最佳答案譬如 1、决定成佛，前提当然是你已经明白如来藏和耳根圆通法门，全性起修、全修在性；前提当然是你发心一心持诵楞严咒，这才能譬如以尘扬于顺风，有何艰险？否则别说“陀那微......
譬如
1、决定成佛，前提当然是你已经明白如来藏和耳根圆通法门，全性起修、全修在性；前提当然是你发心一心持诵楞严咒，这才能譬如以尘扬于顺风，有何艰险？否则别说“陀那微细识，习气成暴流”，即使那幽隐妄想你也难以觉察，六乱妄想依然成业性而致轮转，乃至五十阴魔一路等你破关斩将。你说你宿习干扰、魔业重重，犹隔日疟，如何成就圆满？当知，是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。十方如来诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。
2、(2)三国·曹操《短歌行》：譬如朝露，去日苦多。(白话文：好像晨间的露水一般，过去荒废的日子恐怕已经所剩不多。)(譬如)。
3、理论上，该方法还可以用在任何等级系统当中，譬如语言处理。
4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子
5、以前的人，为了一段感情不离别，付上很多的代价，譬如放弃自己的理想，放弃机会。现在的人，却可以为这些而放弃异端感情。离别，只是为了追寻更好的东西。
6、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。月明星稀，绕树三匝，何枝可依?山不在高，海不厌深。
7、 我们知道三贤位是第一大阿僧祇劫；之后就是入圣位，初地到七地是第二大阿僧祇劫；八地到十地是第三大阿僧祇劫，号为大波罗蜜。所以刚好闻佛说法以后就登八地证得无生法忍，并且得到燃灯佛为他授记：九十一个大劫后，你会在娑婆世界成佛，是贤劫里面的第四尊佛，号为释迦牟尼佛。经文讲的就是这个公案。
8、圆瑛法师解曰：“无庸他术，但专持咒，此咒既称佛顶，即最尊最胜之法，又称陀罗尼，即总一切法，持无量义，一切法义，皆在其中。”《指掌疏》云：然教以恭钦者有二义：一者、此是十方如来，从始至终，究竟修进之法，当恭敬钦承，而修习之，此嘱以依法，成自利行也。二者、此是十方如来，怜愍最后末世，垂留仪范，当恭敬钦承，而宣传之，此嘱以依教，成利他行也。
9、你若不知日劫之倍的距离，不知二决定义，怎么能懂得什么叫做修证了义？
10、 六祖惠能大师《金刚经口诀》上面开示说：“当知世尊，在然灯佛所，于法实无所得。如来法者，譬如日光明照，无有边际而不可取”。
11、平，形容词用作动词，平整的意思。平地，就是平整土地的意思。
12、 这个经文可以结合前面的经文一起看，前面的经文已经讲过：“可以身相得见如来不？不也，世尊。不可以身相得见如来。”那是破人我执，是断烦恼障。这里问：“于法有所得不？”是破法我执，断所知障。
13、(形声。从言,辟声。本义:譬如,比喻)同本义
14、另外，这个程序提供了对令牌的一些简单查询功能，譬如令牌信息和机制列表。
15、合然俱离，离合俱非，此句方名，无戏论法。所以，真正读懂了楞严经，你才能真正明白，为什么在楞严经卷九佛无问自答开示五十阴魔，告诫众生：“魔境现前，汝能谙识，心垢洗除，不落邪见。阴魔销灭，天魔摧碎，大力鬼神褫魄逃逝，魑魅魍魉无复出生。直至菩提，无诸少乏。下劣增进，于大涅槃心不迷闷。若诸末世愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧。汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔所不能动。汝当恭钦十方如来，究竟修进最后垂范。”
16、近义词：比如、比喻、比方、例如、好像、就像
17、问曰：何名无记？答曰：诸摄心人为缘外境粗心小息，内炼真心；心未清净时，于行住坐卧中，恒惩意看心，犹未能了了清净，独照心源，是名无记心也。亦是漏心，犹不免生死大病，况复总不守真心者；是人沉没生死苦海，何日得出。可怜努力努力！经云：众生若情诚不内发者，于三世纵值恒沙诸佛无所能为。经云：众生识心自度佛不能度众生。若佛能度众生者，过去诸佛恒沙无量，何故我等不成佛也？只是情诚不自内发，是故沉没苦海。努力努力！勤求本心，勿令妄漏。过去不知，已过亦不及今身现在，有遇得闻妙法，分明相劝，决解此语，了知守心，是第一道。不肯发至诚心，求愿成佛，受无量自在快乐，乃始轰轰随俗贪求名利，当来堕大地狱中，受种种苦恼，将何所及。奈何奈何！努力努力！但能著破衣飧粗食，了然守本真心，佯痴不解语，最省气力，而能有功，是大精进人也。世间迷人不解此理，于无明心中，多涉艰辛，广修相善，望得解脱，乃归生死。若了然不失正念，而度众生者，是有力菩萨。分明语汝等，守心第若不勤守者，甚痴人也。不肯现在一生忍苦，欲得当来万劫受殃，听汝更不知何嘱？八风吹不动者，真是珍宝山也。若知果体者，但对于万境起恒沙作用，巧辩若流，应病与药，而能妄念不生，我所心灭者，真是出世丈夫。如来在日，叹何可尽。吾说此言者，至心劝汝，不生妄念，我所心灭，则是出世之士。
18、《花束般地恋爱》中，那样有默契、有共同话题的两个人，最终因为工作和生活节奏的不同，一个人走向了另一个方向，最终也是互相挽着他人的手。
