最佳答案太平盛世的意思 1、 李世民牢记“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败”的教训，锐精为政，崇尚节俭。为节省宫中的费用，一次就释放宫女三千。还禁止地方官进贡奇珍宝......
太平盛世的意思
1、 李世民牢记“天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败”的教训，锐精为政，崇尚节俭。为节省宫中的费用，一次就释放宫女三千。还禁止地方官进贡奇珍宝物，并严厉禁止厚葬。
2、第一家餐厅吃的不太顺畅，想要换一家，走到街上看到排挡，夫妻两个忙乎还有一个孩子帮忙，典型的市井生活。坐下来吃饭的都是下班和放学的，看来这小排挡也是有历史的了。四十泰铢一碗面，鱼丸、肉食、蔬菜自己点，夫唱妇随男耕女织，传统人类生活方式只是换了时代而已。想想中国境内打工的人们，多少人是劳燕分飞的？再看这孩子，中国城市里还有多少孩子从小关心生存问题？还有多少孩子下了课不用补习？而农村里又有多少孩子不得不从小就关心生存问题？有多少孩子从来就没上过学？
3、魏征不仅为国事敢于犯颜直谏，就是唐太宗的一些私人情感问题，他也敢于劝谏。(太平盛世的意思)。
4、柴荣的”三十年太平盛世“计划可不是嘴皮上说说，他继位后不久便开始了一统天下的行动。后周显德元年(954年)北汉和契丹结盟侵犯后周边境，柴荣力排众议御驾亲征在高平大败北汉军队。柴荣率军乘胜追击包围了北汉都城太原，后来因为粮草不继才班师回朝。显德二年(955年)柴荣派军队西征后蜀大败蜀军，后周一鼓作气收复了被后蜀占领的秦、成、阶凤四州。显德三年至显德五年，柴荣南征南唐三次平定江北地区攻克十四州六十县。南唐皇帝李璟迫于后周的威势放弃了皇帝的称号自称“江南国主”。
5、光武中兴同样如此。光武帝有鉴于西汉后期吏治败坏、官僚奢侈成风等积弊，格外注意整顿吏治，躬行节俭，奖励廉洁，选拔贤能。一方面薄赋敛，实行减税降费。建武六年(30年)，下诏恢复西汉前期三十税一的税制。另一方面偃武修文，不尚边功。光武“知天下疲耗，思乐息肩，自陇蜀平后...未尝复言军旅”。一方面减并机构，在减税的同时，光武帝下诏令司隶州牧各实所部，省减吏员，县国不足置长吏可合并者，上大司徒、大司空二府。于是“条奏并有四百余县，吏职省减，十置其一”。另一方面对地方官吏严格要求，赏罚从严。经过整顿之后，官场风气为之一变。故《后汉书》中有“内外匪懈，百姓宽息”之誉。
6、第一是西汉时期汉文帝和汉景帝的统治时期称为文景之治。
7、(热点)全国两会直播：《安徽太平湖：一泓秀水，万顷生机》
8、《儿女英雄传第三回》：讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年，玉食锦衣，高堂大厦，我合妹妹两个，虽道不算美人，且幸不为嫫母。
9、从帕岸岛回曼谷需要定定神，从泰国回北京更需要定定神，定定神让我转换一下制式，从成年的自由世界转换成被家长监护的幼儿世界。
10、盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
11、中国古代历史上由于战乱不断，疾病、瘟疫和自然灾害频发，经历动乱的百姓和历代王朝都期盼风调雨顺、天下太平，统治者也往往以以太平盛世为最高理想追求，因此在很多事情上都有此寓意。
12、 安居乐业 《汉书、货殖传》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
13、纵观唐太宗一朝，魏征以犯颜直谏而闻名，常常在朝堂之上与唐太宗争论的脸红脖子粗。其言论多见《贞观政要》。据《贞观政要》记载，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激，态度之坚，同朝大臣难望项背。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。
