最佳答案打破砂锅问到底的理解 1、从上，我们可以知道，有时候，多问一个为什么？也许，你会明白事实的真像哦。 2、对于工程技术人员来说，五问法是一种强而有效的工具，有助于他们发现......
打破砂锅问到底的理解
1、从上，我们可以知道，有时候，多问一个为什么？也许，你会明白事实的真像哦。
2、对于工程技术人员来说，五问法是一种强而有效的工具，有助于他们发现问题的真正原因。
3、1：“三个臭皮匠顶个诸葛亮”：其实臭皮匠和诸葛亮没有丝毫联系。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。“裨将”就是“副将”，其意指三个副将的智慧，能顶一个诸葛亮，只是后来人们把“裨将”说成了“皮匠”了。
4、每个层面连续5次或N次的询问，得出最终结论。只有以上三个层面的问题都探寻出来，才能发现根本问题，并寻求解决。
5、儒略历Juliancalendar一词本意即为(JuliusCaesar之历)，JuliusCaesar即尤利乌斯·凯撒。(打破砂锅问到底的理解)。
6、现代我们都知道砂锅米线，用砂锅来煮东西。在古代用砂锅煮东西是非常常见的，但是古代的技术是有一点差的，所以在煮的时候，砂锅容易坏，一般是从锅边直到锅底裂开长纹，这个用一句话说就是纹到底，跟问到底是谐音。我们的歇后语用谐音是非常见的。
7、打破砂锅问到底还有一个故事：有一个非常精明的婆婆，他的老公外出做生意，她的媳妇不小心打破了一个砂锅，小媳妇本想隐瞒，哪知道婆婆知道了，然后这个婆婆就纠正这个砂锅事情与她的儿媳妇闹矛盾，这个婆婆就希望她的老公回来协调，然后她的老公就给她回了一封信，然后信里写道：“打破砂锅问到底，切莫吹毛又求疵；二十年的媳妇，二十年的婆，互敬互重，万事皆如意。”
8、吴认为陈氏辨证不误，此病确属阳虚水停，选方用药也精纯不杂，取麻黄发表，附子扶阳，甘草和中。之所以无效，是用量不够。
9、“打破砂锅——问到底”这样的语言是熟语的一种，叫歇后语。 歇后语的语言形式很有意思，它是由两部分组成的。前一部分“打破沙锅”就像谜语中的谜面，而后一部分“问到底”就像谜语中的谜底。后一部分才是歇后语的真意所在。
10、又如石膏，张氏谓“治外感有实热者，直同金丹”，其用量，轻证必用至两许，若实热炽盛，又恒用至四两。
11、除此之外，还要教会员工使用一些分析问题的工具，比如“鱼骨图”和“因果分析图”，通过头脑风暴找出问题的潜在原因。
12、所以又得出一个结论：以客户为中心，才是企业的立身之本。
13、我们现在把问题换一个提法：各种物体之间为什么刚好是有引力而不是没有引力呢?或者，这个世界为什么刚好是这样子而不是另一个样子呢?大人一急，就常会说：“我怎么知道呢?这世界又不是我造的!”而一个哲学家(一个大孩子)这时候却会说：“我知道这世界不是你造的，也不是我造的。可是，它偏偏像这个样子而不是像另一个样子地存在着，你就一点儿不觉得奇怪么?”
