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关于代沟的官方数据
1、本书描述了一些著名可视化的设计和开发。 这是了解其他人如何处理视觉设计的好方法。 特别的是每个作者都指出收集和清理他们的数据是任何项目中最难的部分。 即使是最好的分析师，这也是一个痛点！
2、限韩令过了2年，现在正是春风吹又生的时候。不知是否闻风而动，韩女团T-ara成员朴智妍在4月签约了中国经纪公司龙桢文化,并预计于下半年举办首次SOLO粉丝见面会。随着政策逐渐明朗，韩艺人必然将重新进入中国市场，期望夺回失去的2年。
3、So……和父母聊天时一定要注意表情包的使用，毕竟爸妈不能完全理解我们的世界┭┮﹏┭┮(关于代沟的官方数据)。
4、一是以M.米德为代表，认为代沟是一种普遍存在于人类世代关系中的社会现象。
5、然而在疫情之初，从一篇《武汉肺炎爆发后，300万中国父母拒绝戴口罩》的文章可以看出，在鸿沟两端，一方是“云淡风轻”的父母，一方是急切想要进行“反哺”的孩子。大部分父母将孩子的劝说视作“大惊小怪”，甚至演变为“家庭纷争”，使得子女的“反哺”在初期进行得异常艰难。为何平日极注重养生的父母，在关键时刻反而迷糊了呢？
6、厦大新传一把刀2022辅导计划中的强化阶段(强化班)招生推送因为最近一直比较忙所以迟迟没有发布，但强化阶段的课程却始终在有条不紊地按照强化阶段的课程计划推进。2022强化阶段课程内容覆盖48个专题内容，基本可以覆盖厦大新传考研基础知识记忆之外的全部强化拓展内容，具体清单如下：
7、除张翰外，目前郑智薰、宋茜主演的《八月未央》，韩彩英主演的《重耳传》等中韩合作重点项目，也算是看到了希望的曙光。前者官微只在去年5月发了一条微博，就再无声息。(关于代沟的官方数据)。
8、而在这2年间新出道、或者没能赶在限韩之前红起来的艺人，就更难说了。在韩国艺人被政策拦在国门外的时间里，国内模仿韩国模式建立起来的内容体系和产业机制，已经茁壮长成。对于迷妹们，比起跨国追韩星，显然家门口的内地偶像追起来更玩法丰富、真实可感。
9、如果没有求同，任由代沟差距扩大，两代人间将难以有效沟通；如果没有存异而一味求同，则代际冲突将更为激烈。
10、目前2022版复习资料已经于3月25日上架，当天下午六点前下单可以当天寄出。关于厦大新传一把刀2022版考研笔记的详细介绍，后续会陆续发布。广大考生可以参考下面2021版复习资料的推送：
11、无论您是作为数据分析师获得新工作还是意外地承担了责任，本书对于那些希望开始挖掘数据以获取结果的人来说都是非常棒的。 “意外分析师”提供了如何确定你想要回答的问题，收集数据，组织信息，通过可视化图形显示以及传达结果的分步指南。
12、 “透视图：设计，可视化和统计的流动数据指南”
13、疫情开始之初，这样一句充满无奈和戏谑的话道出了无数青年人的心酸。面对“新型冠状病毒”这一事物，不同年龄段的人有着不同的态度。面对同样的社会变迁，子代往往表现出敏感性以及容纳性，而亲代却常常受到传统经验的束缚。认知的差异在两代人中凸显，代际的鸿沟在两代人之间展开。“互联网的大门向每一个人打开，但每一个人走进去后看到的都是不同的世界。”
14、数据可视化的研究可能更多地是一种现代的努力，但是在视觉上表示信息的挑战在历史上并没有那么不同。 从Dashboard到古代地图，我们一直在努力为时代展示特定时间的数据。 “时间的制图”全面介绍了西方文明在各个时代的视觉在时间线上的尝试。该书涵盖了欧洲和北美近600年的时间图形，并附有插图。