14、指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
15、出处：鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》：“我是见过清末捣乱的人，没有生长在太平盛世，所以纵使颇有些涵养工夫，有时也不免要开口。”
16、接下来是巨门在巳亥二宫，形象点来说巨门这时候就是个传播消息的宦官，他是帮妃子贪狼沟通外臣廉贞与天相的媒介，同时也把代表国家青壮的军士太阳联系起了。所以也有太阳在巳庙旺的时候巨门也得力，太阳在亥落陷时巨门就差一些。巳亥的巨门很有艺术细胞，我们可以想象太平盛世的宦官总得要有献媚的技巧才能上位，所以巳亥巨门多是文化工作者。
17、然而，你立太平县，我也立太平县，就会造成重名困扰，古代由于通讯不发达，一时还能应付，但是随着时代的发展，这种多地重名的情况就越来越不便了。19民国政府成立伊始就开始在全国开展地名普查登记，结果发现居然有5个地方都叫“太平县”，给年轻的民国政府造成不少困扰。
18、太平盛世 (tàipíngshèngshì)
19、繁荣昌盛(fánróngchāngshèng)
20、有一次，唐太宗一匹心爱的骏马死掉了，唐太宗大怒，准备杀掉养马人。长孙皇后知道后，在后宫里，她对丈夫讲了一个故事：战国时，齐景公因为马死，要杀人。晏子就列举了养马人的三宗罪。一宗罪，你把马养死了；二宗罪，你让国君因马死而杀人，必然让天下人失去民心；三宗罪，各诸侯知道了这件事，一定会轻视我国。你是死有余辜。齐景公听了晏子的话，赦免了养马人的罪。陛下，我俩曾共同读过这个故事，您不会忘记吧？
21、出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
22、“贞观之治”，虞世南的劝谏起到了积极的作用。
23、“画栋不久栖，雕梁有坏期；膏粱不久吃，珍馐有断时。”居安思危，新时代同样需要发扬古代中国过“紧日子”的传统。
24、(近义词)安居乐业、文治武功、河清海晏、国泰民安、天下太平、清平世界、海晏河清
25、出处：《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”意思是人们安定地生活，愉快地工作，吃得香甜，穿得漂亮，生活美满愉快，一片祥和幸福的景象。
26、再来是蛮有意思的天梁星，可以说是太平盛世政治圈里的老人，皇帝放在身边又受不了ta的碎碎念，不如干脆丢在七杀、天相和廉贞的身边吧，让天梁看七杀这个将军哪里不爽就唠叨，看天相廉贞什么不满意就比手画脚，算是给天梁一个御史的职位。对宫天机组合出现了机梁格局，除了谈兵机就是论政治，所以丑未宫的天梁善于谋划，但不善于执行，比较少见老大型的角色，他们更喜欢扮演团队里的二号人物。太平盛世的天梁多出政治人物、法律专才或媒体传播人，共同点就是喜欢他人遵从自己的主张。
27、(拼音)： tài píng shèng shì
28、“唐人”，中华民族代称之“唐人街”、“唐装”等唐朝元素一直影响到今天。
29、唐太宗的一生人镜无数，但最为重要的有三面。
30、(出自)：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”
31、唐太宗曾对房玄龄说：“皇后在各种政务政事上都能启发影响我，对我极其有好处。”
32、出处：《汉书·刑法志》：“齐桓公以管仲为相国；而国富民安。”
33、出处：明·沈德符《万历野获编》：“余谓太平盛世；元夕张灯；不为过侈。”
34、例句：我国封建社会历代王朝建立初期，都曾有过～的繁荣景象。
35、安定地生活，愉快地工作：百姓～。［反］颠沛流离。
36、周世宗柴荣在历史上受到的评价也很高，人们称呼他为五代十国第一明君。后周是柴荣的姑父郭威建立的，郭威死后柴荣继位为帝是为后周的第二位皇帝。唐朝末年藩镇割据，导致后来中原政权不断更迭。柴荣继位时33岁正是年富力强之时，他雄心勃勃有统一天下结束乱世之志。