14、说实话，这个问题很难回答。怎么讲呢?哲学当然也是一门学问，但它与其他学问不同的地方在于：它好像没有很具体的(分门别类的)研究对象。举例说吧，生物学是研究动物、植物的；物理学是研究声、光、电等自然现象的；历史学是研究各个民族和全人类的历史的；如此等等。而哲学是研究什么的却不太容易说得清楚，因为它好像什么都研究。但你却不能说它是全部学问的总和，且不说这样的学问没人做得了，即使做得了，它也没有必要成为单独的学科。事实上，关于哲学是研究什么的，哲学家们相互之间也时常争论不休(这样的事在生物学家、物理学家、历史学家那里就不太会发生)。
15、出处：宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
16、3：“打破砂锅问到底”：砂锅即泥烧制成的锅，这种锅极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破砂锅问到底”实际上是“打破砂锅璺到底”，即裂纹直到底部，后来变成“问到底”了。
17、意思：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。
18、04我应该多向来访者说做咨询的好处和舒服，不能提到有关咨询的负面言论，这样会吓跑他们。
19、目前在台湾，“经方派”用药不过三钱，组方少则三味；而“恽派”动则过两，组方多则三四十味，却都有一定的疗效，此当中有何微言精义，外人单看处方不可而知，可待后世智者研究矣!
20、这句话是我对儿子说的。说这话时他还小(现在他已快长大成人了)，也喜欢死缠着我问：“什么是哲学?”我当时很为难，急中生智就回答了他这么一句。事后想想，我确实也不是在敷衍他。其实，孩子一旦发问，本来就离哲学不远了，因为发问是出于求知欲，而求知欲是源于爱智慧的心。只不过大人们常常根据自己已经掌握的(分门别类的)知识给孩子作出解答，使求知欲得到了一定程度的满足，孩子有时候就不再追问了。
21、璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。
22、单词Septennual和Octopus是“七年”和“八爪鱼”的意思。September和October的前缀是Sept和Oct，分别是7和8的意思。那么为啥它们俩不是8月的意思呢，同理，Nov和Dec也该表示10月！July和August怎么插队成功的呢？
23、毋怪乎喻嘉言在《医门法律》中申明：“凡治暴寒病，胸中茫无真见，虽用辛热，或以渐投，或行临制，时不待人，倏然而逝，医之罪也。”是有深意的。
24、方法中接下来的步骤是澄清问题。为得到更清楚的理解。
25、五问法又称为“五个为何”、“五问”或“五个为什么”，是一种提出问题的方法，用于探究造成特定问题的因果关系。五问法最终旨在确定特定缺陷或问题的根本原因。
26、完带汤是治白带的要方，其药物用量甚巧，白朮、山药各一两，白芍五钱，人参、车前子、苍朮各三钱，甘草一钱，而陈皮、荆芥、柴胡只用六分。
27、据说美国华盛顿广场有名的杰弗逊纪念大厦，因年深日久，墙面出现裂纹。为能保护好这幢大厦，有关专家进行了专门研讨。
28、很多时候，我们都是好读书，不求甚解，浑沦吞枣，就那么过了。就像我们的设备坏了，换个备件上去，接着用一样。有那么一段时间，我的自行车的轮胎老是气不足，每次加气后，二三天，又气不足了。反正方便，我也不去想那么多，不足的时候，就去充一点，不足就充一下。有那么一天，完全没气了。才拉去补了个胎。可是没用多久，又是这样。又去补的时候，发现是差不多同一个地方，然后跟修车的老板让好好查一查那一截的外胎，从外胎的厚厚的胶层里，找到一小段钢丝毛刺。
29、所以又得出一个结论：需求和效率很重要，要针对需求提升效率，换句话说，要找到解决问题更好的办法，或者说，聚焦用户需求，探索更高效的解决方案。
30、有人说，哲学是整个知识大厦的基础，有人说哲学是知识大厦的屋顶，还有人说哲学是介于科学与宗教之间的一个中间地带的学问。我们的教科书上则说：“哲学是关于世界观的学问。”什么是世界观呢?就是对世界的“总的看法”。什么是“总的看法”呢?那就是“不是分门别类”的看法。这个说法要告诉我们的好像只是：哲学不是其他学问。
31、小蜗牛：可是蚯蚓也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶。他什么不背壳呢？
