最佳答案傻子上学双簧台词 1、沈尹默(1883-1971)、俞平伯(1900-1990)、康白情(1898-1958)和傅斯年(1896-1950)等：沈尹默的《三弦》、《月夜》；俞平伯的《冬夜》集；康白情的《草儿》集。(傻子上学双......
傻子上学双簧台词
1、沈尹默(1883-1971)、俞平伯(1900-1990)、康白情(1898-1958)和傅斯年(1896-1950)等：沈尹默的《三弦》、《月夜》；俞平伯的《冬夜》集；康白情的《草儿》集。(傻子上学双簧台词)。
2、D：被他俩踹到床下去了。(E打一下D，D跳艳舞回来)
3、蒋光慈(1901—1931)：诗集《新梦》(1925)、《哀中国》(1927)
4、恐惧、忧烦、怀疑、嫉妒构成了路翎"轻度弥散性焦虑特质"的主要内涵。无边的苦难压抑着他的灵魂，一切障碍都试图摧毁他，然而生命的洪流是不可遏止的，唯有反抗才是路翎文化人格的核心。压抑得愈烈，反抗亦愈加悲壮激越。这反抗的本身是辉煌的。
5、中国现代小说诞生与成熟的标志是---------------与---------------------。
6、(3)1941年前后对“战国策派”的批判：陈铨、林同济
7、(2)解放区文学的特色还在于对文学民族化大众化的自觉探索上。
8、163种“林译小说”为20世纪中国小说的创作准备了作家，准备了读者，功不可没；周树人(鲁迅)、周作人兄弟合译的《域外小说集》影响到了“五四”小说的内容、形式以至风格。
9、读《再别康桥》，归纳诗中所表达的思想感情，重点分析其艺术美。(20分)
10、沈认为好的作品除了使人获得“真美的感觉之外，还有一种引入‘向善’的力量，……从作品中接触另外一种人生，从这种人生中有所启发，对人生或生命能更深一层的理解。”(《小说的作者与读者》)
11、师：你过来，认字了。(写了一个字)读“a”。
12、读《雨巷》，归纳诗中所表达的思想感情，重点分析其艺术美。(20)
13、这是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。
14、艾青诗歌的真，主要体现在准确反映了时代的发展趋向，表现了他对社会现实的真切认识。
15、……他凝聚着一种可怕的力气，慢慢地耸起他的瘦削的、仅剩了两块骨头的肩膀来，并且鼓起眼睛来，用那两颗露出的巨大的眼珠，轻蔑地凝视着什么一个地方，而他的那一件破旧的衣服，就从他的身上在寂静中滑落了。这就露出了十几年来这种生涯的记录，那一副可怖的、奇特的骨架，和它上面的那个魔鬼的头颅，在寂静中轻轻地颤动着。……他没有快乐，他假装着纵声大笑；他没有悲苦，他逼迫着高声假哭；他伸出两只手来舞蹈；他假装听到了询问，并且捶胸顿足。这样的被什么一种力量支配着而舞蹈的骨架，就真的能够在那些阴暗的茶馆的高台上，产生一种幽灵的气氛了。……
16、特点：他执著的追寻“从性灵深处来的诗句”。在诗里真诚的表现内心深处真实的情感与独特的个性，并外射于物象，追求主、客体内在神韵及外在形态之间的契合。而徐志摩总是在不经意之中，在灵感袭来的刹那间就抓住了其中的契合点，并且总有新鲜的发现，既在人们的感觉、想象之外，又十分的贴切、自然。徐志摩的诗中经常飞跃出被称作“徐志摩的意象”。
17、周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。曹聚人说：“他的作风可用龙井茶来打比，看去全无颜色，喝道口里，一股清香，令人回味无穷。”
18、鲁迅杂文大体两类：“社会批评”和“文明批评”，致力于“撕去旧社会的假面”，一生同瞒和骗作斗争。
19、４．“第三种人”：是我国三十年代文坛上资产阶级文艺思潮的代表。主要代表人物是苏汶。他们不满意于国民d反动派的法西斯主义文艺。又反对无产阶级革命文学。极力鼓吹艺术至上，反对文艺为无产阶级政治斗争服务，诋毁“左联”４提倡的文艺大众化运动。
20、C、正面提取了未披现代文明污染和破坏的古老美好的人生形式。
21、⑵关于建设新文学，文学革命的发动者们主要也是借鉴外国文艺运动和创作。
22、“新学之诗”：主要是梁启超、夏曾佑、谭嗣同提倡并创作。
23、此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
24、人生探索小说：关切人的生存意义和价值，如强调个性激情的路翎，揭示人生终极荒诞的钱钟书，剖析病态灰色人生的巴金《寒夜》，等
25、没有责任心办不好教育”，我相信这个班会在我的带领下越来越好!
