最佳答案狄德罗 1、敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。 2、但《百科全书》带来的影响是巨大而深远的，它至今仍被看作是法国启蒙运动的最高成就。 3、法国司空见......
狄德罗
1、敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。
2、但《百科全书》带来的影响是巨大而深远的，它至今仍被看作是法国启蒙运动的最高成就。
3、法国司空见惯的审查制度在荷兰也行不通。狄德罗听说，总督大人认为一部题为《无用的总督》的书太过分了，试图禁止著作发行。地方法官则说：“如并非如此，那么是否出版无足轻重；如果真如此，那让大家知道也没什么不好。”于是这本书继续发行。由此可见分权制度在荷兰也已建立起来。
4、狄德罗最吸引人的地方是他的怀疑精神，他的一句口头禅是：“怀疑主义是迈向真理的第一步。”而他自己也在用一生践行着这句话。
5、1746年，他出版了《哲学思想录》。这本书反映了狄德罗在1746年对上帝存在的犹疑。1749年《论盲人的书简》出版，7月，狄德罗因其作品被捕，被送入万塞讷监狱，直到11月才出狱。(狄德罗)。
6、不过，在反教会、反教权的背后，狄德罗真正反对的，是陈旧的道德偏见，是非人性，是陈旧固化的社会秩序。对这一点最好的体现，就是他的书信体小说：《修女》。
7、《拉摩的侄儿》看似话题松散，仿佛酒吧里两个素昧平生的酒鬼，自言自语般的对谈，却起承转合得天衣无缝，一气呵成。
8、如果你不必扮演其中的一个角色，这世界将是何等出色的一台喜剧
9、曾与梭罗是挚友，后来两人因观点不和而决裂；
10、狄德罗认为美来自对客观事物的认识，客观事物的性质是美的根源。
11、我死后，随便人们把我葬在哪里都行，但是我要宣布我既不相信圣父，也不相信圣灵，也不相信圣族的其他任何人！
12、在没有得到某种东西时，心里很平稳，而一旦得到了，却不满足。
13、任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝；尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。
14、狄德罗未经编辑的书籍、散文和评论远远多于他生前发表的作品。在前一类作品中，有两部风格迥异但同样精彩的小说。一部叫《修女》,以伪回忆录的形式展开，讲的是一个宣布要脱离修道院的修女如何受到了难以言表的残忍折磨。另一部《宿命论者雅克》是开放式结尾的反小说，狄德罗在其中用虚构的方法探讨了自由意志的问题。其他作品还包括多本厚重的革新性艺术批评笔记，无神的类科幻人类纪年史一部，为叶卡捷琳娜大帝秘密写作的政论文一篇，以大溪地为背景讽刺基督教性规范荒谬之处的讽刺文章一篇，以及法国文学史上最为动人的情书若干。了解狄德罗作品涵盖范围的广度后，你会为此震惊：不说别的，单说他于达尔文之前畅想了自然选择，在弗洛伊德之前提出了俄狄浦斯情结，在绵羊多莉被制造出来之前两百年预见了基因改造，就足够了。
15、伏尔泰曾特别提到在荷兰共和国，人的基本权利得到尊重：“阿姆斯特的市民是人。而几个经度之外，市民就是被使唤的牲口。”“几个经度之外”指的是俄国。狄德罗漫游荷兰时，也把“几个经度之外”的俄罗斯与荷兰相比较。狄德罗讲了这样一个故事。彼得大帝曾在荷兰学木工，他成为沙皇后再次到荷兰旅行时对接待他的市长先生说:“我改善了我们国家的一切，只有我没有变；我还像从前一样是独裁君主。”彼得大帝在向荷兰宾客介绍“车刑”时竟然建议用手下一个农奴演示。当客人们说这样做太残酷时，他反问：“为什么？我的奴隶难道不归我支配吗？”市长回道：“也许在你们那里是这样，但这里不行。踏上荷兰领土的奴隶就是自由人，只属于他自己。”狄德罗说：“可见对一个暴君而言，奴隶算是什么。”
16、拥有多重身份，思想家、哲学家、戏剧家、作家、艺术评论家，不一而足。
17、《百科全书》在狄德罗的编导下，1751年至1772年间出版了28卷(另外7卷后来出齐)，其中许多卷完全是雕刻版画，描绘各种贸易、植物学、生理学、器具和技术的具体细节——这是狄德罗坚持要做的工作。但是，第一卷的出版并没有受到普遍欢迎。甚至引起了许多争议，教会、政府以及很多普通读者都愤怒反对：这些哲学家怎么能擅自假定，自然界没有理性不能说清楚的奥秘呢？教会知道笔杆的力量，也知道它会造成威胁。作品中无拘无束的笔调还引起了政府人员的关注。
18、教育是永恒的，也是复杂的。教育中的任何难题都离不开理论的指导。教育理论是高度抽象思维的产物，反映了教育活动的本质，具有普遍性，是解决教育问题的根基。
19、书评|《回归故里》：“一场自己改变自己的劳作”
20、在这幅为18世纪最伟大的思想家之一绘制的栩栩如生、优雅精美的肖像中，柯伦展示了一个既忠实于他所生活的那个时代，又与我们当下紧密相关的狄德罗。
21、年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。
