最佳答案一代宗师丁连山台词 1、希望有一日，我可以再见宫家六十四手。(叶问) 2、评：中庸之道是老祖宗留给我们做人做事的重要法宝，总体上中正平和才能修身养性，成就事业。过于超前或......
一代宗师丁连山台词
1、希望有一日，我可以再见宫家六十四手。(叶问)
2、评：中庸之道是老祖宗留给我们做人做事的重要法宝，总体上中正平和才能修身养性，成就事业。过于超前或偏激，风头太盛当出头鸟就容易吃枪子儿。太落后又跟不上形势，被大伙甩得太远，拚了老命气喘吁吁快赶上时冷不防被前面的人踹一脚，甚至再踏上几脚，倒在地上，回过魂再爬起来时，前面的人已跑得没了影。前面跑的人们可不愿多一人来分一杯羹，除非向他们进贡点好东西或有贵人提携，否则真是难以追上了。(一代宗师丁连山台词)。
3、旁白文字(叶问写给宫二的信)：叶底藏花一度，梦里踏雪几回。 旁白文字(宫二写给叶问的信)：一约既订，万山无阻。
4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
5、《列宁在十月》：接电话的小姐们都昏过去了，昏过去了
6、 年少得意，衣食无忧，意气风发之时，在金楼打遍一众高手，使咏春叶问闻名南国。
7、 《一代宗师》的层次一分为三：看武林，看爱情，看人生。
8、(宫二永远是一身黑与白，也暗示了人物个性)
9、 从我上面的叙述你可能会发现，宫家的笔墨和曲折程度远胜于主角叶问的故事线。我想这也是王家卫的本意。原本王家卫是想把电影名定为《一代宗师：叶问》的，后来感觉电影讲的不是一个人的武林，而是一群人的武林，所以定名《一代宗师》。
10、”时来天地皆同力，运去英雄不自由。“时也，势也。(一代宗师丁连山台词)。
11、 (比武时的两个人，我想是有情在里面的)
12、 我常常问自己，如果相同的事情发生在自己身上，我会不会也做出一样的选择，答案是肯定的。会不会后悔呢？我想答案也是肯定的。其实宫二自己心里都是门清的。“我做不了我爹那样一天一地的豪杰，我只图当下一时。”“说人生无悔，都是气话，人生若真的无悔，该多无趣啊。”在传承父亲心血，和为父报仇之间，她做出了自己的选择：“我选择留在属于我的年月，那是我这辈子最开心的日子”。纵有舍弃一切的遗憾，纵有违逆父亲的愧疚，她也只能一往无前，从此只有眼前路，没有身后身。
13、他像刀子一样扎进你的身体，带起一块血肉就走了。
14、在我最美的时候遇见你，是我的幸运，但是我却没有时间了。
15、但是王家卫不是一般人，他镜头底下的《一代宗师》绝不是叶问、也不是宫更不是一线天，他镜头底下的“宗师”只能是一段历史，一段不可磨灭的时代洪流。
16、那个年代，很多人都身怀绝技，有些人能拿到光环，那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事，有些人没有这个光环，但是一路在保存祖宗存下来的东西，王家卫认为这个也是很重要的东西。
17、丁连山之后的台词里为叶问挑明了门派里子与面子的关系。面子便是门派在江湖中的代言人，例如掌门，里子便是为门派做一些见不得光的龌蹉之事的人，可以理解为杀手之类只为杀人的角色。联系到剧中丁连山与宫老爷子之前在厨房中的对话，便不难得知丁连山是门派中的里子，见不得人，自然也难以传艺。
18、评：有一口气，点一盏灯，要把薪火传下去，才能“见众生”，而不仅仅是“见自己，见天地”。中华数千年的文明史中，文的武的东西，遗失消散的有多少谁也搞不清。有的是不合时宜，慢慢消亡，也算寿终正寝；有的是在战乱或自然灾害中被摧毁，人们逃命还来不及，没人去管也无可厚非；还有的是人为故意毁灭，例如秦始皇焚书坑儒，满清大兴文字狱，八国联军焚掠圆明园，文革抄家毁物等，还有，据说满清修四库全书时毁掉的书比整理编印的书还多，当事人把有可能对满清统治不利的书都销毁了，不知是真是假？
