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禅宗经典书籍
1、其中的秘诀只有自己去理解体悟,别人的解读都是在别人的有限认知下解读的,现在又有几个是大彻大悟的人呢?
2、画中牧童未放松,鞭不离手,手不离绳,可不战战兢兢,可不临深履薄。牛虽顽心未了,但已不再骄横。画中气氛严肃,牧童翘诚精勤,“终日自忘疲”,真可谓难行而行,非忍而忍。
3、学僧不解地问:“佛说一切众生皆有佛性,为什么你却没有呢?”
4、有位云水僧一路参访,一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人:“师姑,这座庵堂里除你之外,还有其他的眷属吗?”
5、内容简介:心所指向的地方,就是你的归宿,让我们宁静地守住自己的心,在沉浮中得到自我的完善。勇于放下者无畏,乐于放下者快乐,善于放下者精明,学会放弃,收获自信,人心才能获得真正的自由。岑其告诉你:“生命的本质是通过净心去超越生死,生活的本质是通过放下去寻找快乐。”无念大慈、同体大悲、无量大德、同心大通,才会见自性,才会圆满见佛。追求完美,关键是追求自我的完善。
6、三年后,有道禅师又出现在这家茶坊的门口。店主仍亲切地招呼道:“呵!三年不见,仍想请教那句老话,古镜未磨时如何?”
7、有一次,诗人白居易请问惟宽禅师道:“身口意如何修行?”
8、 佛教各宗各派都有自己的立宗典据,如唯识有“六经十一论”,净土有“五经一论”,天台有“一经一论三大部”,又如贤首依《华严》而立义,密教依《大日》、《金刚顶》而立宗,律宗依“四分律”而得名,等等。那么,禅宗的主要立宗典据又是什么呢?禅宗虽然标榜“不立文字,教外别传”,并不是说不要经典,而是说不要拘泥于经典。禅宗注重直入心性,自觉圣智,注重般若直观,当下承担。从这个意义上来讲,整个大乘般若思想和如来藏思想都是禅宗成立的根据。不过,就流传广度和影响深度来讲,主要还是《金刚经》《维摩经》《楞伽经》《心经》《楞严经》《圆觉经》《坛经》等七部。
9、德山禅师回答道:“从今以后,我对天下所有禅师的舌头,都不会再怀疑了。”
10、图中牛已全白,可见心之如幻安和,牧童石上无梦酣睡,身意闲适。杨柳依依,绿草茸茸,炊烟袅袅,一派生机。牛尽管未服帖如泥,但已身强力健,正气浩然。
11、老翁说:“既然没有执着心,还用得着受戒吗?”
12、里面说此经为大乘者说,为最上乘说。小根器的人可能是没有办法接受的。《坛经》这是唯一一本除佛所说的佛经,因为只有佛说的才叫经,其它的叫“论”什么的。
13、这本书中所讨论的,都是大家所关心的话题,同时也可能是大家最常遇到疑惑的地方。包括如何认识佛教、因果与轮回、佛法与日常生活、烦恼、爱情、关系、婚姻、我执、上师、活佛、传承、佛教与现代教育、佛教与艺术、佛教与社会等。
14、《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之也是般若类佛经的纲要书,它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷。南怀瑾先生用深入浅出的生活化语言,讲述了金刚经的内容,比起看佛经来好玩、有趣多了,通过南怀瑾先生的讲述,我们可以对金刚经有一个比较全面的理解。
15、推荐理由:《中国禅宗通史》是迄今为止中国学者撰写的唯一一部禅宗通史,全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史。本书的可贵之处在于,揭示了制约禅宗兴衰的政治、经济、民族等因素,并如实还原了导致禅宗衰落的真实历史原因,唯有直面历史,找到根源,才可能解决禅宗未来发展面临的诸多问题。
16、他是中国语言写的经,不想其它翻译过来的经读起来很苦涩难懂。
17、僧答道:“盐。”并反问道:“你叫作什么?”
18、推荐理由:数年前已读过韩国法顶禅师的著作《山中花开》,目前在读他的另一本回首出家五十年生活亲自选编的散文集《活在时间之外》。禅师一生独居山林,一边修行一边写作,每年固定几次下山弘法,被誉为当代最具代表韩国修行精神的僧侣。2010年,法顶禅师以七十八岁高龄因病往生,当时曾撰一联敬挽这位从未谋面的法门大德:“无所有之般若法弘传三千界,色即空兮毗卢顶普放大光明”。
19、“法佛者,离攀缘”,有执即失,有求而远,如大愚禅师曰:“大家相聚,吃茎齑,若唤作一茎齑,入地狱如箭射。”如大珠参马祖,祖曰:“何处来?”曰:“越州大云寺来。”祖曰:“来此拟须何事?”曰:“来求佛法。”祖曰:“自家宝藏不顾,抛家散走作什么?我这里一物也无,求什么佛法。”圆明光透的大珠禅师也曾是这头失控的牛,也曾眼前一片漆黑,入海算沙,求师求道。道者,无一物,净裸裸,赤洒洒,没可把,才把毫尘,即犯苗稼,即是病,轮回如箭射。
20、推荐理由:《概要》一书,既浅又深,适合爱好佛学的大众看,也适宜佛教界专业人士看。许多时候,许多人是小看了浅显的普及书。其实,书能普及才是好书,也是好书的验证,而且,明旸长老是当代高僧,对当代学佛者的根基比较了解,因此,《概要》一书,对当代学佛者也比较有针对性,是因材施教的好教材。
21、正当太尉沉思时,昙颖禅师用手直捣其胸,喝道:“你在这里思量个什么?”
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23、人生佛教丛书、人生佛教小丛书系列(济群法师著)
24、推荐理由:这本书里面的踽踽独行的陈寅恪先生,是我看到的另一个风雪中的前行者。他没有博士头衔,却是所有学生中的博士的导师。他的学问远超过他的学历,他的人格远超他的学问。起初是因为先生的佛教史而关注,但往后,其风骨之朴素让我无限敬佩,其“诗史互证”也让我开启新的学术之门。
25、讲经僧不明白智常禅师的意思,又问道:“你根据什么道理这样做呢?”
26、慈镇禅师非常赞许他的志愿,说道:“好!我明白了,我愿意收你为徒。不过,今天太晚了,待到明日一早,就为你剃度吧!”