最佳答案印度甘地名言 1、和N相处的几天里，他每天带我们坐一部印度产的摇摇晃晃的小轿车(印度基本上没有外国车)在椰子树遮天蔽日的乡间小路转来转去。冒着炎热，满头大汗，我们去看他......
印度甘地名言
1、和N相处的几天里，他每天带我们坐一部印度产的摇摇晃晃的小轿车(印度基本上没有外国车)在椰子树遮天蔽日的乡间小路转来转去。冒着炎热，满头大汗，我们去看他们帮助组织的妇女自助小组如何自制肥皂、纺纱或做手工艺品，还有他们组织的妇女培训班，他们提供资金的幼儿园与小学校等等。
2、“手段之所以为手段，是因为它总是在我们力所能及的范围里……只要我们注意手段，我们或迟迟或早会达到目标。一旦我们掌握了这一点，最后的胜利就毫无疑问了。”
3、虽然这句话真的很适合打鸡血用，但我们不能忽略一个残酷的事实：(印度甘地名言)。
4、“非暴力不合作”运动注定失败，它就是个捞取个人政治资本的可控骗局。
5、大家知道，最近正在雄心勃勃竞选美国总统的唐纳德·川普先生，其实是披着政客羊皮的逗比段子输出中心。(印度甘地名言)。
6、早在2001年，他个人出资20亿卢比成立了普莱姆基基金会，资助初等教育。因为他认为教育对社会影响最大，而初级教育阶段对一个人人格的形成至关重要。
7、甘地自身的许多矛盾，答案就在他的社会经历与人生哲学之中。
8、黄亚生教授曾在《金融时报》撰文，对比中印的发展模式、特别是发展的硬件——基础设施。他极富洞见地指出：中印作为发展中国家，钱就那么多，投到这里，就少了那里。中国把钱都拿去盖了那么多高楼大厦，中国的城市恨不得比美国的城市看上去还要富丽堂皇，这说明在别的地方的投资不足。
9、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
10、►原子弹毁灭了我的信仰吗？它不仅没有动摇我信仰，而且清楚地向我证明真理与非暴力是世界上最强大的力量。在真理与非暴力面前，原子弹毫无用处。这两种对抗的力量在性质上截然不同，一个是道德的和精神的，另一个是物理的和物质的。精神的力量无限优于物质的力量，物质的力量从本质上来讲是有限的。
11、信任左右想法，想法左右话语，话语左右行动，行动左右习惯，习惯左右价值，价值左右命运。
12、就像马云曾经说过“21世纪是在朋友圈卖面膜微商的世纪”，艾薇儿曾经说过“我抽烟我喝酒我纹身我说脏话可我知道我是好女孩那些装清纯的都是婊子”，甘地应该曾经也说过这样一句话吧：“社交网络上有一半的甘地名言都是假的”。
13、“坚持真理运动就像一梱枝干茂密的大榕树。民事不服从是其中的一枝。我们通过惨痛的教训发现，在一种目无法纪的气氛中，民事不服从运动迅速被人接受了……我们的任务非常艰巨，但是无从躲避。”
14、对自己的智慧过于自信，是不智的。最强的也会变弱，最明智的也会犯错。
15、从英美两国矛盾来看，英国继续维持对印度的殖民统治不利于美国商品进入印度市场。同时，在全球舆论场揭露英国殖民丑恶统治的，主要也是美国媒体。
16、1920年下半年甘地在印度发动不合作运动--非暴力。
17、经过２４天的徒步旅行，到达海边时他的队伍已有上千人。
18、印度民众在甘地带领下，一次次进行着不合作运动，迎来的是旁庶普邦大屠杀，旁庶普邦当时被全境封锁，不准出不准进，消息彻底封锁，到今天也不知杀了多少人。
19、而最终，美国服装工人联合会从未有过任何纪念碑。。。
20、 一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父
21、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
22、“我们将进一步看到，不承认真理，不努力实现真理，就难逃自我毁灭。救赎之道在于每个人都有勇气讲真话，不顾前瞻后。”
23、“我不会为了全世界而牺牲真理与非暴力。对我来说，真理就是神，除了非暴力的道路之外，没有其他发现真理的道路。我不打算牺牲真理即神来为印度服务。因为我知道一个抛弃真理的人也能背弃国家，背弃至亲好友。”
24、1919年，中国爆发“五四”运动--外争主权，内惩国贼，火烧赵家楼。
25、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是人。
26、不要对人性失去信心。人性像海洋，就算当中有数滴污水，也不会弄脏整个海洋。
