最佳答案叔本华名言人生就是痛苦 1、行动可贵，想的天花乱坠，不去行动，就是愚昧。很多人晚上想一千条致富的路，第二天早上继续按部就班上班，这就是一种愚蠢的行为。 2、这些，叔本华......
叔本华名言人生就是痛苦
1、行动可贵，想的天花乱坠，不去行动，就是愚昧。很多人晚上想一千条致富的路，第二天早上继续按部就班上班，这就是一种愚蠢的行为。
2、这些，叔本华都深深感受到了，社会充满着矛盾和痛苦，他看不到社会的发展，面对满目疮痍的世界，叔本华感到了一种深深的绝望。
3、本人中科院高级潜水院院士，诺贝尔长期掉线奖，奥斯卡终身隐身奖
4、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》(叔本华名言人生就是痛苦)。
5、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
6、叔本华1788年出生在德国一个银行家家庭，算一个不大不小的富二代，父亲是非常成功的商人，但后来因为发疯，投水自杀去世，这给年少的叔本华带来了沉重的打击。母亲是当时颇有名气的小说家，与歌德等大文豪都有所交往，但叔本华对他们非常不满。叔本华自幼性情孤僻，缺乏安全感，总是郁郁寡欢，他和母亲和妹妹的关系一直不好，隔阂非常深。26岁的时候，叔本华和母亲吵了一架，离开了母亲后独自生活。从此以后，直到他母亲去世的二十多年里，叔本华几乎再没有看望过他的母亲。
7、读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。
8、我们对快乐和幸福，往往都过于期待，过于幻想，由于期待太高了，往往失望就很大。更何况幸福没有永远，幸福总归平静，那就会让人最终感到这个幸福不是自己所希望的幸福，快乐不是自己希望的快乐。
9、有了欲望便会痛苦；于是努力满足欲望，这个过程是痛苦的；当欲望得到满足，而后又有新的欲望出现，从而再次陷入到痛苦的过程。人没办法获得幸福和快乐，只要有欲望，人就是痛苦的。
10、回顾叔本华的一生，虽然出生富裕家庭，但少年丧父，和母亲和妹妹关系也非常糟糕，中年又事业爱情频频受挫，曾经追求过几个女孩子，但都无一例外被无情拒绝了，在自己的哲学上，也生不逢时，遇到了他一生的“死敌”，当时如日中天的黑格尔，最终大半辈子都生活中郁郁寡欢中，直到生命的最后两年才有所好转，这也造就了叔本华充满悲观色彩的哲学思想。但这一切都掩盖不了才华横溢的叔本华，他的哲学思想独树一帜，他深邃的思想也给了很多人启迪和智慧，同时他的思想也开启了一个哲学的时代，西方理性主义哲学到黑格尔之后，就已经达到了颠覆，不过理性主义在黑格尔之后，也迎来了转折，而这个转折点就是叔本华，叔本华开启了西方非理性主义哲学的先河，为后来的存在主义哲学也奠定了基础。
11、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
12、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
13、不能和你在一同的日子，我一秒一秒地数着过。(叔本华名言人生就是痛苦)。
14、叔本华生活在一个动荡不安的年代，欧洲的战乱使人们在恐慌中艰难度日。法国大革命失败后，死神成了战争的唯一胜利者。封建王朝开始不断复辟，整个欧洲的境况跌入低谷。战争摧毁了欧洲大陆的经济，给人们带来沉重的痛苦和绝望，面对着荒芜的土地，还有人们精神的颓废，欧洲的灵气貌似一下子消失了。理想的破灭使得人们不得不走上一条复兴之路：一切都要从头开始。
15、在我丧失你之前，早就抢先一步，丧失了我本人。
16、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
17、无论多少社交、戏剧、旅游和其他各种各样的娱乐活动，都无法让一个蠢货不空虚。——叔本华#叔本华语录#
18、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。
19、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
20、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
21、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。《人生的智慧》
22、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》
23、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
24、咱们并不是正因发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是正因欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……因此逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
25、(人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。)
26、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》
27、有些人只是不停的说着，丝毫没在意敷衍成分。
28、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
29、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场何乐不为，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会非常感谢。你若无动于衷，我也不心灰意懒。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢欣。
30、一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
31、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
32、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
33、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做——叔本华
34、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
35、一团体忙，一团体累，一团体懊恼，一团体领会。
36、我以为我能填补她对你的缺口却恍然发现只是我以为。请你团成一团，圆润地离开地球我又不是王子，为什莫女孩遇见我总认为自己应该成为公主！
