最佳答案一通百通什么意思 1、原创不易，大家读完帮忙顺手点下右下角的“在看”或者”赞“，就是对我最大的鼓励和支持了。 2、(一犬吠影，百犬吠声)吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，......
一通百通什么意思
1、原创不易，大家读完帮忙顺手点下右下角的“在看”或者”赞“，就是对我最大的鼓励和支持了。
2、(一犬吠影，百犬吠声)吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹
3、(百不一爽)爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
4、南怀瑾先生、刘力红老师：人的一生大都在耗费生命，想复命，睡觉太重要
5、(百不获一)一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
6、(杀一警百)处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
7、百思不解是一个成语，拼音是bǎisībùjiě，解释为百般思索也不能理解，指经过反复思考之后，还没有得出结论，令人感到非常疑惑，或称百思不得其解。也用来形容问题非常难，使人难以从中得出答案，探究结论与真理。
8、令很多人困扰的一个词claim，意思也很多，第一反应意思其实也很简单。
9、(百无一存)存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
10、(百无一失)形容有充分把握，绝对不会出差错。
11、(百里挑一)一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
12、(百死一生)形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
13、(百无一是)干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
14、烟霞散彩日月摇光千株老柏，万节修篁千株老柏
15、世子并没有讲话，但孟子一眼就看出来，就像后世禅宗祖师的教育法。所以孟子直截了当地说“夫道，一而已矣”。世子，你还怀疑什么呢？道，就是这个，更没有其他的。中国传统文化，道德的政治，这一个真理，就是一个、一贯的，其他各种各样的看法、讲法、学说，都是偏见。其实，天下的大道，是不二法门。孟子讲出一番理由，叫滕世子坚定信念，相信传统文化道德政治精神，不要变。南先生继续讲换言之，尧舜之所以为尧舜，其内圣——内在修养达于圣境的成就，也全在于这个心啊！你心里已经感觉到“今是而昨非”，那么，自己此心已转化了，只要你能拿出大勇气、大智慧，肯直接承当下来，立即可以转凡成圣了。
16、清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。
17、(百星不如一月)一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
18、(一尺水，百丈波)一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。
19、(讽一劝百)讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
20、(百无一二)一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。
21、(一夜夫妻百日恩)一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。
22、(一尺水，百丈波)一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。
23、(瑜百瑕一)比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
24、(一身百为)为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。
25、子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣！
26、孔子这里就是说，不要以为我的学问是“益”，一点点累积起来的知识，而是找到了这个“一”，豁然贯通，什么都懂了。的的确确有“一”这么个东西。从我们的经验，知道读万卷书，行万里路，就是要增加人生的经验，其实这还是不够的，必须加一句交万个友，还要交一万个朋友，各色人等都接触了，这样学问就差不多了。由学问中再超脱、升华，可以达到本源自性的地步了。
27、(讽一劝百)讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
28、(百无失一)百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
29、(一彻万融) 犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
30、(一人善射，百夫决拾)古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
31、(百密一疏)在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
32、(一致百虑)一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
33、归根结底只有一个意思，就是像灰尘或者泥沙一样沉下来，其他所有的意思都可以从这个本质意思里找到关联。
34、滕世子从楚国回来，再次来看孟子，孟子一见面便讲，世子啊，你还在怀疑我上次告诉你的话吗？孟子看出腾世子心中还存有疑问的，因为“诚于忠者形于外”，孟子一见他的态度、神色，早就明白他心中还是存疑不定的。一方面就是我们刚才说的战国时期到处纷乱的，都在富国强兵，大家都不讲道义，也不讲礼仪了，你再说什么人性本善，这么深，跟经验不符。第二方面，南先生性后面讲的，滕文公从楚国回来，楚国当时已经很牛了，而且他兴文化，特别霸道的气很重，好像也跟孟子讲的不符合。
35、(百闻不如一见)闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
36、(瑜百瑕一)比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
