。
9、实(實)：会意：从宀，房屋。从贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有。真正地；确实；实在；实诚。——实，富也。——《说文》
10、曾经说过：世间有2只(比喻稀有)，常常在，一只叫，一只叫惭愧，只要有了这2种心的人，得救之道就一定会打开。
11、 了解 愿我学会观察，倾听，多懂别人心理，让我少一点愚味。
12、 现代婚姻很多都是建立在庸俗的贪欲上，人们往往虚荣而且目光浅短地盯着对方的家产、权势，钱财，容貌等外在的包装，一旦这些外在的因素发生衰变，这些现代家庭往往会宣告终结。“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”，两人的因缘尽时，以后或许会成为陌路人甚至怨敌。而很多人因为追逐和沉陷于无常的爱情造下了许多贪瞋痴恶业，更有甚者，因为失恋等感情方面的原因，感到自己的生命存在丧失了意义和价值而自杀身亡。无始劫以来的生生世世中，无有慧眼的人们，多少辛酸泪都付痴情中!
13、不仅如是博士身边有很多人深陷爱情的漩涡中，放眼这个世界，能通透爱情本质的清醒者又有多少呢？经常都会碰到一些人，包括学佛多年的人向我倾诉他们的恋爱悲剧，不是被人甩了，就是爱上一个根本不爱自己的人，或者美好感情出现裂痕了，抑或越恋爱越没感觉了……究其原因，这些饱受情感折磨、煎熬的人士，大都不明白所谓爱情的本质。他们自以为清醒地投入一场场恋爱游戏中，自以为能在全人类普遍最执著的爱情故事中找到甜蜜、找到幸福、找到归宿、找到发现、找到依靠、找到神圣、找到宣泄处与避难所，但这些自认为的清醒者恰恰稀里糊涂地忽略掉了一个基本事实：既然万法皆无常，难道唯独爱情可以逃脱无常之网的羁绊吗？既然一切情感的本质都源自人心的分别念，刹那迁变的念头难道能给爱情提供永不变迁的坚强后盾吗？
14、别让他操控你的伤悲，就算有一点愚昧一点点后悔也不要太狼狈。他不值得你的泪，把那遗憾留在大雨的街；你曾在迷失的旅途中盲目追，以后为自己醉。你的年轻很珍贵，别再为他流泪为他大喜大悲，把遗憾给回忆，学会美丽地微笑，需找真正的幸福。——梁静茹《别再为他流泪》
15、生活在一起的两个人，如果想让爱情长期的保鲜，相互的包容、理解，彼此的呵护、给予是必须的。
16、所谓爱情，能持续多久？你统计一下，最多不到三年，《浮生六记》比较长一些，不到十年。那些一见钟情，你要注意，看一眼就钟情，下一眼就看不到了！只有几天而已！然后写出一本小说，既骗了自己，也骗了读者，梦魂颠倒。
17、过了一会儿，湖面上泛起一圈圈波纹，警察从湖底里游出来了，双手还紧紧地抱着一个正在抽搐的小男孩。他马上抱着孩子上了岸，立刻对小男孩进行急救，做了几次人工呼吸后，随着小男孩几声咳嗽，他便醒了。于是，警察把小男孩背起来离开了人群。在阳光的照耀下，他那高大的背影，有一种泪水涌上心头的感觉……
18、小时候，恐怕没几个人明白什么叫爱情，更不会对之生起贪执；年华逝去之后，也没几个老头老太太整日里为爱情心动得死去活来；只有在青壮年时，爱情才会成为大多数人生活的主旋律。这一点本身就表明爱情并非是以自足自为的独立实体的方式而存在，若不观待因缘的话，就决定不会有爱情的出现。
19、很多恋爱中的人时常制造一些痛苦折磨对方和自己，直到把那柔弱的心脏磨出厚厚的茧为止
20、每个人都有头，有脑，但是每个人的头脑都不同。
21、想要验证您是否前世供养过佛吗？(看看此文就知道了)
22、此爱无处不在，愿此爱长存，！我会把爱传递，愿每一个人都把爱传递！爱无处不在优秀作文6爱如潮水，它来得凶猛，来得热烈；爱如落雪，它来得快，来得深沉，最终却会化作淙淙雪水，萦绕心头；爱如雨落，能够来得细腻，也能够来得粗旷……
23、1)佛说：若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无意。
24、佛说：不见则不念，不念则不恋。人与人始于相遇，忠于人品。任何一种关系的开始和结束都是言不由衷的，毫无提示给你，因为相见才从此有了联系，毕竟人世间有很多感觉都是说不清、道不明的。如果人生不曾遇见，人便不会相互牵挂，但因为我执，便觉遇见就是今生注定的缘分，欲念便攀升。
25、“日行一善”是已故国学大师南怀瑾先生的心愿之一。南老曾讲，“中国有句老话：“为善最乐”，这是真的，不是一句口号，也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下，我自己的体验是如此，你真做了一件善事，帮了人家解决了一件大事，那真舒服。这个道理是什么？善行是喜的，恶行是忧的。喜的东西是阳性的，忧愁的东西是阴性的。”
