最佳答案古代宽容的事例 1、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如......
古代宽容的事例
1、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
2、刘备去世以后，蜀国丞相诸葛亮准备北伐中原。当时蜀国南部，就是云南贵州交界处，少数民族的大酋长孟获发动叛乱，诸葛亮决定亲自领兵平息叛乱，先解除这后顾之忧。有人建议，派一员大将南下足以消灭孟获，丞相就不必深入那不毛之地了。但是诸葛亮考虑得更长远，他要对孟获恩威并施，以收服人心。(古代宽容的事例)。
3、 宽容是美丽的。上苍造物，何等超绝，在赋予生命的同时，也赋予了一颗宽恕包容之心。就象那紫罗兰，从不拿别人的缺点惩罚自己。人生的际遇，从来都不会一帆风顺的，总会有各种意想不到的遭遇，逢坎坷不颓废，遇泥泞不退缩。时时处处秉持一颗宽恕包容之心，你就可以随时随地获得快乐。
4、人多为忍无可忍找借口，却不知忍绝非懦弱、畏惧与丧失自尊的表现。忍的智慧，不仅是平息一时的矛盾，而且于人于己都能无限壮大一种器量与勇气。
5、有一次大儿子要忙着做作业，所以就不肯替母亲照看一会儿小弟弟，结果母亲破口大骂一顿儿子，然后就抱着小儿子走了。
6、苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。
7、 游览名刹古寺，经常见关于宽容方面的对联，细细读来，颇具意味。其中：南京多宝寺内弥勒佛旁一副对联写道：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”而北京潭多寺内的对联则是：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”这两幅对联说的都是宽容。前者主张“于己何所不容”，能容忍别人的种种。后者则强调不仅能宽容可容之事，对“天下难容之事”也要能够宽容。四川乐山凌云寺一副对联则又是一种境界：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高低。”这副对联强调的是严以律己，宽以待人。笑，并非笑人，而是笑自己的无知无识；观，并非观人之短，而是要观人之长。世上每个人都有优缺点，都有短长，有时一个人的优点和缺点往往结合在一起。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，观察事物的角度不同，也就会得出不同的结论。“春好秋亦妙，夏天不失其美，冬天各得造化”。如此看人，对人，才能见人之长，才有宽容的气量。
8、 三国时蜀国，诸葛亮去世后，蜀主刘禅遵诸葛亮遗表任用蒋琬为相主持朝政。当时，蜀国新丧主帅，外有强敌压境，朝内惶惧不安，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，心存大局，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。
9、他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。
10、仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”
11、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。(古代宽容的事例)。
12、之后，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之因此这样做，是正因他家里有老母亲需要他赡养。
13、这时，坐在列子身边的关尹对列子说：“说话声音好听，回音就好听；身体长，影子就长；身体短，影子就短。名誉好比回声，行为好比影子。所以说：谨慎地说话，就会有人赞同你；有所作为，就会有人跟随。因此，圣人看到过去，就知道未来，这就是能够事先知道的缘故。礼法这些东西的遵守和履行，要靠你身体力行，只是由别人去考验罢了。别人喜爱我，我一定喜爱他；别人厌恶我，我一定厌恶他；我喜欢别人，别人就会喜欢我；我厌恶别人，别人就会厌恶我。商汤和周武王爱护天下的人，所以天下的人都拥护他们；夏桀和商纣王厌恶天下的人，所以天下的人都反叛他们。我曾经考察过神农氏和炎帝的德行，再考察虞夏商数代的书籍，参考各位贤仁之士的话语，存亡废兴的道理全在这里面了。”
14、 古往今来，宽容的例子不胜枚举。春秋战国时期，管仲曾因王位继承的问题刺杀齐国的齐桓公未果，后来，齐桓公即位后，接受鲍叔牙的忠言，起用管仲做宰相，不仅使齐桓公留下了任贤不避仇的美名，而且为其带来了日后的大业。这是古代宽容的例子。近代，郭沫若和鲁迅之间“曾用笔墨相讥”。但在鲁迅逝世后，郭沫若不像有的人那样“公已无言时”前去“鞭尸”，而是“深深自责”以前的“偶尔闹孩子脾气和拌嘴”，并表示“鲁迅先生骂了我一辈子，鲁迅死后我却要恭维他一辈子”，足见郭沫若豁达大度的精神。前不久，恐怖大亨本·拉登制造的“11”恐怖事件令全世界人民无比震惊和愤怒，但占绝大数的美国人民没有趁机对那些与他们不同类型或信仰不同的人进行报复。因为他们知道对不同信仰、不同意见、不同种族的人的包容之心是美国之所以强大的原因，也是最终战胜恐怖主义的法宝。
15、经得起考验或冲击，才能铸就固若金汤的大坝。既能接纳跟从者，也能包容反对者，那么真理与智慧的旗帜，只会越发高傲地飘扬。
16、红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说："总指挥真是度量宽宏呀!"