19、该片讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。
20、 每个人的人生之路都是不一样的。所做的选择也都不同。就像宫二的独白所说：所谓的大时代，不过是一个选择，或去或留，我选择留在属于我的年月，那是我这辈子最开心的日子。在时代的背景下，众生皆如棋，有筹谋，有践行，有交锋，有离去。所以我们在这出大戏里，看到了宁在一思进，莫在一思停的马看到了因循而又敢于突破藩篱的宫宝森，看到了做了一辈子“里子”的丁连山，看到了传灯无数的叶问，也看到了留在过往的宫二。每个人都有自己的选择，每个人都能在相逢中看到自己的过往，回想自己走的路到底怎样。又或许什么都看不到。但是一切都没有重来的机会，所能做的也能像他们一样，或为自己的过往哀悼，或为自己的未来踌躇。
21、而那些没能力，却喜欢摆架子装大爷的人。显然他们的修为还不够，眼光还太浅，只注重装点表面的功夫，忽视了长远发展的利益。没到那个段数，就别用那个招数。
22、宁可一思进，莫可一思停。他欺负我们宫家没人。我只能进，不能停。(宫二)
23、我在最好的时候碰到你，是我的运气。可惜我没有时间了。
24、妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不到，因此就算有三头六臂也会分身无术，乐不思家，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，每天都能与不同的雌鸟比翼双飞其乐无穷。
25、抗战八年，我变成一无所有。收入，朋友，最后是我的家人(叶问)
26、王家卫风格的电影，最明显的一个特征就是，每一句台词都有王家卫的味道。
27、王家卫认为，宫二这个人物代表了“民国人的刚烈达到的极致”。她是古典悲剧的典型。宫二有天赋，但生在一个不对的时代。《一代宗师》的第四个秘密：“眼前路”和“身后身”体现了两种拳法的不同特征王家卫把叶问跟宫二作为对立面，因为他们是一阴一阳，武功上亦然。宫二说，叶问的咏春拳只有“眼前路”，是指咏春基本上是直线的，最主要的是面对面，遵循两点之间直线最短。但宫二的八卦掌，则认为两点之间最短但不一定是最快。八卦掌会绕圈，走到对手的背后再出击。这代表了两种人生态度，有一种人眼睛永远都是望着前面，而宫二是永远看着后面，到最后她宁愿留下，因为她的一生都在回头。
28、 我在最好的时候遇到你，是我的运气。可惜我没时间了。想说人生无悔都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣。
29、见天地就是感知社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高。
30、 还有一个小小的细节，大部分时间宫若梅的服装都是黑色，在出殡时是一身白色的孝服。只有在与叶问通信时是一身红装。我不知道这是不是有意为之。但这样的设计很好的契合了宫二的特点：血气方刚，内心看待事物非黑即白，而且恩怨是非泾渭分明。(至于与叶问的纠葛，我们放到爱情一层里来说。)
31、流了血，里子得收着。收不住，漏到了面子上，就是毁派灭门的大事。
32、如果从类型片的角度分析，那么王家卫的《一代宗师》一定是经典的“反类型”片，打破了功夫类型片的拍摄模式和观影感知。在这部片子中，你很难再看到这样文艺、优雅、孤独、决绝的影像，每一次踢打，每一次旋转，每一滴衣襟扫过的雨水，在慢镜头下都自成风景、精美绝伦。有人说，看一部电影好不好，导演会不会拍，前三个镜头最重要。而《一代宗师》一开篇，镜头由下往上移，便是墨一样的黑夜、瓢泼的大雨、阴森的铁门，还有淡定自若的站在人群之中，准备大战一场的叶问。
