最佳答案孔子名言名句大全及翻译 1、(英译)Heaven has endowed me with talents for eventual use. 2、 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？ 3、子谓于产。“有君子之道四焉：......
孔子名言名句大全及翻译
1、(英译)Heaven has endowed me with talents for eventual use.
2、 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？
3、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
4、(翻译)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的`人。”
5、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
6、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
7、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
8、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
9、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文： 孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”
10、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
11、 君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)(孔子名言名句大全及翻译)。
12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
13、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
14、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
15、翻译：已经做过的事情不用提了，已经完成的事情不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
16、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18、 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 温故而知新，可以为师矣。
19、译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
20、(中译)谓性急求快反而不能达到目的。语出《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宋司马光《与王乐道书》：“夫欲速则不达，半岁之病岂一朝可愈。”
21、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
22、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
23、(中译)出自宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿
24、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
25、(中译)指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。表示邻里之间关系亲厚。是一句让人感到温暖的一句常用话。
26、(译文)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”
27、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
28、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
29、(中译)人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。也可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前.
30、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、(英译)All rivers run into sea.
33、导语：孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人。下面我为你整理的孔子的名言及译文内容，希望对你有所帮助！
34、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
35、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)
36、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
37、(走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.)
38、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
39、ifamantakenothoughtaboutwhatisdistant，hewillfindsorrownearathand。
40、(译文)颜渊感叹地说：“老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。
41、(英译)A leopard cannot change its spots.
42、(译文)子张问仁，孔子说：“能在天下推行五种品德，就是仁了。“哪五种？”说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。”
43、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
44、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
45、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
46、解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
47、ifamankeepscherishinghisoldknowledge，soascontinuallytobeacquiringnew，hemaybeateacherofothers。
48、(英译)Opportunities vouchsafed by Heaven are less important than terrestrial advantages, which in turn are less important than the unity among people.
49、(译文)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
50、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
51、(中译)倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。也作“覆水不收”。
52、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
53、译文政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
54、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
55、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
56、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
57、(译文)孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”
58、(英译)where there is life, there is hope.
59、(中译)指口中说话极亲切，心计多端图谋害人。《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”后因以“口蜜腹剑”比喻嘴甜心毒。明王世贞《鸣凤记·南北分别》：“这廝口蜜腹剑，正所谓慝怨而友者也。”
60、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
61、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《子罕》)
62、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
63、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘
64、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
65、(译文)孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
66、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)
67、(译文)子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
68、inteachingthereshouldbenodistinctionofclasses。
69、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
70、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
71、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
72、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
73、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