26、我要在你平庸无奇的回忆里，做一个闪闪发光的神经病。
27、爱不变，因为它纯洁，不为任何因素所改变，哪怕是古代。世界上最恒不变的就是爱。这不变的爱真奇怪，无论古今、无论中西、无论何时、何地、何人，爱不取决于任何因素，爱主导了世界。千百年后，爱仍然是时代的主题。中国在古代，变迁的是时代，不变的是爱。纷纷乱乱的战国时期，孔子提出要以爱的教义感化民众；汉高祖刘邦和开元盛世的唐玄宗，帝爱百姓，百姓拥帝，爱永远是时代的主流，这样才营造和谐安定、繁荣昌盛的社会。爱、真情、温暖……成了中华民族亘古不变的传统。
28、爱情让青春蒙上了一层灰暗，原本清澈的眼眸隐藏着忧伤。
29、 红尘看破了，只不过是浮沉。生命看破了，只不过是无常。爱情看破了，只不过是聚散。人生看破了，只不过是得失。人世间哪有一样东西可以永恒，生命都只是暂借，身体都只是暂用，难道爱情会永恒？这世间哪有一样东西真正属于我们自己，身体属于自己，但它随时就会失去。儿女属于自己，但他们随时都会远去。爱情属于自己，但更是烟花易散，彩云难追。金钱属于自己，但转眼就是别人的。执着就痛苦，放下即自在。放下，不是真的叫你抛弃，而是叫你心里不执着。爱情来了，高兴地迎。爱情去了，冷静地送。爱在当下，享受当下，岂不快哉。
30、这真是一位了不起的母亲呀！为了一个自己捡来的女婴，而奔波了十余年，连自己的亲骨肉都不要，而要照顾一个和自己一点血缘都没有的孩子。罗雪华用自己的母爱挽回了被遗弃女孩的生命，用自己的行动表达了母爱的伟大。母爱似海，辽阔无边；母爱如水，润物无声。母亲的爱，是雨天递过来的雨伞，是夹到饭碗里的菜，是受伤生病时心疼的泪花……
31、学会开设课程以来，经过多年的摸索和积累，如今已经建立了预科系和正科系并行的教学体系，满足了众多佛教徒学修佛法的需求。让佛法慈悲、智慧的甘露滋润我们的心田，通过系统次第的学修，消弭心中的烦恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐渐让我们的生命更加充实、欢喜、实现自他二利。更通过佛法的视角，解决我们生活中息息相关的问题。有意乐的朋友快来联系我们！
32、“生死在爱河漂转，湍驰奔激，不暇观察”，我们就在这样一个邪命、邪见的生命状态中奔跑，忙得没有时间反省观察自己心理、生理方面的东西。学佛观心，密宗则有所谓修观想，佛法讲净观，就是要把这个东西找出来。这股力量的根本何在？怎么来的？
33、一个挺漂亮的女孩，爱上了一个男孩。于是很自然地，女孩开始了人生的初恋。女孩可人的样貌和清雅的气质，使男孩深深心仪，他希望和女孩终身相守。可是女孩却拒绝了:“你是我第一个男朋友，谁知道我以后会不会遇到比你更好的。这样吧，一年以后再说吧，如果我们真有缘，自然还会相逢。”
34、最大的淡定，是看透人生以后依然能够热爱生活。拿得起，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的人生。
35、佛说前世 人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？ 佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。 也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继…… 也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。 也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。 你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。 你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。 你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。 极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！ 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。
36、好啦！加油吧，站起来，就好，依然还是大丈夫！
37、供养一次父母师长一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧！
