最佳答案林则徐名言警句感悟 1、道光十八年11月15日，林则徐受命钦差大臣，入广州查处禁烟。林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月(18......
林则徐名言警句感悟
1、道光十八年11月15日，林则徐受命钦差大臣，入广州查处禁烟。林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月(1839年3月)抵广州，于二月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，
2、这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”所以《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。
3、到了最后，我只能说一句：林则徐是当之不愧的民族英雄，他的丰功伟绩会永远的光耀史册。《林则徐》观后感篇4林则徐的壮举真是大快人心。鸦片是一种毒品，长期吸鸦片，不公危害人的身体健康，而且使人精神萎糜不振。可见，它的侵入，不仅危害了我国人民的身体健康，而且使我们的军队丧失了战斗力。因此，每一位有良知的中国人都对它深恶痛绝。虎门销烟这一壮举不但灭了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。帝国主义其实就是一只纸老虎，只要万众一心就一定能打败这只纸老虎的。
4、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。(林则徐名言警句感悟)。
5、材料提供了两句名言，构成一组相对立的观点，要求根据阅读后的感悟和联想成文，看似很宽，但仍有所限制，并不是想到什么就写什么，要扣合材料中的关键词。
6、市场效应。已故学者王元化说他“最怕读两种文章，一种是‘惊听回视的翻案文章’，一种是‘意在求胜的商榷文章’。‘惊听回视’的文章如果货真价实，倒也振聋发聩；但若虚张声势，则费力也是枉然。这种追求轰动与惊悚效应的表达想，，显然是为了市场。为了吸引眼球，不惜歪曲事实，戏说历史，水煮经典，玩弄辞藻，这样的表达对写作教育的消极影响不可小觑。
7、这样的命题，批判名利思想，却消解了公民的权利意识；礼赞道德典范，却淡化了公民的自我意识；吟诵山林情怀，却消解了公民的社会意识；鼓吹隐忍与逍遥，却泯灭了公民的批判意识。
8、 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
9、公民的底线在哪里，写作的底线就在哪里；公民的边界在哪里，表达的边界就在哪里。遵守法律、恪守道德，尊重社会的公序良俗，这些都是公民的基本素质，也是我们写作与表达的是非标准。公民的标准，比起“圣人”“接班人”之类的目标，要具体得多，要明晰的多，也可行得多。
10、喜欢的句子：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”
11、 三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。 ——林则徐
12、▷达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
13、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
14、署邮特地送秋涛，山馆双虬对影号。倚槛浑忘行役苦，成阴曾费主人劳。
15、飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。眼前直觉群山小，罗列儿孙未得名。
16、首先，孔子孟子与庄子陶潜，他们在人生与文化上追求不同，路径各异，对社会的贡献也迥然有别。但是，他们都有自己的人生轨迹，都有对人生的理解与探索，也各有自己的“盲点”，即作者所谓的“空白”。安邦定国，济世救民，固然轰轰烈烈，可以实现现世的人生价值；而洁身自好，追寻自由，获得精神上的独立与超越，也无可厚非。
17、此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。
18、我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。
19、道光十九年(1839年)，以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。
20、郭贞妍，法学院18级法学专业学生。写作对我来说，是如饮水般自然舒适的事，而克服对文字的私人化情结并获得更多表达欲是近期的历练。愿你我在这个课堂都有所得。
21、但也正是凭借了这种空洞，表达者往往以真理自居，以权威自居。鲁迅先生说中国少有“个人的自大”，而多了“合群的爱国的自大”，从表达的角度看，正是因为他表达的不是个人的意志、情感与思想，他把自己淹没在“合群的自大”中，主体的缺席反过来增加了他虚张声势的底气。空话、套话、正确的废话，不用负责的话，等等，与此不无关系。
22、看完《林则徐》这部电影，我懂得了很多……《林则徐》观后感篇7今天，学校组织全体同学去看电影《林则徐》，我们别提有多兴奋了。
23、存心不善.风水无益. 行止不端.读书无益.