17、孔融让梨──可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。
18、拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。
19、0青云直上：朝中有人好做官0官场上那些五花八门的套路
20、 当时人都非常敬佩郭子仪，就连回纥、吐蕃也称他为神人，因为他曾施恩于很多人。
21、 所以要宽容，是因为大自然是五光十色，绚丽多姿的；所以要宽容，是因为现实社会是纷繁复杂，发展变化的；所以要宽容，是因为人无完人，任何人都会犯错误，都会有缺点，正如雨果在《悲惨世界》中说：“尽可能少犯错误，是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想”。承认自然、社会和人的多样性，就应该包容它们的千差万别。
22、蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
23、 宽容是一个人内心的纯净的无形的空间，可以让你心胸开阔，也可以使你人生增添闪亮的一页。
24、 一天傍晚，有个和尚在返寺途中，突然遇上倾盆大雨。雨势滂沱，看样子短时间内不会停，和尚见不远处有一座庄园，就想去借宿一晚，避避风雨。
25、那天,李亚鹏按惯例在飞机快降落时开始发传单,因为这时大家都已经睡醒了,不会打扰到他们的休息。当他客气地把传单送到一个男子的手中时,出人意料的一幕发生了:那个男子竟然当着所有人的面,看也不看,啪的一声把传单扔到了地上,摆出一副不屑一顾的样子。李亚鹏怔住了,他当众受到这样的羞辱还是第一次!他怒火中烧,很想上去与他理论一番,终于还是忍住了。只见他深深吸了一口气,努力平复了一下情绪,捡起了宣传单,心想可能是人家现在心情不好,不喜欢被打扰,自己做的是慈善事业,就不能大度点吗?于是,他微笑着对那个男子说:“对不起,打扰到您了。”而且照例向他微微鞠了一躬,然后继续礼貌地派发传单——这下轮到那个男子被怔住了。
26、 孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意思。古人注重修身，时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，涵容他人过失，不仅自己的德业可以增长，也能够感化、善化他人。以下为古籍中记载的几个故事。
27、 宋代宰相吕蒙正为人正直，器量宽宏，居官廉洁自持，遇事敢言，善知人，有重望。他虔诚敬信神佛，每天诵经礼佛，写了《劝世歌》向世人劝善：敬天知命，多做行善积德之事。
28、 蒋琬为相期间，遵诸葛亮遗风，明察善断，循法治国，不喜阿顺，不听谗毁，赢得了众人的敬服，史载其“方整有威重，成承诸葛亮之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一。”(《资治通鉴》)
29、郭子仪以身作则，爱护百姓。当时连年战乱，经济凋敝，百姓生活困难，为了减轻人民的负担，他亲自带兵屯田，官兵在休战时，一边训练，一边参加农业劳动。
30、与人一席之地，非但无所损减，反而无限壮大了自我的时空。因此包容一切之后，一切也便内化于无形之中。
31、宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人则是最难的。
32、一次，楚庄王由于打了大胜仗，十分欢快，便在宫中设昌大晚宴，接待群臣，宫中一片如火如荼。楚王也兴趣昂扬，叫出本身最溺爱的妃子许姬，轮番着替群臣斟酒助兴。
33、 学会宽容，意味着你不会再患得患失。宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。承认自己在某些方面不行，才能扬长避短，才能心平气和地工作与生活。要培养自己活得自在、也让他人活得舒畅的涵养。
34、舜的后母是个心肠狠毒的人，虽然舜对父母极其孝顺，对弟妹极其友爱，她却把舜视作眼中钉，一心要把他除掉。瞽叟宠爱后妻，因此也把亲生儿子当做肉中刺。舜的弟弟象，秉性和母亲相似，凶残异常，全无手足情分。舜便常常受到虐待和毒打。
35、大堂上，孟阳女跪伏在地，哭着说：“司寇大人，二子犯罪，是妾教诲不周，妾身有罪。四儿，妾亲生；三儿，前夫人所生。大夫芒卯病重，把三个孩子托付给妾，妾岂能因亲疏而背丈夫之嘱，手心手背都是肉，请留下三儿，杀、杀……”她话未说完，哭倒在地。里正、乡邻纷纷跪下，叙说盗贼身患绝症、故意横行的罪恶，请求宽大处理魏家两位书生。
36、范尧夫却宽和地笑道：“不知者不罪，您不必这样。”
37、就凭这一句话，他和继母开始建立友谊。也就这一句话，成为激励他的一种动力，使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。因为在她到来之前，还没有一个人称赞过他聪明。
38、 孟获想了很久说：“七擒七纵，这是自古以来没有过的事情，丞相已经给了我很大的面子，我虽然没有多少知识，也懂得做人的道理，怎么能那样不给丞相面子呢!”说完跪在地上，流着眼泪说：“丞相天威，我们再也不反叛了!”