15、数字代沟是传统代沟在数字时代的延伸。周裕琼(2014)将父母(亲代/传统世代)和子女(子代/E世代)在新媒体采纳、使用以及与之相关的知识方面的差距称之为数字代沟。针对社会大众的调查数据已经反复证明，不同年龄层的群体之间存在显著的数字鸿沟，年轻群体拥有新媒体的比率、使用新媒体的程度、借助新媒体获取的知识显著多于年长群体。疫情期间，一些关于老人不会或不能使用“健康码”而无法乘坐地铁或者直接被赶下公交车的新闻一度成为热搜，也刺激着社会的神经。显然，新冠疫情加剧了老年人等“数字弱势群体”所面临的数字鸿沟问题，从而使得“代际鸿沟与城乡鸿沟一样，成为现阶段数字鸿沟的主要表现”。(与数字代沟比较有关联的一个概念：数字反哺亦值得关注！)
16、"VisualizeThis:TheFlowingDataGuidetoDesign,Visualization,andStatistics”
17、以微观和中观的数字代沟数据为基础，如何计算宏观的“中国数字代沟指数”？借鉴前人思路(祝建华，2002)，我们以数字接入代沟为例，提出以下初步的计算公式。
18、一旦限韩解除，影视公司又可以光明正大购买韩综版权。韩综中国版可以大肆宣传谁才是正版，“土创”也可以diss“土偶”了。限韩造成的版权混乱，势必得到一定程度的遏制。
19、而通过角色互换，让父母站在子女的角度上考虑问题，而子女则站在父母的角度上考虑问题，就能使双方理解做父母与做子女各自的难处，各自的心理需求和行为动因，消除彼此间的隔阂。
20、代沟广义上是指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。由20世纪60年代末美国人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。
21、代沟的存在是客观的，但不是无可奈何的，其扩大会加深两代人的冲突，给家庭生活，甚至学校生活带来一些不和谐。
22、2021年5月16日-2021年10月16日，共计5个月，横跨整个2022考研复习备考的强化阶段。
23、这是一个非常棒的书，包含好的和坏的dashboard的例子。 在解释如何创建优秀的dashboard时，StephenFew还对数据可视化和设计理论的原理进行了很好的介绍。
24、当初限韩令的实施，没有得到任何一家政府机构的承认。而松动甚至解绑，想必也是默默进行。
25、1970年，美国人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺——一项有关代沟问题的研究》一书中，将人类社会由古及今的文化分为前喻文化、并喻文化和后喻文化三种基本形式，其中，后喻文化指的是长辈反过来向晚辈学习。学者周晓虹将这种“年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程”定义为“文化反哺”，他认为，在社会快速变迁的背景下，不仅文化传承的内容有变化，而且传承的方向和形式也发生转变。亲子两代对于变迁的适应能力存在差异，对新事物的理解和接受快慢不同，因而在亲代丧失教化的绝对权力的同时，子代却获得了前所未有的“反哺”能力。瑞典林雪平大学的Aarsand教授指出，互联网时代下的文化形式，已经转化为文化反哺导致的后喻文化，使得文化反哺成为数字时代普遍存在的家庭现象。而“数字反哺”，则是文化反哺在数字技术和新媒体使用上的体现。
26、发布特定热点专题复习备考应掌握的核心问题。学长、学姐在前期检索、阅读、筛选专题文献的基础上，提炼、归纳该专题复习备考应该掌握的核心问题清单，为考生明确专题的准备方向。
