最佳答案天涯共此时的上一句是什么 1、前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。 2、张九龄不写原因，只写辗转难眠下的情绪和心理......
天涯共此时的上一句是什么
1、前句写“望月”，后句写“怀远”，紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。自然浑成，意境也更加雄浑壮阔。
2、张九龄不写原因，只写辗转难眠下的情绪和心理状态，但正是因为没有明确的原因指向，这几句诗便有了更广的共鸣，因不同原因而相思不寐的人，都可以从这几句诗中看到自己，用它们来表达自己。这也是“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”这种句子那么动人的一个原因，叙事诗也总是没有写境摹情的诗动人。
3、三是张九龄是一个非常重要的人？重要到什么程度呢？中国历史上有一个事件，是唐朝历史的转折点，甚至可以说是中国历史的转折点，从这件事发生的这天起，大唐王朝开始走向衰落，大唐王朝的衰落意味着，中国几千年封建史帝国的荣耀走到巅峰之后开始走下坡路，这一天到底发生了什么事情了？和张九龄有什么关系呢？
4、这十个字，是最完美的组合，一个字都不能换。之前我们讲王勃的名句“落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色”就说有的句子太完美了，好像不是人写出来的，是诗歌之神借人的手写出来的。这两句也是这样。
5、“海上生红日”生出的却是希望，是活力，是动感，是新的一天，相比月亮少了深情和性灵，和后面一句“天涯共此时”的深情和沧桑更显得意境不协调。所以把月亮换成太阳，虽然画面也宏大汹涌，但是心灵的冲击就突然没有了。
6、这样的夜晚，没有什么可以相赠给你的，只有满手的月光，但总不能赠给你满手的月光呀。诗人很有趣，为什么不能赠给对方满手的月光呢？
7、韩国的爱情片演绎得比较细腻，能把那种小处却深情的情感演的淋漓尽致，所以有空我喜欢看韩国爱情片。
8、“闻风”二字来于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”诗人运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉。
9、“天涯共此时”，诗人借景抒情，诗中的意境与苏轼的但愿人长久，千里共婵娟，有异曲同工之妙。谢庄在《月赋》里说，隔千里兮共明月，与张九龄的诗意，也有几分相似。诗词赋，这三种不同题材的咏月感怀，各有千秋。
10、为此，我们确实应该感谢我们头顶上的那轮明月，感谢她给了我们有情人一个在这个世界无论天涯海角都能“在一起”的时空。
11、《望月怀远》是张九龄被罢相贬为荆州长史时写的，以此来看，张九龄写这首诗时，眼前能看到的水面不是海，而是长江。唐宋时，长江中下游的江面比现在宽阔很多，面对长江时，诗人经常江、海共用，象《次北固山下》的“海日生残夜，江春入旧年”，《春江花月夜》里的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，写这些诗时，诗人眼前的水面也都是长江。不过在对“海上生明月，天涯共此时”这句诗的审美里，这个常识不太重要，你就在眼前浮现出茫茫大海明月升起的画面好了。
12、当我们想念一个人到极致又因各种原因暂时不能相见的时候，如果在梦中能够与她相会，也是一种幸福。在梦中的那一刻，一切都似真实的存在和发生，突然被惊喜会有懊恼，甚至醒来依然回味无穷。再次入睡，你想继续刚才的美梦，可是发现，无论如何都接不上上一个幸福的梦境。
13、作为唐代贤相，张九龄以诚待人，言出必行。他说要去山中拜访朋友，哪怕山路崎岖，路上堆满积雪，也不会推辞，而是欣然前往：不辞山路远，踏雪也相过。
14、知道了盛开是花的本性，青春是人生的自然花期这个道理后，你就不会再为在大好青春没有遇到爱情而懊恼、焦虑和后悔了。因为“草木有本心，何求美人折”？
15、“千里共婵娟”出自宋代诗人苏轼的《水调歌头 明月几时有》。全文如下：
16、颔联：“情人怨遥夜，竟夕起相思”。直抒对远方友人的思念之情。“情人”：多情的人，有怀远之情的人，这里指诗人自己。“遥夜”：长夜。“竟夕”：通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。
17、你在你的城，我在我的城，你眼前的风景不能跟我共享，我眼前的悲欢不能与你共享，那就把风景和悲欢都交给月亮吧，我相信我对月亮说的话，月亮会传给你。我相信我在抬头看月亮的时候，你也恰好在抬头看月亮。
18、颈联：“灭烛怜光满，披衣觉露滋”。承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”：爱怜。“滋”：沾湿。
19、我先来问一个问题：在我们中国的诗里，写月亮的最好的诗句，是哪一句？
20、此处诗人说“不堪盈手赠”，是因为即使“盈手赠”，即使送给了对方满手的月光，也表达不了自己的思念，还可以理解为，这月光虽然饱含了我的心意，可是我如果将这满手的月光送给你呢？
21、兰草在春天绽放幽香，桂花在秋天香飘十里。山中的隐士，有花香为伴，就已知足。屈原曾说，春兰兮秋菊，长无绝兮终古。被贬后依然洁身自重的张九龄，在诗中说，草木有本心，何求美人折！
22、那是差不多五年级，爸爸因为工作的原因，大部分的时间都在异地，很少回家。每当我看到别的同学依偎在爸爸怀里，心里真不是滋味。每当那个时候，我都会打开照相机，回味过去。我还记得小时候的那一次，爸爸和我在玩游戏，爸爸把面包拿得很高，我因为年龄较小，个子小，够不着。我用力往上跳，一连跳了好几次都没成功，最后，我的脖子还被爸爸的皮带割了一刀。爸爸二话不说，立马抱我去门诊看，一边跑，一边不停地安慰我。