37、近义词：闻一知十 问牛知马 融会贯通 触类旁通
38、(一人善射，百夫决拾)古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
39、(百里挑一)一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
40、南先生下面讲的非常精彩而形象的，由这里，我们看到一个面带惶惑之色的英俊小伙子——滕世子，他怀疑，他彷徨，他求上进而又畏惧，自觉不堪胜任，但又不能安于现实，更不肯自甘堕落。这一段南先生用语特别生动，有点像是莎士比亚的戏剧，好像他前面也说到过。用形象化的手法，把这么一位滕国的继承人给我们描述出来了。南先生讲孟老师眼光犀利得像电光，他直截了当地便针砭到滕世子的内心深处。
41、比如中文的「泡」，问每一个中国人，脑海第一反应一定是是「泡茶」的「泡」之意，而不是「泡妞」的「泡」。每个人学习母语的过程也是从第一反应意思开始学，小时候老师教「泡」，一定是先告诉你是「泡茶」意思，至于「泡妞」，这是你在学习了第一反应意思后，也会自然明白是什么意思，泡妞和泡茶都是要有耐心，茶叶在泡的过程中慢慢张开，泡妞也是在泡的过程中慢慢打开心扉，也是由浅变浓的过程。
42、(百密一疏)在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
43、(百喙一词)犹言众口一辞。同“百喙如一”。
44、(百无一漏)干一百件事，没有一件疏漏。形容有完全把握，不会失手。
45、(一呼百和)一人呼唤，百人响应。形容响应的人很多。
46、(百不为多，一不为少)指难得的好人或好东西。
47、(一倡百和)和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
48、(一字百金)增损一字，赏予百金。称赞文辞精妙，不可更改。
49、(一狠百狠)狠：狠心。指既然狠下心来，索性就狠心到底。比喻小处已经下狠心做了，大处也就无所顾忌。
50、他告诉子贡说，你以为我的学问，是从多方面的学习而记闻来的吗(后世所谓博闻强记只是知识)?子贡说，对呀!我们认为你是这样来的，难道我们的观念错了?孔子则说，我的学问是得到一个东西，懂了以后，一通百通。孔子这个话是事实，这个东西，这个“一”是很难解释的，不容易讲出来的。过去我们已经讨论了很多，宋儒解释为静，要在静中养其端倪。所以后来打坐，儒家、道家、佛家都是这样，静坐中间慢慢涵养，而以明心见性为宗旨标的。什么是明心见性?像上午刚有人问起，什么是佛?我告诉他，佛只是一个代号，实际上就是人性的本源。儒家讲善与恶，是人性作用的两个现象。作用不是善就是恶，不是好的就是坏的。那个能使你善，能使你恶的，不属于善、恶范围中的东西，如果我们找到了，就是它，佛家叫做佛，道家叫做道，儒家叫做仁。用什么方法去找?儒、释、道三家都是从所谓打坐着手，在静中慢慢体认，回转来找自己本性的那个东西，就叫做“一”。老子也叫它做“一”。再讨论下去就很多了，就属于纯粹的哲学范围了。
51、(融释贯通) 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
52、这里孔子就说自己的学问不是靠知识来的，这是一个大问题。要研究什么是孔子的学问，这个地方就是中心了。我们讲来讲去，讲死了也没有办法说出来的。举一个例子来说，老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”什么是学?普通的知识，一天天累积起来，每天知识累积增加起来就是学。为道呢?是损，要丢掉，到最后连丢掉都要丢掉，到了空灵自在的境界。这还不够，连空灵自在都要丢掉。最后到了无，真正人性的本源就自然发现了。
53、(一犬吠影，百犬吠声)吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹
54、(劝百讽一)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
55、(凡百一新)凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。
56、(千形一貌，百喙一声)喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一。
57、明·吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
58、(杀一砺百)犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
59、(雾释冰融) 雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。
60、(一夜夫妻百夜恩)一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。
61、(以一儆百)惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
62、(百不当一)当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
63、(百无一二)一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。
64、在讲上论时，孔子对曾参所说的那一段“一以贯之”，我们曾经花了很长的时间，讨论了三四个小时。现在这四个字，不加以申论了。这一段是孔子对子贡讲的。在文字上先解决“识”这个字的意义，是“志”，也是“记”的意思，记下来、记得的意思。我们提出来研究的，一再说孔门所讲的学问不是知识，再三强调学问是做人做事；文学、科学、哲学等才是知识。从孔子这里的话，也可证明我们这个观念是对的。
65、(杀一砺百)犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
66、(一尺水翻腾做百丈波)比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
67、(融液贯通) 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
68、(惩一儆百)惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
69、(惩一戒百)惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