27、当经验不足以指导未来时，以前的权威就逐渐沦落为边缘人。“年老一代”与“年轻一代”隔着一道技术发展带来的鸿沟，“数字反哺”则是连通这道沟壑的桥梁。这需要“年轻一代”多点耐心、多点用心，如果父母相信权威就把官方的消息发给他们，如果父母不习惯年轻人的信息表达方式就换一种他们能够接受的形式。理解岁月让他们积累起的固执，牵着他们的手，陪着他们慢慢向前走吧。
28、那么韩国内容在中国，能不能重振当年之勇？微博话题榜的常客，一般都是EXO、Bigbang这种“大势男团”，粉丝群体成熟的他们，短短2年限韩，削弱不了多少实力。但一些韩剧明星，恐怕就要面临江山更迭的命运，毕竟剧星粉丝都是典型的“三月粉”。
29、"VisualThinkingforDesign”
30、代沟主要存在于一般成人与年轻人两代人之间，父母与子女之间的差异并不是不可避免的。只要父母认识到文化变化对孩子的影响，并以此调整自己对孩子的态度，父母与子女之间就不会出现冲突。
31、如果您需要查看大量dashboard以获得灵感，请不要再犹豫了。 “仪表板大书”涵盖了各种行业和部门的各种dashboard，使用了医疗保健，营销，财务，客户服务，体育等方面的示例。
32、根据国家统计局公布的官方数据显示，00后群体规模已达6亿之多。与此同时，“独二代(独生子女的独生子女)”身份使他们拥有了更高的可支配收入，由此也诞生出与以往世代截然不同的消费心理和行为偏好。
33、代首先是一个生物学概念，是人类生理年龄的一种阶段性集合。以亲子年龄差为标尺，相隔三十年通常被视作两代人。德国社会学家曼海姆(Mannheim，1952)提倡把代问题置于社会变迁的大背景下予以动态考察。在生物学上同时出生的一代人，只有经历相同的社会变迁，才能持有特定的思想、经验、社会文化及行为模式，共享集体记忆，变成“现实代”(generationasactuality)。因此，生物学上的年龄仅仅是划分代的众多依据之而人们成长过程中所经历的重大社会事件、所形成的集体记忆以及价值观才能决定他们的“代地位”(generationalstatus)。
34、基于年龄展开的代的操作化测量，强调了个体的生物和社会属性，而忽视了个体的家庭属性，即，个体在家庭中的角色扮演。家庭和代际关系一直是中国社会学研究的重要领域，但是家庭作为一个传播场域却未能吸引到足够的学术关注。西方的家庭传播研究也是最近三十年才得到认可，它关注家庭成员是如何在不同的情境下通过传播互动来定义身份、维系关系、建构意义，从而使家庭得以正常运转(Braithwaite，Suter&Floyd，2017)。在同一个家庭中，老、中、青(或青少年)分别扮演着祖代、亲代、子代的角色，他们的思维方式和行为模式除了受到社会经历的影响，也必然会受到家庭身份以及家庭关系的制约。如果说西方家庭是以夫妻关系为核心的独立圆，那么重视血缘和孝道的中国家庭则以亲子关系为核心、按照“差序格局”(费孝通，2008)辐射出去的一个个同心圆。亲子乃至祖孙之间的代际关系成为考察中国家庭传播的重要切入点。
35、这个公式既可以基于微观数据从代的家庭属性(即，祖代、亲代、子代)来计算，也可以基于中观数据从代的生物和社会属性(即，老、中、青)来计算。其中，是指所有人的平均采纳率(我们的样本为5%)，Pi是指不同身份或年龄的某代人的采纳率，Wi是指这代人占总人口的比例。
36、如果说去年10月的风声让人们恢复了信心，今年夏天或许就是行动的时候。既然《翡翠恋人》又传定档，网络视频又确实有松动迹象，或许这次真能让片方和韩粉如愿以偿吧。
37、所谓代沟，是指“由于时代与环境的急遽变化、现代化进程的发生，社会的不断转型，而导致不同代人之间在价值观念、行为取向、文化喜好的选择方面出现的差异、隔阂以至冲突的社会现象”(沈汝发，2002：51)。