33、 先说明线。金楼一战，叶问赢了宫羽田，宫二不服，为了给父亲找回场子，在金楼再次约战叶问。这两场比试都是点到为止，但是有很多细节。宫羽田的师兄丁连山在比武前夜劝师弟，一辈子的名声不易，跟年轻人动手的事情就不要做了，否则覆水难收，场面不好收拾。所以第二天的比武宫羽田说“不比武功，比想法”。这场掰饼的比武其实比较的是两个人的内劲。要把饼掰开，必须要有施力之处，而老爷子用柔劲把施力全部化掉，导致叶问无处借力，也就掰不开饼。我个人认为最终叶问把饼掰开，是老爷子让了叶问的结果，因为丁连山说“暗事好做，明事难成。”这种内劲的比拼不像拳拳到肉的格斗那样，输赢高下立判。真正的高下只有比试的两个人知道，外人用眼睛看是很难看出端倪的。宫羽田既要让自己面子上过得去，也得给后辈出头的机会，所以就暗地里让人三分，这样自己可以说“一生没在武功上输给别人”，也为后辈造了时势。
34、要知道念念不忘，必有回响。有灯就有人！(宫宝森)
35、一线天沦落到香港成为了剃头匠；宫二流落到香港，成为了跌打师傅。
36、中国很多高校很久以前就开始给予外国留学生超国民水平的待遇，想想当年读大学本科时，中国学生住的是破旧的五六十年代的所谓的苏式筒子楼，而外国学生住的是条件超好的公寓楼，拿的是比中国学生多很多的补助，还有外国人专用的食堂。但见到的也只是一些第三世界国家的留学生而已，欧美国家的很少见，有几人会来？当然，优待外国留学生也许有政治上的考虑，这是领导们考虑的问题，与小老百姓们的关系不大。反观欧美国家对中国及其他穷国学生并无特殊待遇，甚至还会因国力、个人语言水平、生活习惯等有歧视现象，但各国学子还是拼了命考托考鸭考鸡往欧美大学挤，科研院校的中青年教师研究人员想方设法争先恐后地申请国家资助到欧美做博士后访问学者镀金为SCI论文奋斗等等，为何？别人的科技教育经济水平摆在那，全世界都看到，这是用宣传手段难以掩盖的。向来只有好东西才能吸引人，不善于吸收外界的好东西只会固步自封。
37、 导演王家卫透过电影《一代宗师》意在展现的其实并非仅仅只是叶问的故事，从时间跨度来看，叶问也只是那个时代的一个个体，身为一个武林人，且还算是深处核心圈子，叶问的人生兴衰其实也是整个武林命运的起伏变化，都说《一代宗师》是民国时代武林的一个群像，电影中一个个人物形象代表的是一个个宗门和门派，在宫羽田的隐退仪式上，作为南方代表的叶问同各路豪杰过招，富丽堂皇的金楼在王家卫刻意营造的浓郁的古典美学意境氛围下，成为了这场交锋的华丽背景，而无论是八卦掌、形意拳亦或是兼而有之的杂家路数，一招一式颇为讲究，特别是开拳的路数，永春的三板斧摊,膀,伏，洪拳的分定存，八卦掌的袖里藏花等等，一招一式都具有浓郁的中国传统武术的气息。而王家卫为了真实表现那个年代的武林中拳派招式和武学精神，从搜集资料探访民间武学传人，到演员挑选并让其纷纷拜师学艺，这其中花费的时间和经历，如同电影中宫羽田的师兄丁连山(赵本山饰)烹饪的蛇羹一样，火候不到，没用，火候过了，东西就焦了，在精雕细琢多年之后，王家卫才端着这道《一代宗师》与观众见面，也才有了王家卫式的民国武林和一代宗师叶问。
38、《瓦尔特保卫萨拉热窝》：空气在颤抖，仿佛天空在燃烧。
39、“见自己见天地见众生”这句台词出自电影 《一代宗师》；《一代宗师》里宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。宫二代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在她身上体现得很明显，所以她奉了道，不结婚，不传后，不传艺最后随着武林的消逝一同死去。
40、我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。
41、叶问，这个做过李小龙师傅，长期默默无闻的人，终于有一天被提到人前，成为主角。从他身上，你可以看到一个现代功夫神话是如何被建构的。至今，以叶问为主角的电影有五部，甄子丹的“叶问三部曲”，黄秋生的《叶问：终极一战》，王家卫的《一代宗师》。五部电影，各有风格，据说，当年第一个想到以叶问为拍摄主角的是导演王家卫，只是这个主意后来被叶伟信先拍了出来，于是，在王家卫耗时数年拍出《一代宗师》之前，叶问已经随着甄子丹主演的这部功夫类型片成为家喻户晓的名字，而人们对他的印象，也逐渐烙印在那个习咏春、拳击日本人的刚硬形象之上。