26、主持人：那就请二位给我们模仿一位妙龄少女怎么样啊？
27、E：月是幻想，月是浪漫；今夜，月光如水，清澈着我们彼此的友谊；
28、《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》的艺术成就是什么?
29、表现程小林与史琴子、细竹之间情与爱，堪称诗化小说的代表作的是废名的()
30、乙(上场)：嗨~嗯哼~(甲模仿赵丽蓉《如此包装》中的动作，自我陶醉状)
31、可以说，复调性因素是路翎疯狂性气质的一种意外投射，他在非自觉的状态下实现了对陀氏复调小说的借鉴，同时也将这种复调性融入到史诗性的写法中去，多条线索齐头并进而又相互交织，使得《财主底儿女们》在追求人性深度的同时又反映了广阔的社会历史内容，这在陀氏小说中是找不到的。
32、()宣言“当看戏是消闲的时代现在已经过去，戏院在现代社会中确是占着重要的地位，是推动社会使前进的一个轮子，又是搜寻社会病根的×光镜。”
33、主持人：大家都想一想，他们俩演出来的傻冒是个什么形象呢？
34、小说作者以他擅长的夸张讽刺手法，突出刻划了华威先生——一个混在抗日文化阵营中的国民d官僚、d棍的形象。作为“抗日工作者的上层分子”，华威先生不得不在人民群众抗日活动蓬勃开展的环境中忙碌地活动着。他包揽一切，“一天要开几十个有关抗战的会”，甚至于叫喊着要“取消晚上的睡觉制度”，其目的是要把各种抗日活动控制在自己手里。作品选取最能表现人物性格特征的几个生活片断，通过生动的细节和个性化的语言，反复地、富于变化的揭示了华威先生自命不凡、刚愎贪婪而又贫乏空虚的内心世界。华威先生适应不同性质的会议和个别谈话的不同对象，变换着嘴脸，露出种种丑态。他极力鼓吹“要认定一个领导中心”，为了维护这个“领导中心”，他处处压制人民的抗日要求，妄图垄断、操纵一切群众性的组织和活动，就连“战时保婴会”这样绝无“危险性”的团体，也不放松“领导”；最为名正言顺的“日本问题座谈会”，也要被他追问“到底是什么背景”。小说正是从人物色厉内荏的性格特点中透视环境，对时代的本质方面进行了开掘。华威先生到处防范人民的抗日活动，然而人民群众是禁锢不住的。人们鄙视华威先生，不听他演讲。他“派人拖几个人去听”，但连去“拖人”的人也不到场。这一切都使他害怕，“嘴唇在颤抖”、“打着寒噤”。作品在运用讽刺手法刻划华威先生的性格时，夸张而不失真实，幽默而不失严肃。辛辣的笔触揭露了华威先生一类人物冠冕堂皇的外表与卑劣虚弱的内心的矛盾，猛烈的讽刺火焰烧毁掉他们身上的抗日的画皮，烛照出这伙鬼蜮的嘴脸，唤起人们的警惕，有力地抨击了他们所奉行的国民d当权派在抗日中竭力防范人民、限制人民、敌视人民的路线。
35、沈从文及其作品的接受史，本身即是一部生动的20世纪中国文艺思潮变迁史。从30年代至七八十年代之交强调文学阶级属性的社会历史批评，到90年代初期张扬文学审美品格的“纯文学”思潮再到近些年凸显文学文化品性的文化研究热，批评家们都可在沈从文作品中找到自己言说的切点。
36、周作人的()“说着流氓似的土匪似的话”，“满口柴胡，殊少温柔敦厚气”。