38、代沟的产生也严重影响了社会发展。既然是一种思想和沟通方面的障碍，影响了彼此的了解，加之在中国审美观，价值观不断变化的今天，各持己见的状况造成了更多的差异，更容易给某人贴上标签，而影响进一步的理解沟通。
39、这本书是关于当你发现自己突然进入分析项目的世界时要做什么，即使你没有接受过分析师培训。 许多商业用户每天都会发现自己处于这个位置。 我们可以访问数据，但也许我们的背景是销售，人力资源，编辑或运营。 本书提供了一个很好的模板，可以将任何分析项目分解为不同的细分，并提供成功和有效的方法。
40、在整理强化阶段的专题——新冠肺炎疫情与技术专题时，厦大新传一把刀发现，在“疫情与技术”路径下面讨论“知沟”，有几个比较时髦的概念在文献中被反复提及，厦大新传一把刀整理在这里，供广大2022级考生复习参考，建议大家可以作为热点名词解释掌握：
41、不过说实话，这一款“豪华版表情包”真的不多了，毕竟妈妈们也是会与时俱进的嘛，(^o^)/
42、相互尊重，这是弥合代沟的重要条件。青少年特别渴望得到父母和周围成人的尊重，而在有些父母的心目中，子女永远是自己的孩子，忽视了他们独立的意向和人格的尊严，从而导致子女心理上的对立和抗拒，使得两代人之间更难沟通。
43、无论是从微观/家庭还是中观/社会角度来观察，都能看到横亘在不同代之间的数字鸿沟。将两种视角互相对比，得到了一个有趣的发现：在社会层面，数字接入、使用和素养随年龄依次递减的趋势清晰且一致；但是深入到家庭内部，我们却发现，子代、亲代和祖代的差异并非简单递减。家庭关系与家庭身份似乎以一种“润物细无声”的方式干预着人们的数字接入、使用和素养。
44、按时参与cctalk的领读课程，参与答疑互动。为了巩固、提高热点专题班的文献阅读效果，我们会组织2021级上岸的高分学长、学姐就专题文献的问题进行领读，对于文献阅读中的问题，学员亦可以积极提问互动(如果错过直播，可以观看录放)。
45、报告来源：ADD广告研究联盟＆MorketingResearch
46、提供特定热点专题整理材料的最终版作为专题积累的材料。虽然我们会以作业的形式布置思考题，要求学员完成作答，但我们会在此基础上，挑选优质作答作为课程的反馈材料，供各位考生复习备考参考。
47、(2)我们与父母在知识水平、思想观念、行为方式等方面存在差异，对同一个问题的看法、态度不一定相同，导致产生矛盾。
48、我们的调查以中国家庭中的老年人(祖代)为样本源，由其辐射到中年人(亲代)和青年/青少年(子代)。我们以国内人口学针对老年人的两项普查——北京大学健康老龄与发展研究中心组织的中国老年健康影响因素跟踪调查(ChinaLongitudinalHealthyLongevitySurvey，CLHLS)以及中国人民大学中国调查与数据中心组织的中国老年社会追踪调查(ChinaLongitudinalAgingSocialSurvey，CLASS)——的数据为基础设立了配额抽样框。2018年1月-5月期间，我们的调查员(65位经过培训后的研究生)，在国内4个一线城市、7个省会城市和47个普通城市按照给定配额寻找到符合条件的老人，并对老人及其14岁以上的家庭成员尽可能全部覆盖。最终我们有效访问948个家庭的3282个样本，其中祖代1103个，亲代14子代759个。受访者的地域、性别、年龄和教育程度分布如表1所示。
49、让我们再来看看数字代沟应包含哪些维度。已有的数字鸿沟研究为我们提供了必要的参考。我们认为从数字鸿沟研究转向数字代沟研究必须增加一个微观/家庭层面，即，在家庭内部考察不同代之间在数字媒体的接入、使用与素养上的差异。微观/家庭层面的加入，不仅是对宏观/国家和中观/社会层面的有益补充，更重要的是，它把数字代沟放在了具体的场景与关系中，代沟不再是难以逾越的divide，而是可以通过家庭代际互动(哺育与反哺)来填补的gap。我们对数字代沟进行如图二所示的概念化与操作化。
