最佳答案亚里士多德名言法律 1、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 2、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生......
亚里士多德名言法律
1、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
2、人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。
3、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。
4、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
5、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
6、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
7、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
8、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。
9、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》
10、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德(亚里士多德名言法律)。
11、幽默的秘诀是出人意料。Thesecrettohumorissurprise.
12、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
13、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。Variant:Allhumanactionshaveoneormoreofthesesevencauses:chance,nature,compulsions,habit,reason,passionanddesire。
14、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
15、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
16、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
17、踩高捧低并不能使人高尚，潮流轮回本就没有章法。
18、10最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足.《尼各马可伦理学》
19、Itisthefunctionofapoettorelatenotthingsthathavehappened,butthingsthatmayhappen.诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。《诗学》
20、1诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。
21、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
22、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
23、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
24、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
25、第法律没有感情，不会偏私，具有客观性和公正性。人虽然有智慧(理性)，但是人也有感情，感情会导致不公正、不平等和腐化。而法治正好可以克服人治的这种缺陷。另外，人治往往使纠纷以服从某个或某些人的方式得到解决，这就未免使平等的公民产生尊严的伤害，而服从法律就不会产生这个问题，法律一视同仁，因为法律是没有人格的。
26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
27、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德
28、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
29、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
30、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
31、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。
32、10物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。
33、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
34、不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
35、1最好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。
36、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
37、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
38、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》
39、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》
40、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
41、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
42、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
43、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
44、人生最终的价值在于思考和觉醒，而不只在于生存。
45、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》
46、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
47、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
48、1悲剧来揭示生活中的罪恶、完整,有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。《诗说》
49、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”
50、亚里士多德的地位在当时的西方国家是不容小觑的，首先他是第一位敢审视前人理论的哲学家包括他的老师柏拉图在内，而大胆提出自己的思想。这在当时引起了不小的轰动，但是后来时代的推进都多方面的证明了亚里士多德是对的。
51、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
52、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
53、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
54、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。
55、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
57、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
58、由于思想活动，理性才获其至善。《形而上学》
59、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)
60、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
61、1如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。
62、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。
63、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。《形而上学》
64、1政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
65、对于美德，我们仅认识还是不够的，我们还要培养它，运用它，使用种种方法，以使我们成为良善的人。
66、我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。
67、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
68、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
69、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
70、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
71、1在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。《形而上学》
72、任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。《伦理学》