39、张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
40、苏格拉底顶着大雪，光着脚板把打好的铁器送到那个需要铁器的人家里。那些接到铁器的人们，总会拿了好吃的来招待他。但是他们很快发现，苏格拉底对美酒佳肴并不感兴趣，他感兴趣的是看书。后来，家里有藏书的人们都愿意把书借给苏格拉底看。这样，苏格拉底逐渐认识了许多字，读了许多书。
41、 古人云：壁立千仞，无欲则刚，海纳百川，有容乃大。一个懂得宽容的人，他的天地一定广阔；一个懂得宽容的人，他的精神一定充实；一个懂得宽容的人，他的心灵一定纯洁；一个懂得宽容的人，他的灵魂一定美丽。
42、关于这方面的事例，古今中外比比皆是。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他生活的时代距离我们现在已经有二千五六百年，而直到现在我们仍然尊称其为圣人，可见其思想对我们的影响之深，如此伟大的贤哲，他的一些东西也未必是一言九鼎的，也曾经遭到其学生的反对。
43、肖何追韩信──可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。
44、庄王说：“且慢！今天我请大师来饮酒，酒后掉礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效率，我怎样能为了显示你的纯洁而屈辱我的将士呢？”说完，庄王若无其事地对世人喊道：“列位，今天寡人请大师饮酒，大师必然要尽兴，请大师都把帽缨拔失落，不拔失落帽缨不足以尽欢！”
45、温森多长长吁出一口气，然后说：“这真是我一个星期以来听到的最好消息。”
46、当我们拜佛时，就会从佛像中看到宽容、平直和开怀。在拜佛之中，我们自己也就熏染上宽容、喜悦的福气。在礼拜弥勒佛时我们会受到甚深微妙的启发：生活之中肚量最为重要，它给了我们广大的思想空间和无尽的欢欣。布袋和尚说：
47、 吕蒙正拾起文书平静地说：“臣不是固执，而是陛下不能体察谅解啊。出使辽国，只有这个人最称职，其余的人都赶不上他。臣不敢为了讨好陛下而误了国家大事。”群臣此时都屏气不敢说话。
48、这年，老家的人要盖房，为房基地与邻居争执起来。张家逼邻居让出一块地来为自己盖楼，邻居自然不肯。管事的人就写了封信，派人送给张英，希望张英跟地方官打个招呼，处置这个邻居。
49、在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。
50、虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它里面就包含了宽容的民主性内核。当然了，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。对一件事情提出我们的不同意见，最好是在秉持理性、善意态度的基础上，面对不同的对象不妨采取不同的方式，就像邹忌讽齐王纳谏一样，也许那样会让对方更好接受一点，至于恶劣谩骂的方式最好不采取，不过当事人对发出不同声音的人，最好应该虚怀若谷，至少也是克制的态度，不采取，甚至不听也罢，但如果打击报复那就说不过去了。
51、后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。
52、管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。
53、1936年柏林奥运会上，当时最有希望夺得跳远金牌的是美国黑人选手杰西·欧文斯。他是当时的一位田径天才，一年前他曾跳出13米的好成绩。
54、一席话说得人们无地自容。王伽命令解去犯人身上的枷锁，让差役们解差回家。王伽对李参等犯人说：“好了，现在你们不必再受枷锁之苦，差役们也不必陪你们遭罪。你们可以自行赴京，但一定要在规定的日期到达京都。否则，我只有替你们一死。”
55、苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
56、宋朝时，范尧夫任宰相期间，诸事办得都让皇帝满意，众朝臣也很少指责他的过失。他在待人方面更是游刃有余，从来不树任何政敌，总是用中庸之道来维系人际关系。
57、唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”
58、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
59、阿根廷著名的高尔夫球手罗伯特·德·温森多是一个非常豁达的人。
60、 蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”
61、人一旦将心比心，即已找到感化人心的要径。世间没有冥顽不化者，关键是精诚所至、善念所至的程度。
62、 战国时期，梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令。这个县和楚国相邻界，梁、楚两国都设有边亭，两国边亭的人员各自种了一块瓜田。梁人十分勤劳，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚人懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。
