最佳答案庄子经典名句100句 1、 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。(庄子经典名句100句)。 2、同类相从，同声相应，固天......
庄子经典名句100句
1、 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。(庄子经典名句100句)。
2、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》
3、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子《大宗师》
4、17)天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)--庄子《知北游》
5、大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
6、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。——庄子《寓言》
7、大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
8、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
9、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
10、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄周《庄子》
11、做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！
12、生活中常常遇到一种人，每次见面永远都摆出一副笑脸迎人的样子，在你面前可以把你夸上天。
13、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
14、 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
15、闻一多说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子思想，汪洋捭阖，是中华亘古不变的境界！庄子之道，人生大哲。
16、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。
17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 (译)：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。 (解)成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
18、9)夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。--庄子
19、 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
20、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》
21、 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
22、权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。
23、大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。——庄子人生境界的名言
24、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 (译文)庄子说：“至人的用心犹如镜子，任物的来去而不加迎送，如实反映而无所隐藏，所以能够胜物而不被物所损伤。”
25、15)忘足，履之适也;忘要，带之适也;知忘是非，心之适也;不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。忘却脚，什么样的鞋子都适合;忘却腰，什么样的带子都适合;忘却是非之争，心里就感到舒畅;内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。--庄子《庄子·达生》
26、——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
27、不保护就是一种保护，过度保护反而是一种伤害。
28、最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐。
29、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。
30、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
31、 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
32、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
33、忘却世间沉杂，坐下来细细品一口香茗 ，稳下来慢慢走人生大路
34、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
35、 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。 故善生者,乃所以善死也。
36、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
37、——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
38、随意漂流，不知道有何追求;任心狂放，不知道去向何方;无拘无束，游于无穷.我又知道什么。
39、18)意有所至而爱有所亡。--庄子《人间世》
40、天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
41、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子.逍遥游》
42、 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
43、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。
44、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
45、二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。
46、(译文)君子之间的交情清澈、纯洁，虽平淡但亲近；小人之间的交往像甜酒，虽亲密但极易因利益断交。
47、一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。
48、 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
49、(译文)不能容人的人没有亲近，没有亲近的人也就为人们所弃绝。
50、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
51、 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
52、大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
53、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子•刻意》
54、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
55、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
56、六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
57、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
58、· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。
59、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
60、大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。
61、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》 道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
62、其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。