42、北方八卦掌宗师，真实原型应该是清末拳师宫宝田，宫羽田接大师兄的班，主事中华武士会。在武林中声名显赫，一生最大成就是将八卦掌和形意拳合二为一。
43、 正应了宫羽田在金楼的那句临别赠言：“念念不忘，必有回响。”
44、 剧中有一场戏，在马三打死宫宝森之前，二小姐与一线天在一列火车上相遇，一线天当时正在躲避日军的追捕。偶然间坐到了二小姐的对面。这一场戏，双方的面部表情很微妙。二小姐看到张震先是一愣，而后看到他手中的剃刀和鲜血，以及日本人的盘查，就明白怎么回事了。而一线天看着二小姐，只是露出了狡黠的微笑。随后二小姐用大衣掩护一线天逃过了日军的追捕。一线天的表情，还有二小姐的举动都让我觉得，其实他们是认识的，只是彼此心照不宣罢了。就像看到人生中的一段过往突然展现在自己眼前，先是茫然无措，而后相顾无言，最后一切顺其自然，只做自己该做的事情。
45、在你眼中这块饼是一个武林，对我来讲是一个世界。
46、《一代宗师》主要讲述的是以咏春拳名家叶问为代表的民国时期武林中人的故事。片中的人物有的有其现实原型，如叶问、宫宝森等，但经过艺术加工后，总是虚虚实实，不必当真实看。电影表达的是王家卫等人心中的一代宗师，而我眼中的《一代宗师》就更是局限了，只因一直以来念念不忘，写写心得权作给自己的一点回响吧。
47、影片中还有一句话“念念不忘，必有回响”，宫宝森念念不忘的是自己的初衷，他们第一代的中华武术会的人说，强国强族，武术救国。那个蛇羹就是他们的初衷和理念。他们希望把这个理念继续下去。宫宝森是一个很伟大的老人，他在叶问身上看到了这个希望，所以他最后承认自己输了，他说“我把我的名声借给你”。这就是期望把这个火把继续下去。《一代宗师》的第二个秘密：张震的原型是八极拳的两位大师王家卫小时候，家下面有一个理发厅，有很多身怀绝技的高手都混到里面，他们到了香港之后就是地头蛇。
48、《地雷战》 不见鬼子不挂弦，不对！是不见皇军不挂弦
49、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
50、我师哥李存义没有说话。还让他当了武士会的第一任会长。
51、这部电影象征了千禧年后的王家卫——精致、规矩、固守自己的一亩三分地。这部片子有很多言简意赅、雅气十足的台词，可能是王氏台词发挥地最显的一部。
52、千古无同局，叶底是否能够藏花，有机会我们再印证。
53、王家卫的美学已经深深刻在中国电影史上，他总能拍出自己的味道，永远迷离、永远混杂、永远诗意，让你不论喜欢还是讨厌，都必须跟着他的节奏走。影片中经典之极的戏份便是宫二寻马三报仇，两人在火车旁的一场大战。特写、俯拍、慢镜头……宫二的每一个眼神，每一掌，每一个旋转都如此决绝，急速飞逝的火车和拼死的对抗，一场打斗，竟凄美孤独至绝。
54、《一代宗师》百度网盘高清免费资源在线观看：
55、这位先生就是你们佛山人。叫叶云表，是位人杰。
56、你爹讲过，念念不忘，必有回响，有灯就有人。
57、晚上我出去，她会亮着门口那盏灯，要等到我回来，才会关上。(叶问)
58、1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦掌宗师宫羽田年事已高，承诺隐退。然而其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。
59、可惜做里子的人，大多比较实诚，不会吹牛逼；想要做面子的人，太会走捷径，不想花力气。这造成了一个现象：会做事的人不会表现自己，会表现自己的人不愿意做事情。