38、爱，是一种慈悲的坚持。最好的爱情，是彼此在爱里不断丰盈、不断成长。人无完人，怀着一颗慈悲之心去爱一个人，也是人性善良的体现。
39、盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人，久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人，往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候，给自己一个机会，学会放弃，才有可能获得。
40、佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
41、很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。
42、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
43、 过去了的爱，只属于过去。只当是陈年的酒，隔夜的茶，一本弃置多年的书，一篇旧年的文章。偶尔想起时，品一品，读一读，亦是一种享受。过去了的爱，只有忘却，才能算是真正拥有。过去了的情，只有吸收，才能变成真正的营养。人不会抱着尸体过一辈子，鲜花不会抱着花肥过一辈子。当过去了的爱情变成营养，进入我们的体内，我们才能成长，才能成熟，才能开的更绚烂，才能活得更精彩。对过去爱情最好的眷顾，就是爱在当下，活得滋润。
44、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
45、最怕和自己在乎的人慢慢变远，变淡，变陌生的过程，真的是发自内心的疼。
46、 然而双方有着不同的家庭背景，不同的成长经历，不同的性格爱好，不同的生活习惯，不同的思想观念，两个人在一起能没有矛盾都很不容易，而一个人的身心和人格思想别人更是无法主宰的。一旦步入婚姻的圈子，随着相互了解的加深，彼此加在对方头上的光环渐渐消失殆尽，以前的新鲜感和美好感受随着时间的迁移而荡然无存。
47、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。 佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。 佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！ 佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~
48、 没有到来的爱，仅属于未来。只当是一个梦，一个憧憬，一个小小的希望。谁也不会抱着梦过一生，最美丽的梦。也会消散，就是南柯一梦，也有醒的时候。人生如梦，也有大梦归的时候。在虚幻里过日子，本身就不靠谱。对未来最好的期待，其实就是爱在当下，没有现在，何来未来。让我们放不下的已过去了的爱人，其实那个人已死，现在的那个他，不是过去的那个人，并不值得我们去爱。让我们贪恋的不属于我们的属于未来的那个人，其实还未生。你眼中看到的，仅仅是你心灵的幻象。真实的那个人也许并不是你心中的那样，好多时候，我们真正拥有他时，却发现自己是那样厌倦，那样无法忍受。
49、命里有时终须有，命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时，你会得到曾经想要得到而又没得到的东西，会在此时有意外的收获。
50、佛说前世 人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么？ 佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。 也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继…… 也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。 也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。 你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。 你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。 你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。 极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！ 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。
