最佳答案曾国藩语录过往不恋 1、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。 2、这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸......
曾国藩语录过往不恋
1、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。
2、这就是曾国藩为人处世的准则，这也就说回到了我前面讲的那个贬义词：鼠目寸光。我就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。
3、有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”(曾国藩语录过往不恋)。
4、但有多少人，30岁后的生活用4个字就可以归纳：力不从心。
5、过往，汉语词汇，拼音是guò wǎng，释义为时光过去或流逝；以往，往昔；(人物)经过，来去；人物的过从，交往。
6、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
7、他对李鸿章说：“你推荐的这三个人当中，只有一个人才堪大用。”
8、世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩
9、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。 ——曾国藩
10、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——《曾国藩家书》
11、乌云滚滚，不会破坏天空。浪花飞涌，何尝伤害了大海？曾国藩修身处世名言_经典语录(5)曾国藩修身处世名言_经典语录(5)(治心之道)
12、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
13、千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩(曾国藩语录过往不恋)。
14、物来顺应，讲究的是凡事要顺应事物发展的自然规律，不要逆风而行，强行改变。
15、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩
16、该我解释此问题，就解释，事情之后，我就当没发生；当我应该帮助您左宗棠时，我仍然会帮助您。这是曾国藩一生的原则：我现在将处理此事，并将其处理，而不考虑周围的第二和第三层利益关系。
17、有一个朋友在网上问我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决反对。他要是跟女孩在一起，就是对父母不孝；要是跟父母在一起，又断送了一段美好的爱情，所以很纠结，这该怎么办？
18、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾d戒之。
19、这套心法我是从哪儿学来的呢？我是通过观察我一个同学认识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作，那里面人际关系非常复杂。但是他有一个特点，就是他的政治敏感度几乎为零，我总说他“政商”为零。
20、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
21、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
22、他是古代少有的模范父亲：光一年就写了253封家书。
23、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
24、“当时不杂”指的是当下遇到事了，不要慌张，要理清事情的头绪，抓住影响事物发展的主要矛盾，要学会“弹钢琴”，许多复杂的问题可以迎刃而解。
25、仔细观察完后，曾国藩对如何使用这三人，已经有了成算。
26、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
27、立足当下是我们每个人最应该掌握的能力。太多地关注过去和未来，就越容易错过现在。是非成败转头空，过去的终成为历史，已经发生的，纠结也无法改变，过渡沉溺在过往里，会迷失我们的初心，不如尝试着臣服，全然接受既定的事实。将来的事情即使再美好，也不要刻意的逢迎，毕竟未来的事情又有谁能说得清呢？所以我们能做的就是把当下的做好，不去胡思乱想。我们的恐惧总是源于可能发生的事情，如果遇事总是考虑太多，面临大事时瞻前顾后，既担心自己做不好，又对自己没有信心，最终在犹豫中错失了成功的良机。
28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
29、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
31、所以曾国藩说“物来顺应，过往不恋，当下不杂，未来不迎。”
32、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。
33、当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。一行禅师在《活在此时此刻》一书中这样写道：当我们深深融入当下，全心全意地对待平静寻常的时刻，我们就可以触及过去与未来；当我们知道如何恰当地把握当下，我们就能治愈过去、改变现在。
34、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?
35、知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——《曾文正公家训》
36、小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊？”
37、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
38、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
39、人对过往容易“可惜，如果？我本可以……”，对未来容易患得患失，当下容易全都想要，对未知事物(物来)容易逃避。
40、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。下文是为大家精选的曾国藩经典语录大全，欢迎大家阅读欣赏。
41、(看一个家族的兴败，看三个地方)第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩
42、左宗棠经常在后面中伤曾国藩，但曾国藩的处理方法很简单，就用“未来不迎，当时不杂，过往不恋”的思想来解决问题.