37、《腐蚀》通过特定环境中赵惠明这一典型形象的塑造，概括了长期以来特别是抗战以后作者对国民d反动派的深刻观察和认识。这部小说是抗战时期文学中以现实题材揭露国统区政治黑暗的最重要的作品。它在思想和艺术上取得的独特成就，使它在茅盾所有的作品中也占着仅次于《子夜》的显著地位。
38、《家》中第一个“大胆而幼稚的叛徒”。性格特征主要表现为大胆叛逆，勇敢追求。在《家》中，作者主要通过觉慧对待众多事件的态度来表现他的勇敢反抗，追求真理的性格特征，比如勇敢闹学潮，公然违抗高老太爷；大胆和鸣凤恋爱，支持觉民抗婚，反对捉鬼行孝；最后离家出走。觉慧的意义主要在于他是高家的第一个掘墓人，是“激流”精神的体现者。
39、人物类型：行将就木的封建家长曾皓；王熙凤式的泼辣人物曾思懿；灵魂空虚的多余人曾文清、江泰；觉醒的叛逆者曾愫芳、曾瑞贞。
40、巴金《爱情的三部曲》是-------------、---------------、-----------------。《激流》三部曲是-------------
41、林语堂(1895——1976)语丝时期，介绍过许多西方幽默理论，主张以幽默的艺术去揭示生活矛盾，针砭社会文明病。《剪拂集》。
42、你们敬我一尺，我敬你们一丈，尊重他人人格，树立模范形象！
43、A、《易卜生主义》B、《文学改良刍议》C、《建设的文学革命论》D、《历史的文学观念论》
44、小文夫妇、小崔、李四爷、李四妈、马寡妇，等
45、主要作品：20年代：1926年长篇小说《老张的哲学》，1926年《赵子曰》，1929年《二马》。30年代：1932年《猫城记》，1933年《离婚》，1936年《牛天赐传》，《骆驼祥子》。中篇小说《月牙儿》，短篇小说《断魂枪》，《柳家大院》，《微神》等。40年代：《四世同堂》。50年代《正红旗下》，话剧《茶馆》。
46、后期创作的题材分为两类：一类是继续顺着《家》的路子写旧家庭没落，《春》、《秋》、《憩园》；另一类是反映抗战时期现实生活的，主要有《火》三部曲，《第四病室》，《寒夜》。
47、学生甲学生乙学生丙傻子学生：清早起床，空气好啊。
48、闻一多(1899——1946)是前期新月派“领导文学潮流”的代表诗人，却最集中体现了新月派的内在矛盾。新月派诗人大都是接受了西方(主要是英、美)教育的中国知识分子，他们自觉地沟通东、西方的文化，也同时感受着两种文化的冲突。在闻一多这里就显得格外尖锐。他留学美国，热情的学习西方文化，却又强烈地感到民族与文化的压迫，作为一种反抗，他写下了被称为“爱国主义”的诗篇：《红烛》、《死水》。闻一多持“东方主义”的文化观，这成为闻一多向“和谐”、“均齐”的传统美学理想靠拢的内在依据；但他又是一个有着敏锐的现代感受的诗人，一个身受西方文化影响、具有强烈的生命意志力与个性自觉的现代知识分子，就不能不对“物我两忘”的传统美学境界产生怀疑与拒斥，他的诗歌里正充满了矛盾的张力：自然的和谐与社会的不和谐，生活的宁静于思想、心灵的不宁静，言辞的洒脱与情感的偏执等等。巨大而深刻的思想矛盾时时刻刻犹如汹涌海涛不断撞击着闻一多的心，他的本性又是如此的激烈热情，内心的“火山”几乎冲决而出；然而他又自觉追求传统的感情的克制，要把过量的“火”压缩在凝定的形式中，这一“冲”与这一“压”之间，就形成了他的诗所特有的“沉郁”的风格。