60、做羹要讲究火候，火候不到，难以下咽，火候过了事情就焦。
61、那么为什么叶问能有一身好功夫呢，一个人的成就是受多方面因素影响的，天赋、勤奋、年龄、兴趣、师承等等。叶问家境优越，40岁以前不愁吃喝，7岁开始拜师学拳，唯一的嗜好就是咏春。有人说“功夫就是时间”，不愁吃喝不用劳作的叶问有充足的时间可以练拳，林语堂先生讲“人必有痴，而后有成”，把练拳当成“唯一的嗜好”的叶问也算痴的了。此时的叶问又正值当打之年，就像勇哥所说“拳怕少壮”，电影里宫宝森打不过徒弟马三或许也是这个因素吧。虽然叶问认为从实用角度而言功夫没有门派之别，“武术是大同的，千拳归一路，到头来就两个字，一横一竖”，这是一种海纳百川的包容气度，但即使条条大路通罗马仍然得选择一条路走去。咏春，就是叶问走的那条路。
62、我是从小看着我父亲跟人交手长大的，听得最多的，是骨头碎的声音。我爹常说，我这种人，唱戏能成名角，出家能成高僧，因为我会迷。在我爹身上，我看到的不是招，是意。
63、我在最好的时候遇到你，是我的运气。可惜我没时间了。想想说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么。喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨像盘棋一样，保留在那儿。你多保重。
64、年轻时本钱多，失败了还可从头再来，只要最后成功了很少会有人说三道成功的光环会把奋斗过程的不顺、艰辛甚至丑闻、血腥遮挡住，自古以来成者王侯败者寇。然而，年轻时挣下的功业名声有时会变成沉重的包袱压得迟暮的英雄喘不过气来，做事患得患失，怕一辈子的名声一旦失去了就再也没有时间、精力和能力来挽回了。因此，所谓的晚节不保是人生最大的悲哀之一。年青人看重前程，为了可望不可及的目标都可以义无反顾，赴汤蹈火般地反复冲杀，不达到目的誓不罢休，就算到了目的地还有更高的山等着去爬，一步一重天，风光无限在险峰。老年人爱惜身上逐渐凋落的羽毛，有时把名声看作比性命还重要，奔前程，做弄潮儿那是年青人的事。
65、评：此部分台词与宗师级人物的面子有关，一句话，一般地，名气越大的人越输不起。杨式太极拳一代宗师杨少侯逝世的故事在网上有不同的版本，一说是自杀。杨少侯从小跟随父亲(杨健侯)和大伯(杨班侯)自觉刻苦修练杨式太极家传功夫，集杨家各种技法为一身，一生从北到南，比武较技无数，从无败绩，被誉为“千手观音”，曾在南京中央国术馆任教。有几位国术馆的教师通过李景林约好了杨少侯，要与杨进行切磋交流。当时杨已68岁，虽名气很大，但真打起来已力不从心。杨少侯是很要面子的人，事先请人试了回手，确感非常吃力。由于答应李的事又不好回绝,为了保全杨家太极的名声，于是选择了杀身成仁。这只是一个故事，不知是真是假，希望不是真的，太可惜了！(本文来源于传统武学(cnwuxue)公众平台)。
66、见众生之时，到了这个境界，就可以泰然自若，温凉慈悲，内心安宁。用最恰当的合适自己的状态，从容地去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。见众生是为人豁达的最高境界，对世人报之以体谅与悲悯，多一分看破与接纳，世间最大的慈悲莫过于此吧！
67、 走过辉煌的陈济棠时代，1938年佛山沦陷，武林顿时陷入到一种空前的动荡和迷茫，人们一以贯之的生活观念顷刻间坍塌，在这里，没有宗门，只有敌我;没有南北，只有中国人和日本人之别，面子和里子成了抗战和投敌，武林中人死的死，逃的逃，而武术也因此遭到严重的断层，大量的门派湮灭在战火中，其中的代表如灯叔。大难临头，就如同一片茂密的森林中来了一场火灾，将曾近郁郁葱葱的茂林变成一片灰烬。诚然局势危急，四大支柱的代表形意拳方面的马三投靠人本人，并借势重伤了恩师宫羽田，最后被宫二追债成功，武功被废，形意拳也就断了传承。而宫二为了替父报仇，踏入空门终身不结婚，不留后。