37、苏轼过紧日子，还上升为蔬食养生的理论。他做官做到哪里，就挖野菜挖到哪里。在《菜羹赋并叙》中叙写自己的生活：“东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。水陆之味，贫不能致，煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱，而有自然之味。盖易具而可常享。”他在《宋乔全寄贺君》一诗中写道：“狂吟醉舞知无益，粟饭藜羹问养神”，以自己的经验劝别人不要醉生梦死，而要粗茶淡饭以养生。
38、意思：人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。
39、在赵匡胤的影响下，此后历代皇帝都将过“紧日子”制度化。宋太宗设立内库以减轻民赋，并声明“盖虑司计之臣不能节约，异时用度有阙，复赋率于民，朕不以此自供嗜好也。”宋哲宗下诏裁减国用：“邦赋之入，盖有常制，若不裁减浮费，量入为出，深虑有误国用大计。”令户相度裁减，条析以闻。宋高宗依样画瓢：“朕以纪纲坏乱之余，悼师旅凋残之极，国用窘而费广，兵力弱而民疲，苟可救时，安避改作。命内外佳人、省台寺监职事官、监司守令、寄居曾任郡守郎官以上，于半月内各述所职及己见的确利害，凡可以省费裕国、强兵息民者，条具以闻。”宋神宗即位后，要求“当今理财，最为急务，养兵备边，府库不可以不丰，大臣宜共留意节用。”并叫司马光、腾甫等人商讨裁减国用制度。
40、往回走的时候，市场快打样了，街边停了一排私家小皮卡，估计是来接老婆孩子回家的。其中一辆车，开着车门，放着音乐，司机哪去了不知道。看着这情景，我又不尽感叹，工作一天了，晚上卖了东西，不管挣钱与否，大人孩子平安回来，这不是普通百姓的最实际生活目标吗？有能遮风避雨的房子，有能工作的家人，有劳动的机会，有劳动的收获，有享受收获的心情。所谓的太平盛世、和谐美好、国泰民安不应该这样吗？从人类历史看，连基本生存都要提心吊胆的，只有战争时期。一个太平盛世的国度，老百姓过的每天提心吊胆，那真要怀疑这盛世盛在何处了。
41、历代名臣巨宦中不少人留下了家训，大都以伦理道德为主体，以勤俭持家为根本，彰显了辩证的节俭观。如张载就把“戒好鲜衣美食”、“戒滥饮狂歌”列为家训“十戒”之中；陆游希望把俭朴家风传之后世，在《放翁家训》中告诫子孙：“上古教民食禽兽，不惟去民害，亦是五谷未如今之多，故以补粮食所不及耳。若穷口腹之欲，每食必丹刀儿，残余之物，犹足饱数人，方盛暑时，未及下箸，多已腐臭，吾甚伤之。今欲除羊彘鸡鹅之类，人畜以食者，姑以供庖，其余川泳云飞之物，一切禁断，庶几少安吾心。凡饮食但当取饱，若稍令精洁，以奉宾燕，犹之可也。彼多珍异夸眩世俗者，此童心儿态，切不可为其所移，戒之戒之！”晚清名臣曾国藩以善治家著称，不仅自己过“紧日子”，一餐只吃一荤，一件衣服穿三十年，而且其家训也倡导过“紧日子”，“能勤能俭，永不贫贱”。其他如胡林翼、左宗棠、张之洞、梁启超等大批近代人物都是如此。因而，会过“紧日子”的人基本上与廉洁可以划等号。至于历史上那些世家大族如浙江郑义门、山西王家大院、福建永定客家人、湖南张谷英村等几乎家家都是过“紧日子”的好手，他们明白，要想打破“富不过三代”的魔咒，唯一的办法就是过好“紧日子”了。
42、生于贞观之治的寒山子为何遁入空门远离喧嚣？具体原因我们现在不得而知，以我们今日之盛世情景来猜度，也许能窥见一斑。
43、天晚了，有回家的还有刚来的，一个老奶奶满车的各种吃食，被一群人围着，大家挑拣着自己喜欢的。看到一包红豆泡在汤里，一问是椰浆煮红豆，十泰铢一袋。不干违法的事，靠价格竞争获得利润，靠坚持品质赢得顾客，靠勤劳工作养活自己，能理解这市场自由的规则，也算进步了。
44、(反义词)凶年饥岁、兵荒马乱、狼烟四起、人间地狱、家破人亡、兵慌马乱、兵连祸结、硝烟四起
45、出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
