最佳答案治家格言十则文言文翻译 1、 终于听到了，那是在一场雨中。很大的雨，似乎要先沐浴才能听曲。满街筒子都是雨水，哗哗的声音充斥着整个场地，场地里已有不少人等在那里。他......
治家格言十则文言文翻译
1、 终于听到了，那是在一场雨中。很大的雨，似乎要先沐浴才能听曲。满街筒子都是雨水，哗哗的声音充斥着整个场地，场地里已有不少人等在那里。他们从弋阳的各个方位赶来，湿了鞋子，湿了衣衫，一个个却眼睛明亮，心志高昂，等着锣鼓开篇。戏是《珍珠记》，书生高文举与王昼贞悲欢离合的故事。据说是百年老戏，2017年才由弋阳腔剧团复排出来。
2、 要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不要抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
3、A.首联写诗人想象鸿雁遭射四散的情景。“虏弦开”运用借代手法，用胡骑挽弓射猎征藤指其发动军事骚找活动。
4、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。(治家格言十则文言文翻译)。
5、江苏赣榆一中2018学年二学期初学情检测(戳此)
6、天津十二重点中学2018届高三下毕业班联考(戳此)
7、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
8、(解读)《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
9、华南师大附中2018届高三综合测试(戳此)
10、(解读)出自《孟子·离娄下》第二十八章。意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
11、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
12、出自《水调歌头(题永丰杨少游提点一枝堂)》作者宋代：辛弃疾辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。
13、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
14、下列对材料相关内容的概括与分析，正确的一项是(3分)
15、C．文章第四段阐述家风的作用，论证好的家风对人成长的影响，同时也从反面论证家风建设的重要性。
16、⑵句意为：餐具质朴而干净。质：质朴(朴素)。
17、太原五中2018学年度第二学期阶段性检测语文(戳此)
18、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)
19、★(评说)常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
20、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
21、 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期简朴；教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
22、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
23、C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
24、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。
25、贵州省凯里市一中2017-2018学年高二下开学考(戳此)
26、有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
27、 A．论俞充结王中正致宰属／并言中正任使太重／帝曰／人才盖无类／顾驾御之何如耳／对曰／虽然臣虑／渐不可长也／
28、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
29、江西南城一中2018届高三上第一次质检(戳此)
30、朱用纯的父亲朱集璜是明末学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱用纯非常伤心，痛不欲生。那时候朱用纯的弟弟用白、用锦年纪都还小。朱用纯不仅要侍奉老母，还要抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。
31、——(摘编自朱文谦《丝绸之路文明的历史思考》)
32、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。(轻易听别人的话，怎知道不是别人的诬陷之言，应当再三考虑。)
33、 信江舒展地流着，这是一条母亲河，无私地养育了弋阳。
34、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
35、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
36、“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
37、(解读)孟子说：“仁者如射”。意思是说：“仁者(的行为)就如同射箭一样，先要端正自己的姿势，然后再放箭。”那么，到底要调整哪些“姿势”呢？这又要回到以孔孟为代表的儒家学派的理论核心：关于“仁”的内容。孔子认为有五种品德，即恭、宽、信、敏、惠，具体来讲，恭就是庄重，宽就是宽厚，信就是守信，敏就是敏捷，惠就是慈惠。说到底，就是人与人之间既要自尊自重，又要互尊、互爱、互信。其最基本的精神就是“爱人”。孔子把“仁”阐述成贤能政治的一切准则，又阐述成最高道德标准，它概括了一切善良的品德。孔子以“仁”为人生追求的最高道德境界，构成了自己全部思想的核心。因此，要成为“仁者”的关键是要“首先端正自己”。
38、云南师范大学附中2018届高三第七次月考(戳此)
39、部编版人教版1-6年级语文下册第二单元测(戳此)
40、石家庄2018届高中毕业班教学质检(戳此)
41、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
42、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
43、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
44、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
45、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
46、A.丝绸之路，虽然有数千年的历史，但是直到今天人们都难以弄清它在地理上的具体坐标。
47、“仁”是“仁爱慈善” “义”是“正义奉公”，“礼”是“尚礼守法” “智”是“崇智求真”
48、 (2)参考答案：私人抵押的牛要给他们钱，养活那些被抛弃在路上的男女孩子，年轻力壮的灾民则以工代赈，共救活25万灾民。
49、这首诗主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想情感？请作简要分析。(6分)
50、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
51、听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为;偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
52、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
53、山东省济南市2018届高三第一次模拟考试(戳此)
54、 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②④⑥
55、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
