最佳答案铁肩担道义对联下一句 1、课文讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产d人的高风亮节。他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄......
铁肩担道义对联下一句
1、课文讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产d人的高风亮节。他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着d的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为d献身。他在监狱中写的《狱中自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术。通篇《狱中自述》是以国民d人的身份写作的，根本没有暴露自己是共产d员。他在《狱中自述》中巧妙地回答了敌人提出的关于孙中山与苏俄的关系、国民d北方执行部等有关问题。为了保护同时被捕的青年，以保存革命力量，他表示自己愿意“负其全责”，要敌人“对于此等爱国青年，宽大处理，不事株连”，这充分体现了一个革命者舍已救人，一心为革命的高贵品质。
2、一个优美而又丰富的情感，才是这个世界上最美的花朵。
3、“铁肩担道义，辣手著文章”是明代兵部员外郎杨继盛因弹劾严嵩而被处死前写下的绝命联。这副对联在后世不断被改写，虽各有千秋，但我还是最喜欢原联“铁肩”、“辣手”及其蕴含的不屈精神。
4、“铁肩担道义，辣手著文章”是中华民族的气节与风骨，也是转型期的中国迫切需要的动力。无论是领导人物还是平民百姓，都要做到“道义”与“担当”并存。只有更多的“铁肩辣手”，才能更好的匡扶正义，才能推动社会进步。
5、艺术共构|汉家陵阙中的“美学密码”——汉画像砖
6、李大钊高呼着“共产d万岁！”英勇就义。此时，他还不满38岁。
7、广内达智桥胡同12号，有一个市级文物保护单位静静地坐落在胡同里，叫松筠庵，又叫杨椒山祠。这里曾经的主人就是明代刚正不阿的一代谏臣杨继盛。
8、而正是这样随便挥几笔的东西，又无心地流露了他的伟大的抱负和心境。回顾一下李大钊同志只有三十九岁的短短的一生，从年轻时代起，他就胸怀大志，喜作诗文，把寻求挽救民族的危亡的真理，看成了自己的天职。
9、李大钊的老家就在河北省乐亭县的大黑坨村，这孩子生在这，长在这，挺机灵的一个娃娃，命却像是那莲子心一样——苦的很。在他降生之前，父亲就已经撒手人寰，他刚刚呱呱坠地，母亲也因为伤心过度离开了人间，襁褓里面的李大钊在这个世界上只剩下了最后一个亲人，那就是年近古稀的爷爷。爷爷李如珍瞧着这个粉雕玉琢的小娃娃，心里只有一个想法，那就是无论如何，也要把他养大，让他长成一个顶天立地的男子汉。
10、在看到了大多数的力量的同时，钱穆先生这双对联的精妙之处，还在于尊重了精英担当的意义和价值。于当下而言，依然是颠扑不破的真理。一个国家如果缺乏卓群的人才，很可能导致混乱和愚昧，无知的大多数主宰下的秩序，很可能滑向暴政的谷底。一个社会倘若失去了清醒的个人精英，则或许埋下信仰社会走向危机的祸根，膨胀的民意剑指的罪恶，又是否一定背离正义呢？因此，任何时代都需要杨继盛、李大钊这样的模范，需要像黄培炎、黄万里，需要像马寅初、顾准这样的为光明而不惜灼伤自己的社会精英。在理性认识的基础上，由精英振臂高呼、坚定地捍卫信仰、抨击邪恶，为正义社会指明科学的方向。
11、李家的爷爷虽然年纪大了，可是对于这人世间的事可是一点也不糊涂，他不光教孙儿念书识字，还教他开眼界，长见识，茶余饭后就给李大钊讲讲外面那个世界里正在发生的事，说中国的皇帝有多么窝囊无能，说洋人怎么在中国的地面上为非作歹，咱们中国人可不能光挨欺负不还手，得站起来跟洋人斗，可是要怎么斗呢？还得有人来领头……
12、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❹——张自忠路六号篇
13、他丝毫不肯向旧势力低头，“道不同，不相谋”，和老朋友毅然决裂，各走一路的事，有过不止一桩；他离开“晨钟报”，就是一个例子。他不怕被诬为“过激d”，以极大的愉快欢呼了十月社会主义革命的胜利；他很快找到了马克思主义这把为人民寻求自由和幸福的钥匙。
