最佳答案曾国藩家书摘抄及赏析 1、这是五箴的第一篇，立志箴。里面有很多地方是书面化的表达，需要进行解释，意思才能看得明白些。 2、能约束自己，服务于组织。这也是自己慢慢成为团队......
曾国藩家书摘抄及赏析
1、这是五箴的第一篇，立志箴。里面有很多地方是书面化的表达，需要进行解释，意思才能看得明白些。
2、能约束自己，服务于组织。这也是自己慢慢成为团队核心成员的历程。
3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
4、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
5、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
6、◆观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
7、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩(曾国藩家书摘抄及赏析)。
8、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
9、每作事，不克振奋赴功，盖兴会不浓，则凡事都有退志耳。《曾国藩日记》。
10、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
11、反思自己，精进自己业务能力的同时也用自己总结的方法论帮助别人去成就他人。这种行事作风也是领导型人格必备的能力。
12、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩
13、◆人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
14、凡人为一事，以专而精，以纷而散。《曾国藩家书》。
15、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
16、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩(曾国藩家书摘抄及赏析)。
17、仔细把玩一下，可能朱熹和曾国藩说的是不同的学习目的。一个是应用之学，需要短时间内高强度学习然后实用的学问。另一个是修身阅历之学，这种学问确实也只能靠每个人的悟性，去思考去探索自己的心智边界，一点一点得积累起来。
18、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
19、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
20、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
21、在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。
22、我目前读的版本是1986年由岳麓书社出版的《曾国藩家书》，是家信保存最为完整的一个版本。这本书是自己从旧书市场淘来的，目前在市面上还没有找到这个版本。算来也是自己的幸运。读起来虽然枯燥了些，但每天10页的速度，也读了近550封信件了。
23、未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。《曾国藩笔记》。
24、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
25、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
26、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
27、 曾国藩来到长沙办团练，开始主要负责镇压土匪和本地的各种小叛乱。曾国藩以“宁可错杀一个秀才，不放过任何一个土匪叛军”的严厉手腕来治理长沙的各种叛乱。百姓称之为砍头比剃头还容易，因此得名“曾剃头”。(.)
28、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
29、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
30、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
31、此外曾国藩谈到了读书的方法。先专注于一本书，把一本书读懂读透了，再去研究下本书。不能吃着碗里的看着锅里的，以为自己无所不能可以同时读多本书，这样的后果是什么都得不到。
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33、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
34、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
35、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
36、曾国藩在这封写给弟弟的信中辨析了两种为学的方法。
37、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
38、◆天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
39、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩
40、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩
41、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
42、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
43、◆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
44、时时存紧一把之心，就是能够对家庭开支进行克制，谨慎花度，细数长流的同时又不至于让家族招致灾祸。
45、《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
46、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
47、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
48、◆不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
49、一天两天做这些，是比较简单的。但难在每天都能坚持做这些。所谓的恒心，其实就是在点滴事情上一直持续不断地去做。
50、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
51、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
52、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
53、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
54、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
55、 康福本来我很看好，不知为什么，我非常欣赏在大人物身边忠心耿耿的子弟或家仆，如二月河傅恒的家仆、康熙身边的臣子，故康福与曾之间的误会到死未解，我很为之遗憾。
56、曾国藩的弟弟曾国荃有一个不太好的地方，就是每打一个大胜仗，就会回家里倒腾一下家产和房子。
57、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。
58、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
59、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
60、《傅雷家书》十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。
61、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。《曾国藩家书》。
63、在给四弟、六弟的建议中说，不管你是想搞明白经书、写作科考文章，还是想写古诗古文，需要专注在一经一家文稿一家文集中，不要环顾左右，贪多嚼不烂，这是专。万万不能同时做许多事情，这样做指挥一无所得。
64、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
65、一事有恒，皆万事皆可渐振，毋以为小端而忽之。《曾国藩家书》。
66、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
67、有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。《曾国藩家书》。
68、曾国藩是那种有坚定毅力的人。他认准的道理，就会躬身开干，不会只停留在书面表达或者口头上，撸起袖子干。
69、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
70、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
71、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