50、不过，即便是限韩最严格的期间，相关人士还是没有放弃希望，不断在积攒资源，为的就是有朝一日阻碍撤去，能够一马当先冲在最前面。每次一有点风声，业内就不断试探韩国艺人日程，提出代言意向。
51、剧和综艺播不了，制作方必然吃亏。有数据显示，芒果系相关公司损失接近7亿元，韩国娱乐公司的中国业务和收益也大面积受损。CJ公司2017年上半年亏损了9亿韩元，SM负责中国业务的公司，干脆直接从2017年的财报中消失了。
52、可是，就像服完两年兵役的韩星归来，面对娱乐圈只能感叹物是人非。禁了两年的韩国欧巴，还能登上天朝这艘大船吗？
53、"BeautifulVisualization,LookingatDataThroughtheEyesofExperts
54、品牌主们面对的除了是一个规模庞大的市场以外，这片富矿也身处无既有经验可循的“无人区”。因而理解这个潜力巨大但却与众不同的青年族群，已经成为摆在品牌与互联网平台面前不得不严肃思考的问题。
55、这次，我方也有了表态，“同意交流合作回到正轨”，几乎就是“限韩解除”的同义说法。为其注脚的是，多家航空公司恢复了中韩航线。于是，《翡翠恋人》第一次曝出要在2017年12月定档浙江卫视。不过，最终还是没播。
56、第全面分析判断，经过认真分析和思考，弄清对方的意见和态度后，理解处理事情的不同角度，能够更全面的看问题。
57、再来看使用内容，如图八所示，老中青三代人的关注点迥然不同。在我们调查的十类信息中(多选题)，差别最大的有四类。老年人对养生信息和政务要闻的关注最高，中年人次之，青年人最低；对影视八卦和工作信息的关注则正好相反。
58、"TheBigBookofDashboards”
59、bySteveWexler,JeffreyShaffer,andAndyCotgreave
60、热点专题班的最终专题方向，以上方公布的2022热点专题班热点专题清单为准，以下图片仅用于专题班内容形式示例。
61、如这种差别不加以修补肆意让它扩大，两代人之间的那堵无形的墙将愈积愈厚，误会也越发容易发生。这就是心理学上所说的世代隔阂，套用一句现代语言，即所谓“代沟”。
62、(2)新浪微博数据中心：2018微博用户发展报告https://www.useit.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=22578&page=
63、 SandraRendgen的"信息图形"
64、二是以杜文(Douvan)为代表，认为根本不存在什么代沟现象，只不过是人们为了危言耸听制造出来的虚幻想像而已。
65、要片子，并不代表播片子。问问情况是生怕错过时机，但仅限于口头。2017年5月的解禁苗头，基本上是基于韩方示好而产生的积极预期。
66、代沟在中国刚刚过去的几十年尤其明显，对传统礼教产生了挑战，这时候的代沟已经不是传统意义的代沟，而是中西两种文化在冲突发展中合理的变化，很难单独用代沟一个概念来解释说明。
67、而腾讯视频正在热播的《创造101》，也是确凿购买了韩国《producer101》的版权。没买版权的爱奇艺《偶像练习生》，还被舆论好一番批评。
68、byDanielRosenberg,AnthonyGrafton
69、可惜，“示好”并不代表真正愿意解决核心问题。此后，新华社发文表示，文在寅在萨德问题上“反复无常，首鼠两端”。自然，《翡翠恋人》没播成，限韩令也没解成。
70、新生代的小花生们已经割了几茬，一直被认为难以复制的韩式偶像团体，也通过ninepercent和101女孩被市场接受。老粉易守，新粉难圈，是限韩令给韩娱带来的最深远打击。