43、曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。
44、怪不得他成了人人佩服的近代大咖，让毛泽东、梁启超、蒋介石都成了他的头号粉丝。
45、宋·刘宰《送魏华甫侍郎谪靖州》诗：“六花瑞腊春台熙，尤便逐客过往稀。”
46、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。
47、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。
48、有一则禅宗故事，有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”
49、他说早起最能暴露一个人的心性，是万事之本。所以要求孩子若不能尽行，但能行一早字。
50、养活一团春意思撑起两根穷骨头。 ——曾国藩
51、这个时代，去中心化的趋势很强，很多人的成功，恰恰都是专一某一个领域而成功的。有些人活着好痛苦，就是因为他们不懂活在当下的道理，思维走向反面：让自己忙碌起来，勤劳致富，我只有“忙”才叫“奋斗”，这种“忙”，只是一种表演。
52、像曾国藩这种行军打仗的方式世上少之又少，行军速度缓慢，短期来看效果也不一定见效，平定边疆之乱、打仗行云流水、晚年喜欢吹牛逼的左宗棠就挖苦曾国藩“每苦钝滞”。
53、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
54、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为尤也，以不如舜不如周公为尤也，以德不修学不讲为尤也。是故，顽民梗化则尤之，蛮夷猾厦则尤之，小人在位贤才否闭则尤之，匹夫匹妇不被己泽则尤之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所尤也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失，贵贱毁誉，君子固不暇尤及此也。(《曾文正公全集家书》)一个做大事的人，不会为飞短流长、一时得失而斤斤计较。为自身利益之一分一毫而不能释怀的人，度量只在毫厘之间：内心厚重为豪杰思夫人皆为名所驱，为利所驱，而尤为势所驱。当孟子之时，苏秦、张仪、公孙衍辈，有排山倒海飞沙走石之势，而孟子能不为所摇。真豪杰之士，足以振砺百世者矣。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)追名逐利，虽千万人吾往矣，只可谓下人；好名趋利，心有忌惮不逾矩，此之谓常人；淡泊名利，是非于我如浮云，亦只是中人；和光同尘，危难之际挽狂澜，方称得上人。
55、曾说：“不好，你要跟他们用一个’诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个’诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来的正常结果，总比你耍无赖、使巧计，最后吃一个大大的暗亏要好得多。”
56、未来发生的事情，不需要迎上去想它。当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么。当这件事情过去了，你也无需留恋它。
57、未来不迎，该吃吃，该睡睡，明天的事情明天面对。
58、为什么有的人做事那么顺呢？往往就是他专注于当下，没想太多。
59、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
60、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。 ——曾国藩
61、曾国藩曾经说过：“居官以耐烦为第一要义。”
62、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
63、我说很简单，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚；同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，哪有父母会一辈子记恨子女的？只是你把未来可能发生的事情调到了现在，所以才让它产生了矛盾。
64、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——《曾国藩家书》
65、当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。一行禅师在《活在此时此刻》一书中这样写道：当我们深深融入当下，全心全意地对待平静寻常的时刻，我们就可以触及过去与未来；当我们知道如何恰当地把握当下，我们就能治愈过去、改变现在。
66、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
67、他从不停止读书写字，一年下来写满了60万字，连呼吸不了，行动不便时都没有停止。
68、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
69、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。
70、未来不可预测。巴首富说过，哪怕你在金融市场上预测准确率超过30%，你就可能拥有全世界一半的财富。当今时代，科技迭代飞速，商业模式变化极快，职场生态也深不可测。没人知道明天会发生什么。为未来，我们要心怀敬畏，既不欢喜，也不担忧。
71、芳草成林，荆棘不锄而自悴：鸾凤在境，鸱枭不逐而自逃。(《曾文正公全集杂著》)如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。
72、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
73、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩
74、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。
75、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
76、我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直，说得不好听一点儿，就是个二杆子。二杆子一定不好吗？不见得。比如说遇到事情的时候，我该发火就发火，然后该跟别人好就跟别人好。时间一长，别人就知道我是这样的性格，谁也不会把我当坏人来看，会觉得我具有很大的确定性，跟我交往的时候不需要玩什么心眼，这反而成了一件好事。
77、另外一个例子，朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官，曾国荃嫌小，就打算撂挑子，给朝廷上了一个表章，要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样，说慈禧、恭亲王奕?都是明白人，千万不要跟老中医玩偏方。何必呢？跟明白人不要干这种事。