63、 却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说：“齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩现在分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。”
64、 楚人出于妒嫉，在深夜去践踏和扯断梁人的瓜藤。梁人发现后，去请示县令宋就，认为要报复，准备去践踏楚人瓜藤，宋就听后摇摇头说：“怎么可以这样做呢？与人结怨，是招祸的门径。人家对我们不好，我们也对人家不好，这多么狭隘呢！我告诉你们一个办法，每晚派人暗中为楚人浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。”
65、 蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，于是一齐说道：“我们因为仰慕您高尚的品德节义特来投奔您。现在您与廉颇职位相同，却躲避他怕他，就是普通人对这种情况也感到羞耻，更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！”
66、弟弟认真地说：“哥，我虽然不聪明，但颇有忍耐之心，从今以后，如果有人把唾沫吐在我的脸上，我会悄悄地把它擦干。人家的妒嫉和挑衅，我不会计较，我装着不知道，不去管它，这样就可以平息他们的妒火，不至于结下冤家，惹事生非。因此，你可以不必为我担忧了。”
67、 有一次，宋太宗让吕蒙正选一个有才能可以担负重任的人出使辽国，吕蒙正觉得一个姓陈的官员最称职，就把名字呈上，宋太宗竟不同意。
68、但是让我非常非常感动的是，还有朋友对蛋蛋妈不离不弃，甚至还会有打赏和留言，在这里，蛋蛋妈携蛋蛋对大家的厚爱表示由衷的谢意！！！
69、鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还。在齐国压力之下，鲁国杀了纠，把管仲送回齐国。
70、 廉颇对此很不服气，扬言说：“我是赵国的大将，有攻城野战之大功，而蔺相如只凭言词立下功劳，他的职位却在我之上。我感到羞耻，遇见他时，一定要羞辱他。”
71、孟获想了很久说：七擒七纵，这是自古以来没有过的事情，丞相已经给了我很大的面子，我虽然没有多少知识，也懂得做人的道理，怎么能那样不给丞相面子呢!说完跪在地上，流着眼泪说：丞相天威，我们再也不反叛了!
72、因为缺少宽容,我们生活的阳光常常被阴云笼罩.
73、有一次温森多赢得一场锦标赛，领到支票后，他微笑着从记者的重围中走出来，到停车场准备回俱乐部。这时候一个年轻的女子向他走来，她向温森多表示祝贺后又说她可怜的孩子病得很重，也许会死掉，而她却不知如何才能支付起昂贵的医药费和住院费。
74、舜的孝悌名声远近传扬，后母却处心积虑想把他杀死。舜在家里实在待不下去，只好一个人搬到妫水附近的厉山脚下，盖了一间茅屋，开了点荒地，种瓜种菜种杂粮，孤苦零丁地过日子。人人都喜欢搬到舜的附近来住，因此他所住的地方，过一年成村，过两年成邑，过三年成都。
75、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
76、我们通过各种故事来帮我们解脱生老病死之苦，您只要认真去聆听和阅读，或多或少会从中找到解决各种痛苦的不同方法，只要我们持之以恒地经常串习，所有困难都会迎刃而解，消除痛苦轻而易举。无论是事业、家庭、爱情，全都变得一帆风顺。今天我们聆听“大师的宽恕”的故事。
77、不幸的是年轻的妻子患了重病卧床不起，泰戈尔心急如焚。他四处求医寻药，并亲自煎药送到妻子跟前。为了减轻她的痛苦，他整夜坐在床前为妻子扇扇子，一直护理到最后一天。妻子的早逝，使泰戈尔陷入极度悲痛之中，他把全部的爱都放在了失去母亲的孩子身上。妻子去世后，他承担起既做父亲又做母亲的双重责任。他精心照料孩子们。一次女儿生病，他亲自抬担架送医院，一走就是几十里。为了让孩子们得到更多的父爱，他常和孩子们捉迷藏玩游戏。也正是在对孩子的爱中，他发现了童心之美，写出《新月集》中优美的儿童诗歌。
78、于是牵来瘦马,让两马同槽而食,不久,骏马恢复如初.
79、上古争于道德，中古争于智谋，今世争于力气。瓜秧固为小事，可它在重视仁德的世道里，竟然可以改变许多人心，并且达到睦邻友邦的奇效。
80、 鲍叔牙对管仲的知遇和推崇，最终让“管鲍之交”成为代代流传的佳话。
81、负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
82、鉴真东渡日本国──可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。
83、后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师，正当用人破敌之际，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。
84、刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。
85、在判断事理上,他比常人高出一个境界,那就是对待无知者表现出来的大度和宽容.