49、融写实、记“梦”、象征为一炉的抒情写意小说。
50、主持人(惊讶地)：我？我可不行！(向后退)
51、该诗派崛起于抗战后期及解放战争时期，主要诗人有辛笛(王馨迪)、陈敬容、杜运燮、杭约赫(曹辛之)、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦(查良铮)等。《文聚》、《诗创造》和《中国新诗》等刊物，是其主要阵地。1948年6月《中国新诗》的创刊，标志着该诗派的诞生，是为中国新诗派，后因1981年7月江苏人民出版社出版的《九叶集》而得名“九叶诗派”。九叶诗派的崛起，是继20年代象征诗派、30年代现代诗派之后，中国新诗在东西方文化碰撞中形成的又一个“现代化”高潮。
52、甲：(伸食指)“你怎么就知道吃，快点写字，写不完不能吃！”
53、甲：停，你出来，怎么说话的，你这是。你能有这么多爸爸吗？
54、群丑图：高松年、李梅亭、韩学愈、陆子潇、汪处厚、范懿、苏文纨、曹元朗、诸慎明、顾尔谦……
55、1918年——1922年 15篇 1923年8月编为《呐喊》
56、我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：
57、C：诶，要不我们呆会整整她。给她起个外号。
58、傻子学生：老师，不对啊?我拿来等于放进去等于十一咧。
59、依靠内迁的学院文化、学术力量而形成的中心,如昆明、桂林等地。特点：疏离政治话语，注重文化的历史传承。
60、 来了一个新班主任学生甲：我们班又。个绰号叫老童贞我们给她起了。了你叫哦一会她来。
61、晚清的“诗界革命”始终限制在传统诗歌的范围内，以胡适为代表的“五四”新诗运动进一步推动并实现了诗歌领域的革命性突破，创立了自由体的白话诗。胡适提出“作诗如作文”。
62、结合《小二黑结婚》谈一下赵树理的小说创作特色。
63、突出人物的性格特征、精神内涵，如潘先生利己主义性格
64、现代最早发表的白话新诗，是1917年在《新青年》上发表的 。
65、A、文学研究会 B、创造社 C、新月社 D、语丝社
66、(2)相持阶段(1938年10月武汉失守到1941年皖南事变)
67、以侠义为幌子，探讨社会历史转型时期旧文化形态的尴尬处境和如何对待传统文化的问题。作为民族文化传统的象征是沙子龙的“五虎断魂枪”绝技.
68、汪静之个人诗集《蕙的风》(1922年)：《伊底眼》、《过伊家门外》
69、首先是中国光明前途的象征，中国革命必胜信念的象征，如《太阳》、《春》、《向太阳》、《火把》、《篝火》、《给太阳》、《太阳的话》、《黎明的通知》、《野火》等；其次是揭示革命者战斗精神的源泉及其把握前进方向的动力；最后也寄寓着诗人凭借真理的力量，挑战黑暗的旧世界，向美好明天进发的思想趋向。
70、A《翡冷翠的一夜》B《猛虎集》C《志摩的诗》D《落叶》
71、(3)艺术创新：创造具有散文美的自由体诗，一是形式的自由性，二是语言的口语美。
72、诗歌在国统区民主运动中发挥了突出的作用。其中既有久经战阵的老诗人的诗作，也有初上沙场的年轻诗人的战歌。
73、A、浅草社 B、弥洒社 C、湖畔诗社 D、南国社
74、陈独秀“以欧化为是”，胡适“输入学理”，蔡元培“兼容并包”
