最佳答案鲁迅先生的讽刺愚昧群众 1、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。 2、我的确时时解剖别人，......
鲁迅先生的讽刺愚昧群众
1、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
2、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
3、鲁迅与友人谈到《药》时说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。”(孙伏园《鲁迅先生二三事·〈药〉》)(鲁迅先生的讽刺愚昧群众)。
4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
5、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
6、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
7、 文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。水能载舟，亦能覆舟。
8、2《阿Q正传》以阿Q的角度证明个人的悲剧也是社会的悲剧。黑暗的个人映照出更加黑暗的社会。
9、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
10、主题：首先从作品本身来看。作品的明线也是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃，而且对革命者这样冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命，“感到气愤”；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说“疯了”。革命者被杀害，人们“潮水一般”地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟，麻木不仁。
11、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
12、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
13、《药》里的夏瑜是辛亥革命时期英勇牺牲的烈士，但愚昧落后的群众对他的革命和牺牲持冷漠态度，甚至以他的血治病。作品深刻揭示了辛亥革命先天不足的弱点：缺乏群众基础，从一开始就没有着手发动群众，造成了革命者和尚未觉悟的群众之间的可悲的隔阂。
14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
15、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
16、《药》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的一篇小说。这篇小说通过茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧，暗中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。
17、现实中也有迷信的认为人血馒头可以治肺病的案例。但不是向刽子手买蘸过人血的馒头，而是残杀婴儿用其煲汤治病。
18、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑地看客，乃是中国将来的脊梁。
19、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
20、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
21、1《狂人日记》抨击吃人的封建社会，完美地诠释出社会黑暗的根源。
22、作品在结构安排上，以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被军阀杀害为暗线，双线交织，构思精巧；在人物刻画上，善于运用白描手法，表现人物的心理和性格，形象生动，技巧高超。
23、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
24、天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
25、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
26、快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
27、假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中。
28、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
29、世界上许多人该死，但却不死，许多人不该死，偏偏死了。
30、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
31、鲁迅所谓国民劣根性，是指中国人自私、自大、具有奴性和看客心态，做事不认真，反对变革，自欺欺人。其实这其中很多是人性的弱点，绝非中国人特有。鲁迅没有看到中国人的勤劳节俭、忍耐吃苦、善良淳朴、服从秩序、看重亲情，甚至把这些优点视作丑陋，讽刺挖苦，也没有深究中国人愚昧麻木、奴性强、凡事旁观的悲剧性的深刻历史原因。
32、此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
33、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
34、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
35、作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被杀，只招来一帮“看客”；鲜血还被别人当“药”吃。他的母亲上坟，还感到“羞愧”，也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞，多么悲哀。
36、对于革命抱着罗曼蒂克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
37、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
38、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
39、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
40、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
41、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
42、人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
43、3《药》以小说形式剖析底层人民的劣根性和愚性。
44、《药》的题目含义深刻。主要包含以下三层意思：
45、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
46、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
47、 首先从作品本身来看。作品的明线也是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃，而且对革命者这样冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一夥人对革命者宣传革命，“感到气愤”；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说“疯了”。革命者被杀害，人们“潮水一般”地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟，麻木不仁。
48、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
49、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
50、他也常盲目地附和他人，毫无主见，当大家认定夏瑜是个疯子时，他也恍然大悟似的，
51、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
52、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
53、作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被杀，只招来一帮“看客”；鲜血还被别人当“药”吃。他的母亲上坟，还感到“羞愧”，也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多麼寂寞，多麼悲哀。
54、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
55、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