51、天高地远，思慕何去何从。不求长久，独求曾经的拥有。
52、我们的生命最初是由妄想而来，妄想有个我，悟道就是把这个妄想的我瓦解掉。一般众生因为有妄想，所以有我，因为有我，所以有你，有他，然后就我爱你，你爱我，爱来爱去。
53、安静的存在着，安静到让别人感觉不到我的存在。
54、因此，当缘分来的时候，不管是美好的开始还是悲剧的结局，都应用心走好自己的每一段路，人生的每一条路都是风景，遇到的每一个人都是缘分，都应该善待。只有用心走过了一段路，才不会后悔当初的选择；只有真心待过的人，才不会遗憾。最怕你走过的路没有真心，最怕你遇到人都是匆匆而过。
55、若论及爱情的哲学，爱情的出发点如何？是不是自私的情欲与贪念呢？喜欢异性，以及爱惜自己的生命，这些都是贪的根本，也就是生命的根本，生生世世轮转生死的原因。
56、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。
57、 不要留恋过去的爱，因为过去已死。不要痴恋未来的爱，因为未来未生。不要嘲笑别人刻舟求剑，也不要贬低别人画地为牢。人生何处不围城，只有宽容的人才懂得爱，只有慈悲的人才懂得情。懂爱的人看似无爱，因为无爱便是万爱，大爱无疆。懂情的人，看似无情，因为无情就是万情，情深似海。
58、她楞住了，不知什么时候母亲已来到了女儿面前含着泪说“孩子，你看我的行不行，我想一直看着你？”也许母亲的行为被这位父母所感动了，他们说：“还是用我们孩子的吧，他比较年轻，我们也想让他永远看着我们。”最后女儿答应下来，不久她母亲的角膜也派上了用场，救了一位中年人，后来女儿知道了：爱，原来可以用这种方式传递。
59、我曾读过这么一篇文章：一位得了重病的母亲在一家医院治病，恰巧她的女儿也在这家医院上班，而且女儿正好照顾她的母亲，然而女儿却知道母亲的病已经是晚期，可她一直笑着对母亲说她的病很快就会好的，然而她出去后去总躲到墙角哭泣。不久她遇到了一位急需换角膜的一个孩子，恰巧医院来了一个快不行的孩子，于是他找到这个孩子的父母说明情况，谁知这父母立即反对而且说：“你凭什么不把你母亲的角膜捐出去呢”？
60、两情相悦的爱之路，看似平坦顺畅，其实也偶有艰辛和磨难。爱一个人，也是需要勇气的。
61、爱与不爱，都由我出发，不论是男是女，我爱你，是我在爱你；我不爱你就不爱你。一切都是为了我，全从自私观念出发。因此，爱情在文学境界是幅画，这幅画是理想的，很美；实际上不美，世界上许多爱情小说、爱情故事，使我们看了掉眼泪，非常吸引人，非常动感情；但是看遍所有古今中外的爱情故事，几乎没有一个是圆满的。
62、人生常有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。笔者一直认为，这八苦中爱别离苦其实最苦，语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。所谓爱别离苦，是指所亲爱之人，以某种因缘互相离别，不得共处，由此而产生的极大苦楚。这种苦常让人痛彻心扉，难以开解。
63、 爱是一种感觉，不爱也是一种感觉。因为爱过，所以可以成为朋友，因为不爱了，所以是熟悉的陌生人。爱过，只属于过去。不爱，也只属于现在。花谢了，还会开。爱去了，还会来。谁能在不同的时间涉过同一条河流，谁能在一树繁花里找到去年的那一朵。一朵花，不会为同一只蝶守候。一个人，不会为同一个人停留。
64、那时你在操场上奔跑，大声喊，我爱你，你知不知道
65、 我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来
66、那是几年前的一个早上，阵阵凉爽的春风拂面而来，让人神清气爽。我正在公园里散步，高大的柳树垂下一条条柳丝，小鸟在树上欢快地唱歌。那动听悦耳的声音，就像仙女正在演奏，每一个音符都为大地增添了一丝春意。小鸟自由自在地飞着，一下子飞到树枝上，一下子飞到花丛中，快活极了。正当我恰意地享受着一切时，一阵震耳欲聋的救命声打破了春天的宁静。听到这声音，柳树似乎不再那么绿了，小鸟好像也不那么欢乐地站在树枝上了。
67、真正的爱情，需要两个人用一生固守。滚滚红尘中，两颗心互动、磨合，从最初的灵犀一动到最终的浑然一体，这也是两个灵魂不断纠缠于吸引和排斥、疏离和亲近的过程。这是一个非但不轻松而且可以说非常艰辛、漫长的过程。
