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十二字名言书法作品
1、第二步描摹。“描”指的是描红，即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用蓝笔描写。“摹”指摹帖，即用透明纸覆在范字上，沿纸上的字影一笔一画的写，又叫写仿影。
2、纯干货|田英章老师硬笔书法高清示范视频！(基本笔画教程)(十二字名言书法作品)。
3、东晋-王羲之家族《三希宝帖》 三希宝帖是东晋书圣王羲之家族留给后世仅有的三件真迹(分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》)，是现存最为古老的法书真迹，为历代奉为无上至宝、法书鼻祖，是当之无愧的中华神品，分藏于北京和台北故宫博物院。
4、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
5、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
6、练字也是这样，我们练字的最初阶段同样是以手使笔。笔由不听手的使唤到逐渐熟练有一个过程，进一步可以发展到笔手合一的境界。这时写字的时候感觉笔是手的一部分，不是在用笔写，而是在用手写。只要我们认真练习，是可以达到这一境界的。
7、有道德的人一开始就小心谨慎，因而以后就不会有什么忧虑。
8、古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
9、作大将要明白这个道理，先制伏自己的内心。即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
10、"路虽远行则将至，事虽难做则必成"这样一句名言，读起来朗朗上口，从字面意思我们就能明白其中的道理，它劝诫人们，在求道、做事的时候，不要害怕遥远艰难，而是要付出实际行动，这就是大道至简，真正的道理并没有我们想象的那般晦涩难懂，而是古人从生活中总结出来的经验，杨少英老师书写的这样一幅字，内容积极励志，字体铿锵有力，非常适合企业办公室墙上悬挂。
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12、欧阳修(1007－1073)，字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
13、曾巩提醒读者欧阳修不是因为山水而快乐。他指出：山水有什么值得快乐的？只有君正臣贤、人民富裕，欧阳修老师才会真的快乐。
14、当姚帅承谈起自己在重师的生活时，他最为感激的是郭继明教授以及李阳洪副教授。在两位导师的培养下，姚帅承在书法方面的潜力得到了更好地挖掘。同时，两位导师也间接地引导姚帅承走上了人民教师的道路，因而教书育人也成为了他的使命。
15、 《快雪时晴帖》，纸本，四行，二十八字。现藏台北故宫博物院。释文：羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。君倩。
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17、线条不凝滞，动静结合，收处不板，放处不散，整体线条质量较好。
18、▲ 苏轼《阳羡帖》书于1085年(元丰八年)
19、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
20、生如夏花绚丽，死如秋叶静美。-- 泰戈尔《飞鸟集》
21、第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉，根据自己的记忆，回忆字帖上的字形，将其写在作业纸上的方法。这是练好字的关键一步，只有对所写的字精审细察，成竹在胸，才能下笔有神，准确无误。写字的时候，如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形，做到“成字在纸，成字在胸”，下笔如描红，写一手好字就不成问题了。
22、说话或发表议论，不可凭空玄想，胡说妄道；必须经过思考，经过感受，经过实际接触，才能一语中的，易于为人们接受，否则必然不切实际，甚或谬之千里。可用于说明发言必须谨慎，必须深思熟虑，有感而出；如果夸夸其淡，信口开河，必将贻笑大方。
23、身宗：曲而不折、曲而复返、流水通幽、势如破海，是为身宗。
24、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
25、苏洵(1009—1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏"，均被列入"唐宋八大家"。字明允，号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法，气韵有余。
26、田英章先生以继承和弘扬传统、正统书法为己任，数十年坚守在传统书法这块阵地上，堪称“激清风于后叶，抗名节于当时”。已是当代书坛公认的、屈指可数的一代楷书大家。著有150余部书法教材，他的《九成宫碑技法精解》、《化度寺碑技法精解》、《皇甫君碑技法精解》、《虞恭公碑技法精解》、《田英章楷书/行书技法》、《田英章毛笔楷书/行书字汇》等常年畅销，经久不衰。
27、 —— 张海迪 学会学习的人，是很幸福的人。
28、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
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30、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》
31、 —— 张海迪 学会学习的人，是很幸福的人。
32、这十余年里，回京迟迟无望，曾巩的内心始终被豁达与沉郁两种情绪反复纠缠，此时，他收到一位朋友来信，或是有了希望，《局事帖》便是他写下的回信。