24、送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似北征。
25、但期绣陇成千顷，敢惮锋车历八城。丈室维摩虽示疾，御风仍喜往来轻。
26、当影片播放到卖国贼琦善在帝国主义侵略者面前卑躬屈膝、低三下四的摆出一副哈巴狗的嘴脸时，我心里顿时怒火中烧。我真恨不得将他碎尸万段。这丧权辱国的卖国贼在帝国主义侵略者面前丧失的不仅是个人的尊严，而且是民族的尊严。正因为这些卖国贼的存在，我们伟大的中华民族才会遭到侵略者的践踏、蹂躏。慈禧大后大家一定不陌生吧，正因为她的对内残酷压迫和剥削劳动人民，对外一再卖国求荣，才导致我们的祖国一次以一次遭受帝国主义铁蹄的践踏和蹂躏。这些卖国贼给后人留下的只是四个字，那就是——遗臭万年!
27、 (为人偏执，做事不讲情理，再聪明也无益)
28、特别是林则徐爷爷的英雄本色，为民着想，令我非常感动。可清政府的腐败无能丢尽了我们国家的脸。看到这里，我气得摩拳擦掌，恨不得一拳打死他们。
29、我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情；他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。
30、《站在山顶看世界》在比照中鲜明地亮出自己的观点：我更喜欢站在山顶看世界。作者欣赏杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈与雄心，尤其强调要有一颗“站在山顶看世界”的心：一个人只要心在挺拔的山巅，纵使身处茅檐之下，也必能名垂青史。道理论述与事实论据相结合是本文的一个特点。同时，善于调用素材积累，做到学以致用。
31、虎门销烟，是中华民族抗击外来侵略的胜利，而林则徐则是当之无愧的民族英雄。
32、一个人对待兄弟姐妹尚且不能和睦交好，谁能相信他会对朋友真诚友好呢？这样的人又如何交下真心的、有益的朋友呢？所以朋友再多又有什么益处，多是泛泛之交、酒肉朋友罢了。真到了事上，没人会管你。
33、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
34、他的爱国情怀，其清廉、刚正不阿的品质为后人称颂！
35、看完摄影展，我们来到了花厅楼。这里假山碧水，环境优美，鲤鱼在池水中游来游去，为纪念馆增添了许多生气。特别是榕树的长姿形态各异，有的看起来像人参娃，有的像小马，有的像龙，还有的像鹿……随后，我们走进“虎门销烟”展厅，展厅内挤满了人，人们争相观看“虎门销烟”的模拟场景和林则徐爷爷的蜡像，林爷爷那威严的神态，令我震撼不已，肃然起敬，在我心中树立起了伟大的形象，他那强烈的爱国主义精神也深深感染了我。然后我们又参观了其它展厅，每个展厅都有不同的主题，有的是林则徐爷爷曾经用过的物品，有的是介绍林则徐生平事迹的，还有各式各样的模型，书籍等。
36、喜欢木心的那句“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义”。
37、在山顶，“会当凌绝顶，一览众山小”地看世界，那种畅爽自然美好，可看到的世界太单一。站在半山腰处，我们可以从多个角度、更全面地认识这个多姿多彩、五颜六色的世界，也会以更加积极进取的态度去面对这个世界。
38、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。
39、想想看，拥有了一座金山的人，又怎会甘心每天汗流浃背地去沙中淘金呢？而带着“不值得”的心理去学习、工作的人，所收获的，也必将是一个“不值得”的人生。
40、《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。
41、老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。
42、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。
43、若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境界。书，不仅是白读了，还读坏了自己的脑子。
44、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”
45、此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。林则徐诗句江山易落诗人手《出嘉峪关感赋》
46、白话解释：只要鸦片一天没有消灭，我就一天不回，势必要和这件事杠到底，绝对不中断。