27、1906年8月，南非当局对印度移民限制不是变得宽松，而是更加严厉，在南非《黑人法案》中，印度人跟黑人没什么区别，所有印度人也必须携带身份证件上街，并严禁新的印度人入境。
28、甘地是世界近代史上一位重要人物，所以真实还原他的青年时代经历非常重要。
29、配文：First,theyignoreyou,thentheylaughatyou,thentheyfightyou,thenyouwin。
30、活着，如同生命中最后一天般活着。学习，如同你会永远活着般学习。(11月5日名言)
31、莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(1869年10月2日－1948年1月30日)，印度国父、印度人尊称圣雄、印度民族解放运动领导人、印度国家大会d领袖。
32、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
33、第二次世界大战前期，甘地曾被两次恢复执掌国大d领导权。1939年9月3日，英国对德宣战，并宣布印度为交战国，引起印度舆论的强烈不满，并遭到普遍反对。国大d曾警告说，它不会为别人的利益而战。然而甘地表示，作为一个和平主义者，他不可能支持战争；但出于纯人道主义的考虑，他同情英国和法国。这也是甘地在这一时期的基本态度。总之，甘地坚持非暴力，这与国大d领导机构急于想和英国妥协有条件支持战争的政策相抵触。于是，国大d为了政治斗争的需要，与它的领袖决裂——免掉甘地职务。然而英国方面却无视国大d建议合作所要求的基本条件，这打破了国大d领导机构的幻想，失望之余，它便又转向甘地，请他重掌国大d的领导权。
34、在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。
35、 在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
36、“除非通过仁爱，不可能接近真理之神。只有当人把他自己降为零的时候，仁爱才能充分表现出来。”
37、１９４８年１月３０日，７９岁的甘地在一次调解教派纷争的活动中被一个极端分子枪击，而离开人世。
38、1920年8月1日，甘地发起了第一次不合作运动。1921年11月国大d全印委员会授权各省自主开展公民不服从运动，把不合作运动推向前一步。12月国大d年会又授权甘地为领导公民不服从运动的唯一执行权威。甘地决定以巴尔多利为试点，开展以拒绝纳税为主要内容的不服从运动，准备工作已取得相当进展。然而当1922年2月8日甘地得知在乔里一乔拉发生暴力事件后，就断然决定在巴尔多利处并在全印度停止开展公民不服从运动。这样，甘地奋力争取实现不合作的第一次实践，被他自己中途扼杀。运动既被制止，群众甚为不满，殖民当局认为逮捕甘地时机成熟，于是在1922年3月10日将甘地逮捕，并判6年监禁。
39、1891年，甘地取得律师资格后回到了印度，在孟买挂牌做律师。但他在这里的事业并不顺利，1893年他来到了南非。
40、从一个角度看，她是印度经济起飞的绊脚石。她这样的人的存在，说明了为什么印度最近20多年远远落后于中国。但从另一个角度看，她的个人生活，却比她在中国的同类小人物要更有希望。从她身上，我们可以看到为什么印度的发展会引人关注。
41、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。
42、你可以用锁链捆绑我，你可以虐待我，你甚至可以残害我的身躯，但你绝对无法束缚我的心灵。
43、而中国，凡是国内外有奢侈消费的场所，几乎都可以发现富豪们潇洒地挥霍消费的身影，住就要住“总统套间”已经是很多富豪的住宿习惯，“不买最好的，只买最贵的”就是很多富豪的消费理念。如果赚了钱，什么办公环境，什么水电开销，一律以“拿得出手”来对待。这也难怪为什么富豪就像割韭菜，来得快，去得也快。
44、当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远都是这样……
45、“那是纯粹的懦弱。不可能在一个山洞里追求真理。当需要讲话的时候，保持沉默毫无意义。一个人在某种情况下可以隐居在山洞里，但是普通人只有在社会里才能得到考验。”