33、 《草书诗帖》，被誉为明代奇才草书绝品，系中华十大传世名帖之一。明祝允明所作。现藏台北故宫博物院，纸本，纵三六点一厘米，横一一四七点五厘米，书曹植《乐府》四首，是祝允明的代表作品。 王世贞《艺苑卮言》评祝允明书谓：“晚节变化出入，不可端倪，风骨烂漫，天真纵逸。”此帖足可当之。
34、怀素心悟曰：“夫学无师授，如不由户而出。”乃师金吾兵曹钱塘邬彤，授其笔法。(陆羽《僧怀素传》)
35、关于王安石，人们往往更加关注他作为政治家、文学家的一面，忽略他作为书法家的一面。王安石的书法虽然不能与北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄齐名，但在当时有很高的评价。苏东坡称王安石书法乃是无法之法，不可学。
36、 诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。——胡雪岩
37、夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
38、平心而论，此届林散之奖篆书作品劣于楷书和行草书。特别是到获奖提名环节更让人有些无奈，真是缺少令人眼前一亮的精品佳作！此作相较其他篆书作品最大的优势是胜在了书写性上，很松驰不做作，给人一种娓娓道来清新扑面之感。以石鼓为基取法吴昌硕，欹侧造势，沉雄朴厚，谨严不失灵动，规矩又见洒脱，整体风格协调而不违和。线条厚重颇有质感，圆润遒劲，饱满沉实。内容摘抄林散老的论书诗也与此展相谐，题款也师法吴氏行书，与正文相映成趣。
39、纯干货|学习硬笔书法要掌握的6大秘诀，轻松写出漂亮字！
40、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
41、章法布局合理，轻重、疏密搭配自然，不刻意，不做作。
42、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
43、苏轼，可算是整个宋朝写字最厉害的一个人，可是，他的字没有王羲之的随意，颜真卿的工整，张旭的洒脱。乍一看，他写的字怎这么"丑"呢？苏轼就说了，我这个字很特殊啊，颜真卿那个叫颜体，柳公权的叫柳体，我这个字呢，叫石压蛤蟆体!
44、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根
45、 —— 米南德 聪明在于学习，天才在于积累。
46、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
47、此次林散之书法双年展草书作品整体水平还是一般，小草和章草相对好些，大草和大字草书较弱，但有几件册页写的还是相当不错，这件册页就是其中之一。作品的整体气息很好，书写自然，飘逸洒脱，可以感受到，作者是一个悟性很高的人。有这么几个特点。
48、是册制作精良,陈年老纸,素铅打格,用蝇头小隶选录明文震亨长物志,洋洋千余字,首尾贯通一气,题跋凝炼,与正文相契,赏读时给人的第一感觉是古意盎然,素雅静穆。赏读之余亦可揣测作者创作时那种不激不厉,自然平和的书写状态和愜意。作品点画自然质朴,结字平实古拙,亦隶亦楷,隶楷相融,既有唐人之法,又有清人之意,作品虽然没有当下大字汉隶那种厚重大气和视觉冲击,但细细品读,却耐人寻味。作者以独特的面目、创作形式和审美视角赢得了评委的赞许和认可,愚以为也是作者之所以能摘得第五届双年展隶书牛耳的缘由吧。
49、吴建军的小篆四条屏在入展的篆书作品中是比较突出的。写小篆是习篆的基础，既容易又不容易。基本的结构和用笔容易掌握，但要写出神彩来很难。作者取法秦小篆，又参以王福厂一路技法，整体气息高雅清新，谨严而不失法度，配以淡淡的仿古绢料，远观近品皆赏心悦目，可称逸品。文字依《说文解字》而讲究小篆规矩，这是写篆的基础和底线，也显示了作者严谨的学风；字形在整体一致性的前提下，开合、轻重、揖让、呼应等手段多样，违而不犯、合而不同；笔法准确、干净、到位，搭接处虚实结合，火候拿捏适度；章法处理更见匠心，四条之间、字与字、字组之间空间感恰到好处，配以朱丝拦装饰，由此生发出典雅古奥的篆籀气息和文人趣味，冷艳动人！当然也有小小瑕疵，即落款行书字稍大，笔墨也过重，略显不协调，如能以行楷笔法落款，把持住整体清新雅致的格调，则更趋完美。
50、王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他所擅长的，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。
51、▲ 苏洵 《陈元实夜来帖》 台北故宫博物院藏
52、忍一忍就可以抵御急躁和鲁莽；沉着冷静，就可以控制冲动。
53、姚帅承现在是一所中学的教师，姚帅承表示自己从小开始学习书法，一直坚持到现在。因为书写的时候能够让自己的心静下来，并且由于小时候的获奖从而更加热爱书法，更加用心去体会书写的乐趣。
54、这短短124个字的信中，曾巩将长年外放的苦闷直白道来，读来意味深长。
55、要有所获取，就一定要有所舍弃；要有所禁止，就一定要有所宽容。
56、最后，书法是“心之所发”，体现作者的人格魅力，所以创作活动即为一种道德行为，完美的作品必须建立在完美的心理基础上。有了饱满的精神状态，创作的书法作品才会有高度、有境界，更趋于完美。
57、韩愈(768—826)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
58、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
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60、首先要练眼，即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”，我认为：眼高是手高的前提。发现不了美，不知什么是美，就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书，导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。