更不能传艺，她所代表的八卦掌一脉也走入末路，在这里有一个词不得不提，“规矩”，对武林人来说它比法律都要有用，宫二先前找马三理论时被马三借以宫二以同外人定亲，不算是宫家人，也就没权利从他身上收回宫家的东西，宫二为此踏入空门也只因为这个规矩。至于八极拳代表一线天，因厌倦了国名d卖国之实而毅然选择逃离佛山定居香港，并开馆授徒，可以说形意拳算是传承地较为完整的。至于说叶问，在战火中体会到国辱家破惨状后身心皆疲，决定逃离佛山来到香港，却不想从此再也回不去大陆。秉承着有一口气点一盏灯，念念不忘必有回响的理念，他加入到一家武官，从此开始正式传道授业，不同的是，叶问一身授徒无数却从没有挂过招牌竖过门派， “对我而言，武术是大同的，千拳归一路。到头来，就两个字：一横一竖。”此时的叶问在走过见自己、见天地，终于走到见众生，成就了一代宗师之名。
68、写到这里觉得前面的一大段文字实在不如这短短的对话来得简洁深刻，有的解释不过是强不知以为知，不如台词留有余地、教人想象来得好。
69、 然而两个人的感情火花，也就是在这电光火石之间产生。
70、宫二：武学千年，烟消云散的事儿，我们见的还少吗，凭什么宫家的就不能绝。叶先生，武艺再高高不过天，资质再厚厚不过地。人生无常，没有什么可惜的。这扣子你拿回去，咱们要见什么，不见什么，以后再慢慢说。叶先生，十年前的大年夜，你知道我在哪儿吗？
71、其实，想想做人也一样，这辈子只能不断前进了，想停也停不下，停下会被同行抛得更远。有时沿途看到美女一楞神，多看了几眼，身上就多了几个脚印，回头看时，别人早窜至前面去了，再看看美女，正被人抢走，是往前追还是去抢美女？鱼肉熊掌不可兼得，宁可一思进，莫在一思停，唉，快下决定吧，再犹豫，连渣都没了。
72、王家卫试水武打片，延续的却依然是自己的风格、自己擅长的套路，从剪辑，到光线、音乐、构图，再到叙事，《一代宗师》是能够让王家卫影迷快速进入的作品，通过一祯帧明暗交织的画面，我们看到的还是熟悉的王家卫。
73、影视屏幕上的清宫戏放映多了，老百姓都忘了前世“留头不留发，留发不留头”的恐怖和金钱鼠尾/猪尾巴式发型的屈辱，更忘了"杨州十日、嘉定三屠"的人间惨剧，也搞不清到底是张献忠屠四川还是满清屠四川(据说绝大多数不利于满清的证据都给人毁了)。
74、这些经典台词富有人生哲理，读来激动人心，《一代宗师》拍的虽是武林的始未，更是谈人生与历史，哲学底蕴深厚。
75、也许正是王家卫想要表达得太多了，所以当年这部《一代宗师》上映之后，不少人都看不懂剧中的主角到底是谁。
76、叶问：三姐，试手而已。用不着拆祠堂吧。 三姐：哼！祠堂拆过无数，没什么稀奇。叶先生，八卦手黑，小心。
77、评：自古以来，文无第武无第二。武术技击，能打的才有说话权。其实，人生也是两个字，名、利，如果再压缩一下，那就是“利”了。天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往，两千多年前，司马迁已作出了精彩至极的论断。古往今来，世人莫不为名利而奋斗，武人冬练三夏练三伏，为的是武艺超群，技高一筹，最后博得好名声，取得好利益，就算从为国为民的大义着想，到边庭上一刀一枪，谁也不能否认没想过封妻荫子，为祖宗争口气。文人也如此，孤灯苦读时，谁不想一篇文章定乾坤？所以，现在谁的官高，或钱多(归根结底是钱多，做官主要是为了发财)，谁的份量就重，活得就精彩。
78、白驹过隙，老电影伴随我们成长，光影璀璨永远成为记忆中那份不可磨灭的快乐时光。八一厂、长影厂、北影厂众多经典老电影画面与台词，成就了众多经典瞬间与回忆……
79、账房：太极杨露禅有鸟不飞的绝技，麻雀在他的手里飞不起来是因为无处借力，老爷子还是功夫深呐。叶先生就像那只麻雀，我看这饼啊，是掰不开了。
80、做羹，要讲究火候。火候不到，众口能调。火候过了，事情就焦了。做人也是这样，回去吧。(丁连山)