46、贞观四年，唐太宗下令整修洛阳的乾元殿，以供日后游乐之用。给事中张玄素极力反对：“陛下当初攻下洛阳时，曾下令烧了此殿，是因为要以炀帝奢侈丧国的事实引以为鉴。现在，十年的时间还没有过去，陛下怎么就忘记了呢？”太宗听了，叹息一声，承认自己考虑不周，停止了工程，并赏给张玄素彩绢二百匹。后来，在谈起这件事情的时候，太宗还说：“若不是张玄素，朕恐怕要做出违背初衷的事情来了。今后去洛阳，即使露宿野外，朕也不会再做这劳民伤财的事了。”
47、(载《光明日报》2020年9月11日，略有改动)
48、出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
49、第四个太平位于四川达州，现名万源。明正德十年(1515年)置太平县，四川太平县在历史上是川东北边境重要的商品集散地，各路商贾云集，在军事上又是兵家必争之地，自古就有“秦川锁钥”之称，地理位置重要。
50、接着到了暗合天机的破军星，在午宫和子宫的破军我们也叫英星入庙，尤其破军化禄或禄存同宫，是个非常有才华、高智商的破军，经常出高材生。不要以为破军就只知道搞破坏，破军也代表破而后立，在古代很多的水利、城防建设都会委派将军去执行。太平盛世的棋盘故事里，天机把策划书写好了交给破军，而破军负责把旧有不良的推翻，重新建设适用于帝国的新设施。所以也造就了子午破军的高材与行动力，在职场上都能成为高管。
51、1914年，此太平县也被改名了，新名称以县西温峤之别称“温岭”为名，称温岭县。1994年3月，温岭县撤县设市为温岭市。1469年至1914年，该太平县存在了445年。
52、太平盛世中的军事集团代表人物七杀该怎么办呢？没战可打，皇帝就把七杀委派去守边疆，所以七杀就落在了迁移宫，也是申宫或寅宫。这不但起着保护国家的作用，也让七杀远离政治圈，避免七杀的反叛，而七杀挨着天同，也代表训练新兵的意思。正所谓将在外君令有所不受，所以被外派的七杀自由度还是很高，就因如此这个七杀还是会有创业的冲劲，但比较是被限制，所以不宜合伙，最好是单干。职场中的七杀在寅申容易陷入办公室政治的泥沼，让ta明哲保身很难，毕竟七杀会觉得有战场才是ta的主场。
53、自称“先生年来穷到骨”的苏轼，特作《节饮食说》：“东坡居士自今以往，早晚饮食，不过一爵一肉。有尊客盛馔，则三之，可损不可增。有招我者，预以此告之。主人不从而过是，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三日省费以养财。”他告诉家人，从今以后，每顿饭只饮一杯酒，吃一荤菜。若有贵客来访，盛宴招待，也不过三荤，只能少不能多。若是别人请客，也先告诉人家，不要超标。若人家不答应，就干脆不去。他认为这样做好处有一可安分养福气，二可宽胃养神气，三可省钱养财气。《鹤林玉露》中记载，苏轼谪居期间，每天用钱不超过一百五十文，每月初取钱四千五百文，分装为三十串，挂于屋梁上，早晨用画叉挑一串，藏在钱袋里出门去。给李公择写信中还指出：口腹之欲无穷，平时注意节俭，亦是惜福延寿之道。
54、在太平盛世的大环境中，紫微与天府同时守寅宫或申宫，代表着帝皇与皇后定居在首都，使用自己的权势掌控着全国，举国进入一个稳定繁荣的时代，国泰民安。这个命格的紫微天府多拥有权势，不是成为公务员，也是个公司高管，甚至创业。还挺有意思的是这个格局的配偶多半也不是省油灯，非富则贵，不是本身能力好的可以支援紫微天府，就是娘家家世不错。历史中无论是唐太宗李世民或汉光武帝刘秀，都娶了个贵族世家的女人为皇后，而这群贵族的联姻关系网能非常给力的稳定国家局势。
55、太平盛世出处：明·沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
56、第二个要讲的是存在时间最短的太平县，位于江苏省镇江市，也就是现在的扬中市。宋代以前扬中地界一直是长江中的几个小沙洲，后来长江泥沙沉积，沙洲面积逐渐扩大，至清代陆地成型，因沙洲淤积而成，此地就被取名太平洲。光绪三十年(1904)，清庭在此设立太平厅，隶属镇江府管辖。清宣统三年(1911)十月，太平厅改名太平县。同样在1914年，此太平县也被改名了，因此地成型于扬子江中，就取名为扬中。从1911年正式取名太平县，到1914年改名，此太平仅存在了3年。