19、 刚好经文前后呼应，所以经典你读一万遍，读十万遍，都是越读越有味，越开智慧，不同于世间的这些书。其实就是人我执，法我执二执俱破。烦恼障，所知障二障俱断。
20、 在《大乘本生心地观经》和《贤愚因缘经》等上面都有记载。说释迦牟尼佛过去生中累生累劫行菩萨道，修种种难行苦行，他在第二大阿僧祇劫将要修行圆满之际，当时名为善慧童子，也有译为儒童或法云童子。他曾得到五百金钱，当时刚好听说有一尊佛陀燃灯佛(也有翻译为定光佛的)正要入城说法，他非常欢喜踊跃，能有这么殊胜难得的机会听佛说法，就以五百金钱买了五朵金色莲花来供养燃灯佛，以他殊胜愿力的缘故，五朵金莲花在佛陀头顶上形成一个宝盖，随佛行住。
21、最初想动笔的原因就是因为背景音乐搭配的巧夺天工、恰到好处、前后呼应、拍手称绝。
22、我就是你说的老李，我觉得一点也不老。但，我爱听。
23、如《爱乐之城》中的男女主，爵士乐的乌托邦撑不起现实的柴米油盐。
24、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
25、譬如,牙齿更为原始,有大的犬齿和非常合适的门齿.
26、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。
27、收藏一堆的经书以及各种象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士吗?因此宗教并不是为了逃避事实，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止，譬如自己是如何对待佣人，妻子和邻居的。
28、又如:譬如(举例以比喻);譬犹(譬诸。譬若。譬如);譬况(比喻形容);譬谕(比喻)
29、要么沉沦，要么跳脱，这就是简单的大道理。最后，我选择了爬出来。
30、譬如中风病中最常见的病因之一就是由于暴怒伤肝致气机逆乱，血随气行，并走于上而致突然昏倒，不省人事的中风病证。
31、譬如，某甲一向十分廉洁，某乙却无中生有地批评道："你今后不要偷公家的东西!"显然，某甲拍案而起已属在所难免了。
32、人世间祸福难以预知，如果单凭眼前推断，正譬如以管窥天，焉有定准?
33、这里不敢说对剧本的撰写的评价，只说我作为一名观众的主观感受。当最后我们把这两个人的相遇相识相知从头看到尾以后，不禁为剧本前后设定的前后呼应大呼妙哉，这一盘棋下的非常之妙。
34、在《现代汉语词典》里，“譬如”是这样解释的：比如。表面看来。在具体应用中，“譬如”意义范围大，有举例子和打比方双重意思。例如，《吕氏春秋·察今》有“世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变”的说法，这里就是用良医治病用药的千变万化，来说明时代不同了，法令制度也要相应发生改变的道理。曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，就是用形象可感的朝露来比喻青春易逝的人生；鲁迅《为了忘却的记念》中也写道：“这怕难罢，譬如使惯了刀的，这回要他耍棍，怎么能行呢？”事实上这里也是通过打比方说明社会形势变了……这说明“譬如”更偏重于喻词，相当于“如同”、“好像”、“就像”，它连接的是明喻的本体与喻体。另外，譬如还可用在句子中间。(李志民，图片源自网络)
35、比如，bǐ rú，表示举例：比如你要外出，首先得安顿好家务。“比如”只是举例，其内容可以是真实存在的，也可以是假设。大多数情况下是假设。
36、季方曰：“吾于家君譬如桂树生泰山之阿。上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深。不知有功德与无也。”
37、我所期待的爱情，是“愿得一心人，白首不相离”，是“作为近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。”到这个岁数还在期待爱情，被很多人说成不切实际。而在各种的经历和看客的角度，对感情的要求越来越高，具有感情洁癖，是一名感情卫士——要求苛刻，雷区众多，一言不合，拔剑四顾。在与人沟通的时候，不委曲求全，不隐忍退让，并且始终坚持自己的逻辑。使得一直到现在很多东西看似山穷水尽疑无路，但是始终没有柳暗花明又一村。
38、举例用语，放在所举的例子前面，表示不止一个例子：他非常关心群众，做了不少好事，诸如访问职工家属，去医院看病人，等等。
39、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
40、“例如”一般放在所举的例子前面，表示下面就是例子。仅有举例子一个方向，指提示和进一步说明的意思，且举例的内容只能是真实存在的。如果用于所举例子的内容不是真实存在的，只能用“假如”来举例。“例如”不能用于虚拟语句。
41、譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；
42、无怪楞严卷佛再次谆谆叮嘱：“若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”
43、从来不愿意轻易说爱，但是今天想说，无可救药爱上你。
44、一旦把双语者纳入考虑范围内，那些模型就会考虑两种语言的同时发展，譬如西班牙西北地区的加利西亚语和卡斯提尔语。