22、 肯普小姐照料阿贝尔度过了生命的最后时刻。在葬礼上，她与专程赶来的基尔豪相遇了。基尔豪帮助她克服了悲伤，他们相爱并结了婚。正如阿贝尔所希望的那样，基尔豪和肯普婚后十分幸福，他们经常到阿贝尔墓前去怀念他。随着岁月的流逝，他们发现越来越多的人从各地赶来，为阿贝尔在数学上的贡献向他表达他们迟到的敬意，而他们只是这一朝圣队伍中的一对普通的朝圣者。
23、不过，在说完了这些“要点”之后，关于狄德罗的话题通常都会戛然而止。
24、狄德罗在《生理学要素》中写道：“人生只有一种美德，那就是公正；只有一个责任，那就是让自己快乐；只有一个必然结果，那就是不要夸大自己人生的重要性，也不要因死亡而恐惧。”
25、你可能已经猜到他是谁了，没错，他就是德尼·狄德罗(DenisDiderot)。
26、书评|《被讨厌的勇气》：这是我的课题，与你无关
27、瑞士数学家欧拉早年曾受过良好的神学教育，成为数学家后在俄国宫廷供职。
28、我们的经典理论专栏将介绍对教育思想和教育实践产生重大影响的教育大家及其主要著作。本期我们带来的是狄德罗的《俄罗斯大学计划》。
29、 数学家之死挪威数学家阿贝尔22岁的时候就对数学的发展做出了重大的贡献，但并不为当时的数学界所接受。他过着穷困潦倒的生活，这严重地影响了他的健康，他得了肺结核，这在当时是绝症。在最后的几个星期，他一直在考虑他的未婚姐的未来。他写信给他最好的朋友基尔豪：“她并不美丽，有着一头红发和雀斑，但她是一个可爱的女子。”虽然基尔豪和肯普从未见过面，但阿贝尔希望他们两个能够结婚。
30、整整过了两百年之后，在1988年，美国人格兰特·麦克莱肯读了这篇文章，感慨颇多。他认为这一个案具有典型意义，集中揭示了消费品之间的协调统一的文化现象，并借用狄德罗的名义，将这一类现象概括为“狄德罗效应”。
31、深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。
32、狄德罗一直为《文学通信》撰写艺术评论。狄德罗每年都会参加卢浮宫两年一度的“沙龙季”，每到此时，法国皇家绘画与雕塑学院的成员会展出他们认为最好的油画、素描和雕塑作品。
33、30年后，狄德罗在1773年和1774年两次去荷兰旅行，一共逗留8个月。他一路做笔记，于1780整理成《荷兰行记》首次发表。这本旅行札记后来很少被提起，几乎被遗忘。也许是因为笔记相当随意，结构松散，甚至凌乱，有时分不清是作者亲眼所见、道听途说，还是在复述同代人的记载。与通常的游记不同，狄德罗没有记录他的行程，很少描写风光或讲述他在荷兰的日常生活，但是详细记录地理特征、气候条件、物价指数、各行各业的工资标准、税收制度、法律程序、婚嫁风俗……他的记录经常如流水账，不带感情色彩，甚至有时景致描写都经常显得像地理教材，但间或会跳出生动的描写和精辟的观察。
34、1742年，他在咖啡馆认识了让-雅克·卢梭。两人一见面便发现彼此志趣相投，并且都拒绝了稳定的职业，选择了前途未卜的事业。两人的家庭也很相似，他们也都因为不愿顺从家人的意愿而选择疏远了家人。不同的是，狄德罗是个极度乐观的人，而卢梭更加内敛。
35、几乎所有受过高等教育的人，都会不太犹豫地点点头：
36、症状——永远不能填满的欲望黑洞，因为“人往高处走”，到达一个阶段，各方面都要求配套上升。街道要搭配建筑，豪宅要搭配名车，鞋子要搭配礼服，礼服要搭配名钻……搭配的顶端永远是自己力所不能及。
37、曾受到俄罗斯帝国女皇叶卡捷琳娜大帝的接见，并与之讨论政治理念；
38、——丹尼尔·布鲁尔(DanielBrewer)，《启蒙运动的过去》(TheEnlightenmentPast)作者
39、但是，狄德罗作为启蒙运动思想家，并不甘愿作自然的追随者，所以他又认为艺术真实既不应违背自然真实，又不等于自然真实，艺术真实必须符合艺术家的理想，符合他所虚构的关系。而在艺术美的现实和理想两个方面，他又更重视理想。
40、而在大量的现实原型和浪漫想象之间，通过书信体的体裁，或是故事的轮回，虚构的“读者”、“叙述者”和“旁观者”，都被赋予了更充实的生命，而真正的读者，也在这个过程中，将小说的“虚构性”，忘得一干二净。
41、更确切地说，这是一部“闹剧悲剧”，令人想起贺拉斯(狄德罗最喜欢的作家)的讽刺作品。
42、集市里的东西可多了！有数不清的新鲜玩意儿，衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您如果去了，一定会满载而归！
43、美国气象学家爱德华·洛伦兹(Edward N.Lorenz)于1963年，在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。
44、这样，戏剧应该划分为快乐喜剧，严肃喜剧，家庭悲剧和伟人悲剧。快乐喜剧对应的是之前的喜剧概念，伟人悲剧对应的是悲剧。
45、狄德罗的重新检讨绝对是非常彻底的。他34岁时曾被出版商邀请，把英国的百科全书翻译为法文。那时的英国，无论是自然科学还是人文艺术领域，都处于欧洲的巅峰地位。
46、第二天，苏格拉底一进课堂，学生们立刻围了上来，热情地请他讲一讲集市之行的收获。