46、甘地生于印度西部的波尔班达尔城，从祖父开始，甘地家族一直担任当地小土邦的帝万(首相)。甘地生性腼腆，不善言辞。中学毕业后，赴英国留学，获得律师资格。1891年他结束学业，回到了印度，做了律师，但并不很顺利。1893年，他接受朋友的建议，到南非继续他的律师职业生涯，直到1915年。在此期间，他深切地感受到种族主义的危害，下定决心要与种族歧视进行斗争。
47、爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。
48、1923年国大d分裂，1924年印共成立。甘地社会声望却越来越高，他将“非暴力”与印度教“不杀生”结合起来阐述给民众听，这种反智的话术，印度知识分子当时无法接受，但殖民当局却不反对甘地思想的传播，因为这能压住印共的革命运动。
49、至于这些帽子是否恰当？以及甘地私人生活(如裸女陪夜考验意志)本文不作讨论，总之，甘地光环黯淡了许多，历史评价从一个极端走向另一个极端。
50、甘地有极高的表演天赋：赤裸上身，腰上系一块土布，坐在一架小纺车面前，素食、禁欲、静修，他用东方元素装扮一身。他还可以穿着缠腰布去见英王乔治五世，在会议上高唱《薄伽梵歌》。
51、提起印度，许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人，这个人剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，他一有空就纺起纱来。
52、►学生的首要工作是规划出自由国家的儿女们所应该接受的教育是什么样的……一个学生的生活类似隐士。他必须是简单的生活和丰富的思想的化身。他必须是有规律生活的化身。他的快乐来自学习。当学习不再成为学生的负担时，学习确实提供真正的快乐。岂有比学问日增更快乐的事？
53、起因是1922年曹里曹拉村的农民在被警察开枪打死十几人之后，为了反抗，放火烧了警察局，烧死六名警察。
54、甘地的一套以真理和非暴力为核心理论的学说，以非暴力为制定一切政策和一切活动的基础。他首先抛开宗教的神秘主义和繁琐仪式的一面，将道德伦理的说教提高到神的位置，认为真理就是神。
55、帕沃的家，堵住了印度经济起飞的跑道。这不是个形象的比喻，而是个不折不扣的事实。她和她的邻居、同事，向政府和企业发出了一个强烈的信息：“要想发展，先改善我们的生活。如果你们不能改善我们的生活，那就别来碰我们，让我们自己来照顾自己的利益！“
56、人类是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、谢落。
57、 艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。——罗斯金
58、后来不知道为什么这句话就变成甘地说的了，不仅是美国人弄混了，中国人、法国人都在说这句话说出自甘地哟~
59、处于死亡边缘的甘地并没有停止绝食，而是用尽力气，口述了一项声明，他希望各d派不仅要保证新德里的平静局面，而且应使全印度都能从根本消除不安定因素。直到在场的所有人都俯身表示了他们的庄严承诺，甘地才宣布停止绝食。
60、78岁高龄时，甘地利用自己的威望与绝食平息了印度的大规模教派斗争，自己却成了教派冲突的牺牲品，1948年1月30日，甘地死在了一名狂热的印度教徒的枪口之下。他的生日，10月2日，被定为“甘地纪念日”，也是国际非暴力不合作运动的纪念日。
61、 我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
62、甘地就以此为由，指责民众违反了非暴力原则，直接结束这一阶段不合作运动。
63、拉伊几乎不了解印度，常年住在美国，当甘地提出不合作运动决议时，国大d高层大佬几乎全部反对，只有尼赫鲁的父亲则成为支持甘地的唯一大佬。
64、“我喜欢你们的这位基督，但我不喜欢你们的基督教徒。你们的基督教徒是那么不像你们的这位基督。”
65、后来著名的“向食盐行军”运动成为与世界新闻界互动的大狂欢，之后进占达拉萨那盐厂的行动，美国有1350家媒体进行了刊登和报道。
66、每一次有人装逼地公开引用这句话，都会很快遭到无情地嘲笑。
67、此外，甘地在印度知识分子中的影响是超乎我们中国知识分子想象的。人人说起甘地都肃然起敬，他的事迹连小孩都耳熟能详。
68、上周莎拉·佩林在自己的社交网站账号上发了这句话，特地在末尾用不同的字体标注“出自甘地”，背景是看上去下一秒就要带领美国人民飞向自由幸福之路的川普。
69、“暴力为无法克制自己的野兽所拥有。”“非暴力才是人类的证据，真正有勇气的证明。”