71、武汉高校新闻传播系教师日志|武汉封城第十天
72、自2016年限韩开始以来，除去一些捕风捉影和粉丝的脑洞，几乎要实锤的“限韩解禁”有2次，分别是在去年5月和10月。
73、如果说这些还是将来时，仍然存在变数，那5月25日腾讯视频独家上线的韩综《街头美食斗士》(原名《街头大胃王》)，应该可以算是限韩令放松的“实锤”了。
74、傅首尔在《奇葩说》上说，“不要代表这个时代淘汰你的父母，帮助他们、接纳他们，让父母觉得他们和你一起拥有这个精彩的时代，才是给他们最好的礼物。”当我们迫切想要逃离父辈的生活时，不要因为有了远方，就忘记来时的方向。
75、张翰手里还压着3部韩国女主的电视剧，分别是朴敏英的《锦衣夜行》、秋瓷炫的《华丽上班族》和高俊熙的《夏梦狂诗曲》。
76、据不完全统计，受限韩令影响的中韩合拍剧约53部，涉及韩星42位。涉及的中国公司包括：华策、华谊、搜狐、阿里、腾讯、万达、爱奇艺、寰亚、苏宁环球、芒果系公司……一长串的名单，不少是握着上亿的项目。
77、从一定意义上讲，代沟是社会进步的产物，也是晚辈超越长辈的标志之一。尽管年轻一代的心理发展尚不成熟，但他们代表着时代进步的趋势。因此，青少年与父母辈的代沟现象并不可怕，既不要夸大，也不要贬低，只要正视它，就能加以弥合。
78、要从宏观、中观、微观三个层面考察数字代沟，必然对数据有很高的要求。它必须是来自全国范围的、涵盖社会不同年龄层、且以家庭为抽样单位的大型调查，其难度可想而知。其中，最难的一步在于进入家庭后，必须同时访问家庭内祖、亲、子三代人，这样才能通过配对比较的方式呈现出同一个家庭内的代际差异。
79、TheFunctionalArt"byAlbertoCairo
80、"CartographiesofTime:AHistoryoftheTimeline”
81、韩联社也在5月12日发文称，新总统一上任，中国娱乐圈的氛围正悄然出现变化，很多中国公司开始主动来询问韩国艺人的市场安排。当时，《翡翠恋人》片方也不甘寂寞，乐观地透露：“现在平台已经问我们要片子了。”
82、如今限韩时日尚短，但内地娱乐圈的发展也比当年迅猛得多。如果按“三年一代沟”的理论来看，再拖上一段时间，“限韩”很可能重演“限日”的故事——儿童相见不相识，笑问客从何处来？
83、在本书中，NathanYau提供了实用技巧和逐步教程，以制定数据来讲述故事。 本书主要关注具有技术参考的统计数据，并通过编程将可视化放入表单中。 “VisualizeThis”还提供了用于设计Web和打印图形的工具和软件建议，以及用于Web编程的代码示例，如Python和JavaScript。
84、本次调查还发现，“年老一代”在接触疫情信息时往往比较被动，即被动地接收自己熟悉的平台渠道和社交圈子的信息，少有人主动搜索和了解疫情的相关进展。同时，囿于互联网的使用能力和个人社交圈层，“年老一代”中也少有人能够多方比较信息求证，他们往往更相信个人的主观经验判断，这与“年轻一代”之间又有着鲜明的差异。
85、“功能性艺术”作为一种概念是有目的的，同时它仍然保持的美学品质。Cairo认为这是数据可视化整体的目标。在本书中，开罗回顾了数据可视化的美学品质。如何在保持行业最佳实践的同时创造美观的作品。他专注于使用色彩和设计来增强美感，并利用我们的大脑的怪癖来感知和记忆信息。
86、2021版真题解析发售通知｜厦大新传一把刀《2021版历年真题解析合集》正式发售！
87、它有来自世界各地的400多个信息图形示例，涵盖新闻，政府，教育，商业等领域的数据可视化。 还有一些关于数据可视化历史，理论和数据新闻的介绍性文章。