47、我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。
48、电子信箱：yudangxu0905@1com
49、其次，将“穷则独善其身”与“空白”相混同，更是误解。因为，这个命题本身有一个前提，那就是“穷”。“达则兼善天下”固然可敬，而“穷则独善其身”，从某种程度看，也值得肯定。它不是鼓励碌碌无为，自甘堕落，无所追求，它强调在困境下坚守自我的尊严，维护独立的价值，这也难能可贵！陶渊明拒绝为“五斗米”折腰，退居田园，在田园与山水中寻找精神的自由，说这样的人生是“空白”，恐难服人。
50、▷“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。
51、海纳百川，有容乃大：大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的(教育人们要心胸宽广才能变得伟大)。
52、权威效应。所谓“名人开会，名言荟萃”就属此类，这是典型的非理性表达。传统文化有浓重的圣人情结和偶像崇拜，似乎他们的言行举止具有放之四海而皆准的价值与意义。有学者称中国为“格言社会”，意谓中国人喜欢依照格言、标语、口号的教导来行事，喜欢模仿偶像来安排自己的人生。名言警句的泛滥成灾，显示出思想的惰性与思维的僵化，也反映了主体意识的欠缺和自我价值的矮化。
53、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“
54、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
55、读书不论门类，关乎心灵即可。亦喜电影、音乐，只为偷得浮生半日闲。
56、影片刚开始，就让我的心情非常沉重，像压了一块石头：英国殖民者为了挣钱，他们把大量的压片输入中国，残害中华儿女，霸占中国领土，在中华大地上横行霸道，犯下了不可饶恕的罪行！我咬着牙，接着看了下去：清朝的道光皇帝为此十分着急，他命林则徐为钦差大臣去广州禁烟。林则徐抱着“压片一日不禁掉，就一日不回京城”的决心，他一上任就造了几门八千斤大炮，边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，招募五千多渔民编成水勇。在和英国人的交战中，他截获22艘压片货船，活捉了压片商人颠地，让所有的压片商人交出了压片，在虎门销毁，真是大快人心。
57、人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。
58、严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
59、命外国鸦片贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。
60、每个人活在世界上都有自己看世界的角度，或高，或低，或远，或近。有的人不喜欢山顶的居高临下，害怕“高处不胜寒”，而选择站在山腰或山脚下看世界。但是，在我看来，我更喜欢站在山顶看世界。正如唐代诗人杜甫所说，“会当凌绝顶，一览众山小”。
61、意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。
62、公民的姿态，也就是写作者的公民身份与写作者的公民立场。
63、我们身边有太多这样的人——但有一分钱，留与子孙花。仿佛我们今天多留一些钱给他们，他们的日子就能增加一些甘甜与色彩。
64、请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
65、而做个善人，必要以孝顺父母为重点和基础。对于这点，古往今来，从来没得商量。
66、座右铭：那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。
67、不过，这个题目值得商榷之处颇多。对于近代的屈辱，中国人有着特别深刻的记忆，对于拍卖这些文物表现出朴素的民族情感与激愤，也不离谱。加上社会与教育的种种相关影响，我想，以一个中学生的思维和眼光，难免有人要赞美蔡铭超的赖账行径。何况，题目中还刻意提到“有人称其为民族英雄”呢！这句话是不是有所“暗示”呢？这就容易让考生陷入情感与法律的两难境地。赞美蔡铭超，无异于赞美“恶意破坏规则”；你否定蔡铭超，似乎又与朴素的民族情感相抵触。若命题者认为可多角度看待此问题，则命题者的立意出了偏差，因为蔡铭超的行为显然是非理性的，是错误的。
68、 释义：这首诗是林则徐1842年8月被充军去伊犁途中所作。只要有利于国家，哪怕用生命去换取，岂能因为灾祸就避开，有利就上前伸手呢？为国家利益生死以赴，不避个人祸福勇往直前，有容乃大千秋永照，无欲则刚百世为师。