68、 在现实生活中常可以看到，世间男女因彼此的业缘而生爱情，然而往往是以双方悲恨交加而结束。人们在追逐爱情时往往带有强烈的以自我为中心的自私性，希望对方按自己的意愿行事，所作所为要听自己的话，稍不合自己的心意即产生烦恼。
69、皈依佛门后，在上师指导下修加行、念诵百字明和金刚萨埵心咒、吃长素，因缘具足时常在佛菩萨像前自誓受八关斋戒、念佛求生西方极乐世界……佛力感应真是不可思议，渐渐地，我的身心发生了明显的改变与进步。确如《楞严经》所云：“想明斯聪，情重斯幽。”信佛之前，我对爱情是很执著的，那时的我其实可以说是一个很愚钝的人，学习成绩不好、心里整天晃晃悠悠不知所终……信佛实修之后，情执越来越淡泊，而智慧则大为增上，最关键的是，自己终于明白了从五蕴假合之身中诞生爱情的荒谬与无望。
70、一个人，假装一个人很快乐，用眼睛麻醉了自己，用谎言灌醉了自己。
71、累，有时候也是种享受，因为它让生活变得充实。
72、至今，这个画面我依然历历在目。这位警察不仅让我感觉到了人间的温暖，还让我第一次感觉到生命的宝贵。爱无处不在优秀作文5爱是无处不在的，那怕是陌生的人，也会伸出援手，这种爱在无数个地方上演，我也得到了一些帮助。
73、你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。
74、爱就是：我会把我能伸手拿到的，举手捞到的，踮脚够到的，跳起来抓到的，踩着高跷摘到的都给你。而且不用你开口，亲手奉上。
75、人与人之间，所有的关系都要经过磨合与接纳；特别是爱情，往往要经历一段很漫长的时间考量。
76、“问世间情为何物，直教人生死相许”，但是对于修佛之人来讲就是另一种境界了。佛教告诉我们对于任何事情都不要过于执着，不要贪恋于执念，否则将会带来无限的灾祸。我们应该理智的对待爱情，把自私的爱转化成无私的大爱，这才是我们应该追寻的人生幸福之道。
77、占有就是私心，也不是私心，就是这个意念，也不是意念。这里头有个东西，这也是生死的根本，及至了生死也是这个东西，这个东西不了，始终跳不出来。我们无以形容它，只好叫爱。
78、师爱是爱是世界上最无私的爱。记得那次期中考试,我的学习成绩一落千丈。老师单独找我谈话,得知成绩下落的原因。于是就为我补习功课.每次我到办公室的时候,桌子上的作业是一山比一山高.每次我都像是似懂非懂的样子,而真正做起来确实“驴唇不对马嘴”,但老师却不厌其烦的为我讲解,最终功夫不负有心人,我的成绩终于上升了。我被老师那无微不至的关爱所感动了。
79、妈妈的爱不只有这两件事，还有许许多多呢！正如《游子吟》所写“谁言寸草心，报得三春晖。”意思就是妈妈对我们的爱，我们永远报答不完的，因为爱是无处不在的。爱无处不在优秀作文8爱，无声无息的一个字；爱，又可以简简单单挥笔写下；但爱，又怎能在一朝一夕间散发出它默默无闻的美，爱，蕴含着无穷的人间情感。
80、 赞赏 愿我学会乐观，喜悦，多看别人优点，让我少一点嫉恨。
81、我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。
82、从古到今，不断变迁的是时代，而时代的主题永远都是爱。世界的每一个角落都在传递着爱的火炬。我们时时刻刻永不变的真情加热世界上每一个冰冷的角落，用爱感动着每一个人。1976年的唐山大地震，2008年的汶川大地震，同年的舟曲泥石流，2009年的海地大地震……
83、芸芸众生，乱花迷眼。几经沧桑，几多变迁之后，多少人为故人儿饮泣，为旧景致唏嘘。可我，还是要真诚进言：不懂爱的人，才会把爱当作野火烧不尽、风吹又生的草。爱其实柔韧如丝，利刃难断，却禁不起滴水浸蚀。真的，爱这个字，请你尽乎吝惜地锁进心灵深处。为了它唯美的归宿，又何妨众里寻她千百度？弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万朵，独摘一枝怜。这，才是完整人格对爱本质的切肤认知，对爱内涵的深度诠释。喧嚣现世中，我出没于霓虹迷离的步行街，人潮汹涌的地铁站。
84、虽然说，有一些爱情不可说，但是说出来，兴许是一份错误的选择。只有读懂对方的心，才是爱情神秘的所在，只有懂得感情里的情与痛，才能解开这样的谜底，最好的感情都是心与心的交换。对于不懂情感的人来说，永远都是一个谜团，根本无法破解这样的谜底。对于有情人来说，这就是一份幸福的发展，有一些爱情真的不可说。
85、首先，你能发心，很不简单，知错能改善莫大焉
86、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分?”