23、所以我喜欢木心老师的《从前慢》，从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。多好啊，一生就爱一个人，这才是最好的爱情。可是现在呢，一生只爱一个人的人还有几个？
24、“海上生明月，天涯共此时”这十个字字面意思很简单：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯共赏同一轮月亮。不过，这十个字之所以成为千古名句，不是因为它写出了“茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯共赏同一轮月亮”这个意思，而是因为这十个字的组合中带来的审美感受，这种审美感受，是诗歌打动人心的秘密。
25、前几天给八年级的孩子讲《望月怀远》，我再一次深深地凝视它，终于重写了我的《望月怀远》。
26、这个世界上，也有很多青春正好的男男女女，正值花期，却从未遇到爱情。
27、灭烛怜光满，诗人没有明写月光之美，而是借月光之满烘托如水的月色。夜已深，原本打算休息的诗人看到窗外的月亮，庭院中树木，睡意全无。他披上外衣，在院中徘徊。
28、开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，亲小人，远贤臣。在小人得志的凶险政情下，张九龄依然刚直敢言，经常劝谏玄宗。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子李瑁为太子时，曾命宫中官奴游说并贿赂张九龄，张九龄叱退使者，及时据理力争。
29、张九龄风度翩翩、气质优雅。以至于在他去世后，唐玄宗对于宰相推荐之士，总要问一句，风度得如九龄否？你看，张九龄成了玄宗皇上心里的那杆秤。
30、这种变化是太阳和月亮本身的特质带来的，白天属于尘世，夜晚属于心灵，当太阳落下，明月现空，尘嚣渐静，心灵渐宁，放下了尘世的面具和人设，人最终要在明月下独自面对自己。夜静，月明，独自面对自己的心灵时，诗人心中，有一种情愫，如海上生明月一般汹涌而出。这生出的，不只是明月，还有月亮带来的心灵感受，是月亮沉淀在历史深处的文化密码，它是深情，是沉静，是面对自己心灵的真诚，是本真的自己。
31、这与谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”，意思相近。
32、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
33、可惜，张九龄的一番苦心，没有被玄宗皇帝重视。在偏远的荆州，他不禁感慨：抱影吟中夜，谁闻此叹息。已经五十五岁的他，远离故乡，想念亲人，写了这首《望月怀远》，成为千古名篇。今天，我们一起来分析一下这首诗。
34、但张九龄没有这么做，他放弃排遣，放弃抵抗，在彻夜难眠的煎熬中，他选择臣服，臣服在汹涌的月光和情愫中。他把烛光灭了，披上衣服，走出室外，让自己完全被月光淹没，被情思淹没，直到露水暗生，把衣服润湿。
35、从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
36、而且，发现没有，这两句还很自然地点了题。“海上生明月”扣住了“望月”，“天涯共此时”扣住了“怀远”。一句写景，一句入情，短短十个字，全部搞定！厉害了。
37、注意，之前我们讲了很多诗人，王绩、虞世南、王勃、陈子昂、宋之问……他们都是初唐诗人。而张九龄老先生的出场，是初唐之后的下一个时期，叫做盛唐，就是唐朝最繁荣、最强盛的时代。
38、出处：张九龄〔唐代〕《望月怀远／望月怀古》
39、这一天是中国历史上一个非常黑暗的日子，这一天是开元二十四年，公元736年的某一天，唐玄宗为李林甫的谗言所惑，张九龄罢相，后被贬为荆州长史。
40、唐玄宗开元二十一年，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后的作品。
41、古代交通不便，有时候书信不同，想念一个人的时候，天涯两地，却能共赏一轮明月，共享这美丽的夜晚，能以这种方式“在一起”，也算是一种幸福吧。
42、《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
43、“起句‘海上生明月’意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的‘池塘生春草’‘明月照积雪’，谢朓的‘大江流日夜’以及作者自己的‘孤鸿海上来’等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的‘望月’。第二句‘天涯共此时’，即由景入情，转入‘怀远’。前乎此的有谢庄《月赋》中的‘隔千里兮共明月’，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的‘但愿人长久，千里共婵娟’，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。”
44、听他们说，武汉的花儿已开！粉嫩嫩的花朵在春风里含笑，芬芳袅袅，含羞带怯，大概是花木有情，早早绽放，向这些穿着隔离服的天使们感恩吧！这群2000公里外的北方来客，因为一场突然爆发的疫情，千里送援，不畏生死，无法和家人团圆，只能隔空送去祝福。但花儿解意，装点武汉的街头，装点窗前的寂静，我想，花儿们一定是和春天约好了，借着和煦的东风，在这一天齐齐绽放了！尽管花儿知道，带着口罩，闻不到花香，穿着隔离衣，无法触碰娇嫩的花瓣，但它们依然如约绽放了！或浅绯或深绛，或柔枝或老干，在武汉人的梦里，它们一个挨着一个绽放了！只要不眠人用心去听，就能听见那花开的声音，怪不得宋人说“红杏枝头春意闹”！这花也想念以往热闹的街道，熙熙攘攘的人群了吧！
45、“不堪”两句，构思奇妙，没有深挚的情感和亲身的体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新。