57、第六是清朝时期康熙、雍正、乾隆的康雍乾盛世,清穆宗的同治中兴。
58、陆游同样以过“紧日子”为乐，对饮食讲求“粗足”，力求清淡。他主张多吃蔬菜，荤菜尽可能少。这样做的目的，“不为休官须惜费”，而是为了培育良好的家风，“从来简俭是家风”。粗茶淡饭，心中坦然，“但使胸中无愧怍，一餐美敌紫驼峰”。
59、第三个太平县位于浙江省，也就是台州温岭市的前身，温岭是中国大陆新千年、新世纪第一缕曙光首照地闻名。唐至明代这地方一部分属台州黄岩县，另一部分属温州乐清县。明成化五年(1469年)，分别从上述两地划出一部分置新县，因此地境内有座太平岩，因此新县得名太平县，治所设太平乡。
60、贞观十年(636年)，长孙皇后去世，葬于昭陵。唐太宗十分思念，于是，在宫中建起了层观，思念之时，登上层观，眺望昭陵。不仅如此，他还要大臣陪同悼念。一次魏徵陪同，唐太宗指着昭陵的方向，问魏徵是否看见昭陵。魏徵假装没看见，唐太宗很生气，说：“你怎么看不见，那不是昭陵吗？”魏徵回答说：“臣以为陛下望献陵呢，原来是昭陵啊！”唐太宗听后，一震。心有灵犀的唐太宗明白魏徵意思：不能只思念亡妻而忘了父亲。于是，哭着下令，拆掉了层观。
61、安，安心，居，住的地方，乐，喜欢，业，职业。安心地住在那儿，喜欢自己的职业。形容人们安定地生活，愉快地劳动。
62、“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”铜镜，市场上随处可以买到，照铜镜可以正衣冠，除灰尘；史镜，历朝历代都修史，照史镜可以以史为鉴、修正当下，面向未来；人镜，特别是那些国之栋梁、王佐之才，照人镜可以使国运昌盛、四海升平、海晏河清。
63、国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。国泰民安：guó tài mín ān英译国泰民安：The country flourishes and people live in peace解释泰：平安，安定。国泰民安，国家太平，人民安乐。用 法 联合式；作谓语、宾语、定语；形容国家太平，人民安乐示 例 有一天，沟不臭，水又清，～享太平。(老舍《龙须沟》第一幕)近义词 天下太平、歌舞升平、河清海晏反义词 兵荒马乱、国弱民穷、国破家亡春联：国泰民安，人寿年丰
64、出处：老舍《龙须沟》第一章：“有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。”
65、天下太平(tiān xià tài píng)
66、国富民安 - 国泰民安- 丰衣足食- 安居乐业 -政通人和 -人寿年丰- 夜不闭户-
67、这时候的天机星落在丑宫或未宫，天机永远在紫微的右边，战时是军事，太平时则象征着帝王的首相，给皇帝出谋划策。而天机也暗合破军，毕竟天机本身喜欢出脑，不喜欢动手，所以什么体力活都交给了破军。对于一个新生，或中兴的帝国而言，国家肯定有许多的事要做，所以丑未的天机在事业上比较劳碌。这里天机对宫是天梁，也就有了机梁好谈兵的个性，职场上做策划或做研究比带人办事还强。同时这个天机进入商场还是有些成就，但格局所限，多得依附着更大的公司，难独当一面，当大公司倒闭本身也陷入危机。
68、每每被泰国人民的纯朴感动时我都想问问，你们是谁教育的？是皇室教育的还是佛祖教育的还是老师教育的？我们伟大祖国的伟大人民被d教育这么多年，结果不是贪官就是刁民。当然泰国人民也有狡诈的，上次来从机场打车去酒店司机要了75泰铢过桥费，第二天反过来从酒店到机场同样的路人家才要25泰铢。有好有坏也正常。就概率学上来讲，在泰国遇到蒙人的事真的不多。这反差就是，在中国某件事没有被蒙，哇塞，太阳从西边出来了！在泰国某件事被蒙，哦，原来泰国也有不怎么好的人。都是概率惹的祸。