87、 要想快乐，忘了自己，自己都忘了，还有什么不能放下。要想幸福，做到无我，无我即万我。天地万物都是自己的一部分，哪一样不值得自己去爱。放下的是自私贪欲的小我，得到的是无私无欲的宇宙大我，岂不是一种解脱，一种自在，一种前所未有的自由。
88、佛教动画版《佛陀的一生》及《佛陀一生的画卷》供养在朋友圈，功德无量
89、妈妈的爱不仅是在平时做游戏上，还在我的学习上浓浓的感受到。
90、如果这个世界有什么东西是不完美的爱情是最不完美的
91、爱情没能两情相悦，必然会有一个人沦落荒野。
92、第不虚，造了，就一定会有恶的，但是不要怕，因为你有，因和果是中国人简称，其实应该叫因、缘、果。因和果的中间有个缘，你能一心，就是在改造这个缘，那么既使是重报也会折轻报，男子汉大丈夫敢做敢当，既然你真心，就不要怕来临，当你拿的起又放的下，坦然的面对，肯为自己做的事负责，又能一心，我告诉你，你一定会得救，一定会加被你，也因为你自己的坦然和改过，会变轻的，所以，有来不要怕，坦然面对，坦然面对也是你改过的一部份，我相信你一定可以做到的，因为你的话语中给人的感觉是那么的诚恳的。
93、佛曰：“只因不识自我。”问曰：“人为何而活?”
94、 人世间的人有千百种，人世间的爱也有千百种。但爱情的本质是自私的，没有不自私的爱情。没有不想占有的爱情，没有只愿付出不想得到的爱情。正因为自私，所以生贪婪之心。妄想永远，妄想永恒。因为想占有，所以生烦恼，痛苦与快乐并生，幸福与煎熬同在。自己的身体只是暂用，何况他人的身体。自己的心灵都不可琢磨，何况他人的心。看破爱情才能真正拥有爱情，爱在当下，享受当下，其实是对今生最好的交代。欠钱的还钱，欠情的还情，欠命的还命，活在当下，活好这一秒，就是真理。
95、有些精明的人总喜欢抱着“騎牛找马”的心態去恋愛。眼前擁有的不珍惜，结果最理想的人永遠高不可攀。
96、爱是伟大的，它能创造一切，发生奇迹！爱无处不在优秀作文3爱，有时是一杯清香扑鼻的茶；有时是一声真心真意的问候；有时是一缕温暖柔和的阳光。尽管世界上不一样的人都在用不一样的方式传递着亲情、温暖、帮忙，但本质是一样的——爱。
97、最终，我拿着她给我的钱回家了，她的微笑和语言深深刻在我的心中，至今难忘。我愿意将这爱从我手中再次传递出来，因为我相信在这世界上有爱！
98、佛说：“每个人的所遇所见都是上天安排好的，一切全凭一个缘字。缘起缘灭，缘聚缘散，一切皆是天意”。人生中遇到事情一定要记住莫强求，是你的别人夺也夺不走，不是你的你抢也抢不来。若是过分的执着受伤的只能是你自己。
99、一切布施中，法布施为最。转发一篇智慧和正见的文章就是在践行法布施，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。感恩您的随手点赞和转发朋友圈，让更多人受益！
100、 爱着过去了的人和爱着还没来的人，是一种幻想。沉迷在自己心造的幻境里，本身就是一种病，一种自恋狂想症。自己与自己谈一场恋爱，醉的是自己，痛的也是自己，与被我们爱着的人，没有一点关系。
101、 并不是只有付出，才是真爱。并不是只有索取，才是爱情。爱与被爱，其实是一种守恒。所谓爱情，就是爱在当下。他爱你，你也爱他，付出与活得达到均衡。你爱但不爱你，不算爱情。爱你但你不爱他，也不算爱情。爱情不是怜悯，不是施舍，不是请客吃饭。如果两个不爱的人呆在一起，只能算是彼此折磨。
102、所谓爱，就是当感觉、热情、浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方