45、很多人说爱情到了最后就是亲情，我不期待这样的爱情，因为我对感情有一种“不切实际的理想化”，所以与现实和大众舆论形成了矛盾。后来，我找到一种方法，与自己骨子里的“文艺情绪”独处，找寻一个状态——说服自己坚持理想，又面对现实。在现实的路上实践理想，这样的自己虽然仍然独自前行，但是内心无所不能。在社交人眼里，这样的我不断寻找，不断修正，这正是看似越来越“挑剔”的过程。所谓挑剔，正是坚定并保持相信，会有那么一个人懂我的独处，也懂我的挑剔。而此时，挑剔一词，对那个人来说，既无用也合适——因为他就是挑剔的结果。
46、以凤九的经验，倘若记忆在脑子里，很容易混乱，尤其像他们这等活得长久的神仙。但记忆若在舌头上，便能烙成一种本能，譬如孩提时阿娘给她的一口家常菜，许多年之后仍能记得它的味道，也譬如东华烤给她的这顿地瓜。
47、但随着技术逐渐熟练，我开始制造较为繁复的家具，譬如有细密雕刻的餐具橱及橱具等等。
48、写到此，也算是把我对于皓史成双的所有想整理的内容写完了。对于塑造的这样的一对情侣，我的感悟是经历了一系列变化。
49、那一定是因得到过。譬如他爱上我，后来不爱了，又去爱了别人。
50、譬如，在美国，给银行的超额存款储备金支付更高的利息听起来就像是助纣为虐。譬如的正确造句譬如说，有一件事，我急于要忘记，老朋友却不识相，处处提起，语带挑衅，久而久之，自然会疏远。
51、人若近邪友，譬如一枝柳;以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。 譬如的精彩造句以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。
52、爱看书的青，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
53、然而，皆得本心之一的阿难并没有轻狂，没有得少为足，没有自以为圆满，而是继续代众请法，我们看《楞严经》卷七经文：阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首白佛：“大悲世尊，我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：‘自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。’我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊，此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场，远诸魔事，于菩提心得无退屈？”
54、等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临;有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
55、如果我是一个对爱情有责任的话，我是有责任去保护的，所以我不是不想跟大家分享，但是如果说我一旦分享了，我会遇到一些不必要的麻烦，譬如我的另一半会受到很麻烦的骚扰，被狗仔队跟踪怎么样，或者有一些负面的评价。
56、譬如女子服装，由窄袖变宽袖，再由宽袖变窄袖，由长裙变短裙，再由短裙变长裙般，宇宙人生一切变化，也可作如是观。
57、(1) (形声。从言，辟声。本义:譬如，比喻) 同本义 (metaphor;analogy)
58、“皓史成双”是爱奇艺综艺《一年一度喜剧大赛》的一对参赛的选手，因为两个人的短剧都是以情侣身份为主，所以有这样一个CP名字，写这篇文章的起因就是看了他们的一系列短剧。下面对他们的五个主要剧情短剧，做一个简单的梳理，我把他们分成三个部分：
59、还有那些生活中“不值一提”的小小巧合，那些他人不理解的“仪式感”，那些提起某一部电影、某一部作品都同时兴奋的共通点……
60、卿卿我我、日日夜夜：《浪漫泄露》、《爱人错过》、《志胜一击》；
61、引证：金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：解元休心头怒恶！譬如这里闹鑊铎，把似书房里睡取一觉。凌景埏校注：譬如，这里是与其的意思。近义词比如：bǐrú
62、譬如世间人读书，在大学里选科系，要很慎重，要多方去选择。
63、引《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自邇，辟如登高必自卑。”
64、 并且他在佛陀必经之路上看到有一块地方有泥泞，就以皮衣(自己的衣服)取下来铺在地上。还有一小块不足的地方，就自己跪下来把头发散开铺在那块泥泞地上让佛足踏过。并且发愿说：“愿佛踏过我身，授我成佛之记”。至诚恭敬闻佛说法后，马上由七地升到八地，是八地菩萨。
65、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。
66、《错过》中王皓为了让史策留下来自己撞到柜子上假装失忆，到《想你》里面真的失忆；“对不起，我是警察”这句话出现在《错过》里面，而更是贯穿《想你》的主要桥段；灌篮高手里面的“对不起，教练我想打篮球”除了在《错过》里面作为第二个囫囵吞枣的道歉出现，也呼应了《浪漫》里面一些花式耍球的动作；以拼车开始，以车上对话作为开放式结尾。这样的设置，使得这两个人的故事变的立体，就真如身边的一对朋友一样。