32、连秦伯未先生辑《清代名医医案精华》时，为求一律，也将用药分量概行删除。
33、中药剂量的问题，一直缺乏一致的标准，清代医案上即可见“用药轻巧”，各药不过一二钱，有的甚至别出心裁，一般药材用根，名医偏偏用花，为求轻巧之至，无所不用其极，若问“根”“花”有何不同，却说不上来。
34、5why法的关键所在就是鼓励解决问题的人要努力避开主观或自负的假设和逻辑陷阱，从结果着手，沿着因果关系链条，顺藤摸瓜，直至找出原有问题的根本原因。
35、我读叶天士、徐灵胎诸名家医案，未尝不慨然叹其才秀也，但也有一事不得其解：诸家之医案为何都不曾留下药物用量？
36、03我明白心理咨询是帮助来访者自我了解，那是不是要多问“为什么”？
37、2：无耻王八蛋：来自于一付有名的隐联：一二三四五六孝悌忠信礼义廉。其意思就是“无耻忘八端”，(古时“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此“八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本。那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”)时间一长，被转音成“王八蛋”了。
38、原来啊，一年中除了上述十个月外，其余的六十余天因为处于冬季，与农耕要事等无关，最初并没有对应的名称。到了公元前七世纪左右，罗马王努马·庞皮利乌斯NumaPompilius将剩余的两个月分别命名为：
39、中西餐差异很大，老外喜食冷餐，而中餐特别讲究吃热食，西餐经常把食物分开烹调摆盘，中国人则喜欢各种食物的组合烹饪，复合的口感和味道是中餐最大的魅力。砂锅菜式的特点就是发挥器皿独特的加热保温性能，有时除了煮，还用焗等手法，将不同品性的精华食材一起做熟。全国各地都有使用砂锅的名菜，东北的酸菜白肉砂锅，天津的砂锅醋椒豆腐，兰州的什锦砂锅，江苏的砂锅鱼头，潮汕砂锅粥更是其中代表，并随着潮汕菜而风靡全国。还有云南的汽锅鸡，江西的瓦罐汤，器皿的名号也就是菜式的核心，而其中我最爱的当然还是擅长砂锅白肉的北京老字号砂锅居。
40、 两面神Janus之月 January 赎罪神Februa之月 February
41、也有的说，“现在心理咨询的门槛也真是低，什么人都能来做心理咨询了”。
42、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性。
43、我们最后推论出来的这个公理，就是第一性原理，我们做事情从这个最底层的原理出发，就能事半功倍，就能别出心裁。
44、方剂用量上有精巧处，这真是见道之言。试想，如弃用量不管，那么，同是大黄、枳实、厚朴三味药物组成的方子，何以区别其为小承气汤、厚朴三物汤、抑或厚朴大黄汤？
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46、以上种种说法，并不能帮助你对“哲学是什么”有个了解，哪怕是初步的了解。要想说清楚“哲学是什么”的确很不容易。不过，你也大可不必因此灰心，因为你并不一定要到弄清楚这个问题之后才可以进入哲学之门。等你进去看过以后，你心里就大概有了个谱，也不必再苦苦追问别人了。
47、示例：我们必须绞脑筋，打破砂锅问到底。 ★陶行知《普及现代生活教育之路》
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49、在出现质量问题的时候，多问几个为什么，以找到问题的根本原因，深层次原因。这无疑是比简单地寻求表面解要好得多。
50、出处：清·鼓养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝；苟文人墨客；浅尝辄止；用以悦性陶情；有何不可？”
51、在方法的第一步中，你开始了解一个可能大、模糊或复杂的问题。你掌握一些信息，但一定没有掌握详细事实。
52、不找到这个最底层的东西，我们做事情就是做表面功夫，治标不治本。君子务本，本立而道生。何为本？自天子以至于庶子，壹是皆以修身为本。
53、不管怎么说，辨证论治，环环相扣，一环都不可疏忽。即使辨证准确、论治周全、选方独到、用药精纯，而用量不达，亦差之毫厘则失之千里，也断无佳效。