70、毁灭人类的七种事:没有原则的政治；没有牺牲的崇拜；没有人性的科学；没有道德的商业；没有是非的知识；没有良知的快乐；没有劳动的富裕。
71、1989年，作为一个低种姓的妇女，帕沃为了逃避贫困，离开她所生长的农村，来到130英里以外的大都市孟买谋生。
72、甘地被捕，与英国妥协，放弃号召民众继续反抗，第一次反抗运动中断。
73、►就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
74、 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。—甘地 印度国父
75、其间，甘地到各地游历和做社会调查，观察印度各方面情况。他在详细考察了农民遭受苛刻的压榨状况后，四处奔走，甚至促使袒护农场主的税收员和警察来保护农民利益，这便是甘地所领导的不服从运动在印度的第一次实践。他发起了土布运动，在一定程度上唤起了民族意识，并且将他们带向了以国大d为中心的民族运动。
76、中印两国的独立和发展，也体现在两国伟人在思想境界上的差异上：
77、我们不过是世界的缩影。所有外部世界的倾向均能在我们的内在世界中找到。如果我们能改变我们自己，那么世界也会随之发生改变。
78、今天我们精心挑选了他的33条经典语录，让我们一起从中感受这个伟大的灵魂。
79、学生的首要工作是规划出自由国家的儿女们所应该接受的教育是什么样的。一个学生的生活类似隐士。他必须是简单的生活和丰富的思想的化身。他必须是有规律生活的化身。他的快乐来自学习。当学习不再成为学生的负担时，学习确实提供真正的快乐。岂有比学问日增更快乐的事？
80、在意识形态上，甘地不是社会主义者，但他不反对社会主义；他也不是资本主义者，但他也不反对资本主义。
81、“如果一个人正在诚恳地赔罪，我们应该为此向他表示感谢和祝贺，而不应该挖他过去的烂疮疤，君子风度要求我们这做。”
82、►当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
83、“伤害一个个人或国家的伦理的经济学是不道德的，因此，是罪恶的……真正的经济学不违背最高的伦理标准，就像所有名副其实的真的真正的伦理同时也是优秀的经济学。坚持鼓吹崇拜贪欲之神的经济学，使强者能够牺牲弱者为代价来聚敛财富的经济学是阴暗的伪科学；……另一方面，真正的经济学代表社会公正；它一视同仁地促进所有的人，包括最弱的人的福利，是正常生活所不可缺少的。”
84、反对工业化，主张小农经济，却被高度工业化的西方国家捧为精神楷模。
85、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
86、一战结束，1919年，中国爆发了“五四”运动--外争主权，内惩国贼，中国人开始努力寻找国家民族独立的道路。
87、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。——拉罗什富科
88、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
89、我们走过去，他们对Z先生均纷纷致意行礼。研究院里草木茂盛，郁郁葱葱。我们在不大的院子里参观，发现里面竟然应有尽有，有各种蔬菜的种子基地，有鱼苗培育池，还有纺织、制皂教室，甚至还有种鸡、种猪场。
90、而在“五四”运动前一个月，甘地在印度发起了第一次“非暴力不合作”运动，抗议英国殖民当局推出“新宪法”(总督拥有否决任何议会法案的权力)。4月13日，在旁遮普邦的阿姆利则市，英国将军戴尔下令开枪，甘地追随者当场被打死500多名，打伤不计其数，旁遮普邦被封锁，不准进出。
91、甘地从骨子里是热爱英国的，包括尼赫鲁也一样。这是印度民族劣根性，到今天很多印度知识分子也对殖民时代抱着感激之心。
92、如今，她面临着许多中国的贫困阶层都面临的问题：拆迁。
93、►毁灭人类的有七件事：没有原则的政治；没有牺牲的崇拜；没有人性的科学；没有道德的商业；没有是非的知识；没有良知的快乐；没有劳动的富裕。
94、注意下面还有个看上去很厉害的出处：MohandasGandhi，也就是现代印度国父，莫罕达斯·甘地！！
95、印度劳工认为打指模是罪犯才要做的事，因此拒绝了这一歧视性的要求。甘地却跑来劝大家跟殖民当局配合，主动去打指模，结果差点被工人用刀砍死。