14、一个人要懂点哲学，从无到有，再从有到无——任何人都少不了走这一步，包括历史上的名人在内。在有生之年就看到自己从有到无，我看我比许多人幸运。
15、本文可分为三部分。第一部分是从开头到第8自然段，讲述的是李大钊被捕前国内大的局势及其所做的主要工作。第二部分是从第9自然段到第26自然段，是全文的重点。讲述了李大钊被捕以后的遭遇及其思想历程。第三部分是从第27自然段到结尾，对李大钊的精神进行总体的评价。
16、直到最后，敌人对待他使用了最残酷、也是中国历史上第一次出现的杀人方法——绞刑，他是同难的二十位战友中头一个走上刑台的，在绞架面前，他依然态度镇静，声明共产主义终必胜利。
17、这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
18、王律：如果给大家提个问题，新中国第一件文物是什么？恐怕很多人都想不到，它就是那个沾满了血腥，见证了罪恶的绞刑架。是它让李大钊的生命在1927年戛然而止，但却不能阻挡历史的车轮滚滚向前。
19、对于这位了不起的革命先驱来说，是否参与过“一大”的会议，是否见证了d的成立，这样的事情或许并不十分重要，值得铭记的是他为d、为国家、为民族奋斗的一生。作为燕赵大地上成长起来的d的杰出领袖，李大钊在家乡河北的革命运动中留下了什么样的传奇？他为故乡的解放做出了什么样的贡献？这就是我们后面要说的故事。
20、直到几十年后，当时参加会议的刘仁静还这样说到：那次会议的态度很认真，气氛也很好，遗憾的是我们当时都没有预见到“一大”的重要意义，因此使得这项莫大的光荣不适当地落在了我的头上。
21、愿此时平淡，若彼时灿烂。天上的星星长年被月亮的光芒掩盖着，我称之为月亮的顶端优势(生物概念生硬代入，失之违和)，但即使白昼时被掩盖在普天的阳光下，即使在月圆时显得零零星星的，但在某一个晴朗的夜里，无意间仰望天空，你会发现，在明亮的月旁，总有一群小小的星星，努力地发着光，绽放着最动人的光芒。显然，一片完整的天不仅仅是月亮的，平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章，这似乎没错，但没有谁是谁的附属物，没有谁是谁的英雄，谁是谁的平民，我们都在用我们的双肩、只手来做着一些足以让自己值之(成)为英雄的事。(即使万马齐喑之、风雨如磐，我们仍可举笔讽世，我们仍可大声疾呼，勇敢地发出时代的最强音。)当所有的光芒都被乌云笼罩，此时你(你我)就是最亮眼的存在。(此处应补出事例论证)
22、王律：从前，很多学者认为：李大钊是辛亥革命的拥护者，可他并没有直接参加这场斗争。之所以出现这样的观点，原因主要有两条，一是李大钊的性子存着一股子咱们河北人的实在，很多事上都是做得多、说的少，他本人从来没有跟人提起过自己在辛亥革命中的贡献；二是由于李大钊身份特殊，在他遇害之后，国民d政府极力抹杀了他的历史功绩。
23、行千里路|民间“隶变”——人人都是艺术家@筑墓工徒的书法
24、时隔多年再次见面，我担心牛先生记不住我了，于是，又做了一次自我介绍。
25、当杨联陞先生想要以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”以自警时，平庸便注定不再平庸，能担道义的亦有平肩，能著文章的犹当庸手。
26、现代社会鱼龙混杂、泥沙俱下，但我们却不能含糊，不能和社会(阴暗现象)一起浑浑噩噩(沉浮)。这个社会有足够多足够大的平台让我们表达自己的观点与意见。意见可能是“拙见”，但却可以反映我们这个阶层所处的现状(的问题，让社会变得更美好)。(学柴静，为空气污染的问题奔走呼号；学李昌平，为农民问题的强力发声)。(个人力量不大，但意志坚强)，不隐瞒，不屈从，(抗争到底)，是为“辣手”。“辣手可能不“妙”，可能写不出好文章，但它可以路见不平一声“举报”，心怀期望提出计划。它现实，它最接近百姓。这是现代的锐气，现代所需要的“辣手”。
27、李大钊和杨继盛这两位燕赵乡贤，同样慷慨就义、以身殉道，同样又是文化巨人，一代宗师，可谓古今辉映，为我们河北人文精神树立了一脉相承的光辉传统。
28、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。扩展资料此联的手迹为北京革命博物馆所藏，据说为章士钊后嗣所献。李大钊同志曾手书此联赠章士钊的妻子吴弱男。