37、 所以叔本华认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，叔本华的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《道德经》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。
38、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。叔本华
39、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
40、表象在人身上就是，我们会无休止地受欲望的驱使，去追求新的目标，人永远无法满足欲望，或者说欲望满足只会带来短暂的快乐，而之后又会产生新的欲望，我们又陷入无尽的痛苦中。
41、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
42、但意志本身是无法控制的，是盲目和随机的。一切意志活动，每个达到的目的，也是新的追求过程的开始，而且永远这样继续下去。植物从种子到幼苗，再到果实，果实又经历同样的过程，从新种子到新个体的开始，也永远继续下去。
43、我们真正的需求是什么？很多人都怕去承认，不敢去面对，如是往往喜欢去追求一些物质生活，活得自然就没有真正的快乐。
44、把这三种设计原则结合起来，就能相对合理地解释人类的窘境，人类就会陷入循环跑步机的模式。我们本能地追求快感、快乐和幸福，但这种快感很快就会消失，从而带来不满足，这种不满足驱使我们追求更多快感，由此陷入周而复始的不满足，而这种不满足就是我们所感受到的痛苦。一种想要获得满足，但是永远也无法满足的痛苦。
45、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
46、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
47、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
48、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
49、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
50、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
51、无论采取什么样的行动，你是处在满足欲望的过程中也好，还是欲望得不到满足也罢，亦或是欲望满足后陷入到的无聊状态。无论哪一种，人都是处在痛苦之中。
52、 虽然叔本华的思想略显悲观，但是其实悲观中也透露出了希望，同时，叔本华也让我们更清醒地看待人生的中各种痛苦和挫折，从中去寻找自己人生的意义和价值，而在叔本华去世后不久，另外一个著名的西方哲学家尼采，在书店的一个角落里面，发现了叔本华的著作，从叔本华悲观的哲学思想中，看到了人性的强健和充满生命力的一面，就像尼采说的：那些不能杀死我们的，必将使我们更强大。而尼采哲学思想的起点，正是叔本华。
53、 我们冷了会加衣服，饿了会找食物，这些都是我们的本能反应，而这些本能反应和心理倾向的背后都是意志的驱动，是意志的一种外在表现，我们的一切活动都只是意志的具体表现，都只是“意志的客观化”。
54、不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。
55、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。
56、有些人，明明晓得爱上会受伤，偏偏要爱。我们不断如此，一边深爱，一边损伤。细细想来，很多的爱，谁不是一边受伤、一边生长。
57、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌
58、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
59、弗洛伊德一直认为他的压抑理论是原初的，直到读到叔本华，“我不得不感谢自己并不曾广泛地阅读，这样我才有可能有所发现。”
60、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
61、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华
62、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》
63、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
64、正所谓“物以类聚，人以群分”，同类同层次的人更能相互理解和欣赏，这与人的需求层次、眼界和观念相关。美国著名社会心理学家马斯洛将人的需求层次划分为六层，包括生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求、自我超越需求，这六项需求越往上对应的眼界和观念越开阔，不同的需求、眼界和观念将人自然进行了分类。大多数人在生理、安全、社会和尊重需求的层面打转，更关心赚钱、打折、工作、生活、男女关系、婚姻家庭等这些话题，这个层面群体巨大，是今天的主流人群，直接支撑着网络中几乎每篇10万+的爆文。只有少数人能达到自我实现和超越的需求层次，他们把实现理想和灵性成长视为人生最重要的事情，不断学习和突破自我内在局限，在眼界和观念上不断打开，追求最好最圆满的自己，享有更加丰盈的人生。
65、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。
66、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
67、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
68、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人身价。
69、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。叔本华
70、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》
71、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。——叔本华
72、人蠢，都是精神上的蠢，是思想上的匮乏，是不读书，不去提升自我的结果。一个人但凡是读了很多书，都不至于活得很愚蠢，也不至于走向很空虚的地步。
73、因为他花钱的每一笔，都要慎之又慎，因为很有可能影响到自己的名声，或是其他利益。他的每一句话，或是举止，都会小心翼翼。
74、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈
75、我一直在希望的田野上奔跑，虽然也偶尔被失望绊倒。
76、我相信，深读这些哲学慧言，营养不会比流行鸡汤少。