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87、 退一步海阔天空，一个人一生中如果从来没有人注意过你、欣赏过你，生命将是一种悲哀。如果从来没有人与你磨擦过、争吵过，对于你的生命来说也同样不完整。人一生的时间是有限的，与我们的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢?对于永恒的时间来说是多么得脆弱和不堪一击!我们何必把宝贵的生命，消耗在那些毫无价值的喟叹和纷争上呢?
88、骏马仗着力量强大咬破瘦马长鬃之颈,使其流血不止.
89、 宋太宗气冲冲走下朝堂后，又回过头来说：“吕蒙正的气量是我不如的啊！就依你的吧！”
90、陶先生于是又掏出一颗糖：你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。
91、公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。
92、 清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接到回信后,让出三尺宅基地.邻居得知,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
93、 庄园很大，守门的仆人见是个和尚敲门，问明来意后，冷冷地说：“我家老爷向来与僧道无缘，你最好另做打算。”
94、公元前399年，苏格拉底因为他人的陷害而被判处死刑，后来他很有钱的朋友克利托用钱买通狱卒，然后这位朋友来到牢房里，准备把他秘密地接出去。可是苏格拉底死活不肯出去，他认为这样出去的话，本来清白的他就会变得不清白。最后，这位朋友只好流着泪走了。
95、毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。
96、不久后的一天,李亚鹏在外地工作时,他们基金会的办公室忽然给他打来了一个电话,说收到一笔10万元的捐款,可是却没有署名,汇款单上只写了“对不起”三个字,让人莫名其妙。可是,李亚鹏却知道这钱是谁捐的。
97、廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。
98、 蒋琬为人宽厚，他的属下东曹掾杨戏性格孤傲，讷于言语。蒋琬与他交谈时，他经常不作回答。有人看不惯，在蒋琬面前说：“杨戏这人对您如此怠慢，太过分了吧！”蒋琬坦然一笑，说：“人心不同，各如其面，当面顺从而背后非议，这是古人所不为的。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，这个典故也一直流传下来。
99、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚
100、此时，在紫丁香盛开的柏林大学校园内，德高望重的黑格尔却受到一位名不见经传的年轻人充满进攻性的挑战，这个年轻人便是狂傲不驯的叔本华。叔本华刚刚获得在柏林大学任教的资格，便紧锣密鼓地欲与一代哲王试比高低。他声言自己最瞧不起的人就是黑格尔，有失风度地讥刺挖苦说，“像黑格尔这样的人进入哲学家的行列，是哲学界的耻辱与不幸”、“黑格尔的哲学有1/4是陈词滥调，3/4是胡说八道”。对叔本华这种蔑视名人，且咄咄相逼的进攻态势，柏林大学并未进行干涉，叔本华进而得以与黑格尔一争短长。他提出自己要和黑格尔在同一时间授课，拉开同台打擂，争夺听课学生，一举击垮黑格尔的架式。叔本华的作法，自然遭到一些人的异议与反对。但是黑格尔却不因为叔本华攻击自己而刁难他，且以磊落博大的胸怀给对方发表自己言论的一席之地。当时在柏林大学哲学讲坛上授课是黑格尔签字认可的，他便一视同仁地在叔本华的讲课议定书上签字，允许叔本华与自己同台对擂，去宣讲什么“黑格尔的哲学使整个德国知识界的心灵和大脑腐败”的观点。
101、齐桓公选了个日子，亲自把管仲接到宫里，管仲就向齐桓公谈起了自己的治国政策。管仲讲得头头是道，齐桓公听得津津有味，两人连续谈了三天三夜，齐桓公十分高兴，就把所有国家大小事情交给管仲去处理，称他为仲文。
102、 鲍叔牙觉得这主意不错，于是，管仲就做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。
103、 和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚，可仆人依旧摇头拒绝。
104、 宽容是人类应具有的一种美德和修养，是一个人成熟、健康的标志，凡善于宽容的人，说明自己的品德已进入到一个良好的道德范畴，已上升到一个较高的品质层次上。
105、 对任何一个人来说，失窃绝对是件不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由，实在令人叹服。
106、纪昌这才知道老师的射艺比自己不知强多少倍，于是流泪跪拜，请求飞卫饶恕自己。飞卫也跪下，放声大哭。二人请求以父子关系相处，互相结盟，要永远友好下去。
107、 齐桓公选了个日子，亲自把管仲接到宫里，管仲就向齐桓公谈起了自己的治国政策。管仲讲得头头是道，齐桓公听得津津有味，两人连续谈了三天三夜，齐桓公十分高兴，就把所有国家大小事情交给管仲去处理，称他为“仲文”。