29、正如哲学家尼采所说：“在自己身上，克服这个时代。”即使平凡如我们，也不应该随波逐流、盲目顺从；相反地，面对着这个不断变革、不断进步的社会，我们更需要的是逆流而上的勇气和坚信内心正义的底气。我们可以在遇见不公正的事情时，勇于指正，勇于将真相公之于众；也可以在这个社会需要温暖的时候，贡献自己微薄的力量。
30、吃饭间，牛先生伸手在我的肩膀上轻轻地拍了拍，手很亲切的划过我的衣领，顿时，我有了与高人心理距离缩短了的感觉。
31、韩伟(主持人)：据说，这架刑具来自远隔重洋的外国，是专门用于绞杀革命d人的罪证。几十年后，那段尘封的历史再现于世人的眼前，这个绞刑架又是从哪冒头出来的呢？
32、 (鉴赏)此联原来是明朝忠臣杨继盛(字淑山)的名句，杨一生为反强权，与奸臣严嵩对立，把生死都置之度外。据说，在他第二次被诬陷下狱，临刑前在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊十分推崇杨的品德，早在1913年主编《晨报》副刊时，就在创刊号上选刊了“铁肩担道义”一句作为本期警语。
33、“辣手”是针砭时弊的辛辣文笔,是敢于讲真话的勇气。众所周知,现代新闻采访中,为了获取某些难以通过正常渠道得到的资料,记者常会使用“卧底”的手段。但鲜为人知的是这种手段的开创者，19世纪的一位美国女记者——娜莉.布莱。当时美国的很多记者们为了安全和利益而追逐各种娱乐花边新闻，她却为了公义良知而勇敢承担起揭露这个貌似繁华的社会最黑暗的一面的重任。1887年，这个23岁的姑娘为了揭穿“风评良好”的布莱克韦尔岛精神病院，扮作精神病人单枪匹马潜入了这个未知的黑暗世界，10天后才终于安全脱离。不久，出自她手的一系列言辞犀利的报道震动了整个社会。这是一个文人的辣手，为了道义，拒绝粉饰太平，敢于直指黑暗的勇气。而此后所改的“妙手”、“庸手”或“只手”，未免过度看重个人的能力，少了“辣”字的果敢和锐气。
34、“平肩担道义，庸手著文章”，这一联出刊似无什么可称道之处。“平”不及“铁”之刚强，不如“双”之厚实；“庸”无“辣”之激荡，弗如“只”之细腻。但它传达的是杨联陞先生的自谦自警的情感，其中蕴含着的是中华精神中不骄不傲的谦虚。虚心自省是这副对联的核心内涵。这展现了一个严谨治学的文人是如何严于律己，是如何自我警勉谦虚做学问的学者风骨。而与之相对，“铁肩担道义，辣手著文章”则更多地倾向于抒发杨继盛本人那种逆流成河的悲愤，是对时代的不公的无奈以及对奸d贼人的控诉。“铁肩担道义，妙手著文章”及“双肩担道义，只手著文章”则皆是出于书联者对受联者的赞美或期望，在正视个人方面，它们或多或少都要稍逊“平肩”“庸手”一筹。
35、挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？买鸿钧工作室师生写生京郊行
36、“处世无奇但率真，传家有道惟存厚，家系国运。”这是和林格尔县牛先生家门口悬挂的对联，他家门口还有一座玉石磨出的地球仪，在水流的冲击下，不停地顺时针旋转着，转动着风水，传递着良善，挥洒着一种人间大美。
37、2017年4月5日，在安幼事业的生死阶段，在香港港威酒店，我又走向了大隐于世的牛根生先生。
38、李大钊和工人们肩并肩地战斗，和他们心贴心地交流，工人也就把他当成了自己的知心人。有一回，李大钊亲自到长辛店劳动补习学校和工人兄弟见面，大伙都激动地围着在他的身边，整个屋子里站满了人，把桌子椅子都挪出去还是挤不下。李大钊跟大伙说：你们工人并不矮，可以够得上天那么高！他一边说着一边在黑板上写了一个工人的“工”字，又接着在下面添了一个“人”。大家凑上来一看，哟！这可不就是一个顶天立地的“天”字吗？李大钊语重心长地讲到：“工人的前程远大得很，将来实现了社会主义，工人就要当家做主人！”这一番话说得大家心潮澎湃，这样的信念就成了工人们斗争的力量源泉。
39、双肩比铁肩确实少了几分威严与横秋(雄壮)，只手比辣手也少了几许尖锐与力道。铁肩与辣手应属于英雄的，而双肩与只手更多的是属于——一个在历史潮流中力量最强大同时也是最容易被忽视的群体平民(属于平民——一个在历史潮流中力量最强大同时也是最容易被忽视的群体)。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉，当每一位平民都愿意用自己的双肩担道义，用自己的双手著文章，那么这时英雄的作用也就显得微乎其微了，或者说已经不需要英雄，又或者说每个人都是英雄。
