最佳答案停滞造句 1、(35)立体匹配问题一直是立体视觉研究的瓶颈问题。 2、◎这些天我们做过的卷子(11)——关于“两个世界” 3、10忙碌支配的身体，常常身不由己；情意支配的问候，常常搁置......
停滞造句
1、(35)立体匹配问题一直是立体视觉研究的瓶颈问题。
2、◎这些天我们做过的卷子(11)——关于“两个世界”
3、10忙碌支配的身体，常常身不由己；情意支配的问候，常常搁置在记忆；天气支配的心情，常常还下着雨。生活杂乱无序，别苛求了自己，祝一切顺意！
4、第二个问题则是阐释。Clastres也有大量的阐释，他也不是简单地临摹Atchei的社会世界。但他的阐释却不完全来自本土人的知识。“我永远不可能进入一个Atchei人的思想，”他如是说。大家注意——他说的是一个人，或者说，他说的是我们熟知的个人意识，而不是超越个人的集体无意识。所以他能做的，就是观察，就是在Atchei人实际的行为里去发现联系——集体无意识不存在于个人讲述里，它存在于个人的行为里，因为个人的行为其实反倒是最集体的。Clastres的重点在action，而如果重点是action，那问题立马就来了。Clastres觉得，action之所以不同于人们有意识的讲述，在于语言的缺失意味着无意识的、超越了个人的社会意识其实浓缩在行为之中。也即是说，有时候“本土人”也讲不出来什么道理，或者给出的理由是自我循环的，或者根本就是驴唇不对马嘴——比如关于牛掰的Atchei人吃人这件事，Clastres问他们为啥吃人，得到的回答往往是“因为他死了啊”或者“人肉好吃啊”之类，和宗教、社会、仪式一点关系也没有。这个时候，人类学家只能观察行为，并且通过可见的行为，不是去推测背后的个人意图，而是去在这些行为之间建立起本地人不一定意识到甚至不一定认同的联系。比如类似的动作、相近的词汇、同样的工具等等，这些都可以形成有意义的点，人类学家借助这些点去探索一个本地人一直践行却并无意识的社会世界。这几乎完全是经典的阿尔杜塞对意识形态的定义——意识形态不是系统的话语(这和我们习惯上对意识形态的理解正好相反)，而是对行为的无意识支配。人们不是去“讲”或者“想”意识形态，人们只能去“做”意识形态。意识形态不是个思想问题，意识形态是个行为问题。而人们所做的与所想的，很多时候不是重合的，所以个人意识完全可以根本不符合集体无意识。而这么一讲，就很像弗洛伊德的诠释学了，因为老弗在看似破碎的语言和图像中拼凑出来的梦背后的结构，也是不能获得做梦人的认同的，甚至会遭到激烈的否认。可否认之余，他的解释却对很多人有实际的疗效(但也害过很多人，甚至受害者占大多数。不过伤害也是另一种效果，而且伤害的原因或许恰恰就是解释对了。人们面对事实和真理，十有八九都会激烈否认。到现在资本家还在嘲笑马克思不懂经济学。)。也就是说，弗洛伊德的阐释也好像是那面镜子，那个沟通两个“虚”的“实”。如果真的如此，那好的民族志是不是也应该对读者或者被访者——如果后者愿意阅读这些民族志的话(如果他们愿意阅读，就意味着他们开始好奇别人怎么看他们，那是不是意味着他们的社会已经开始衰落了呢？)——有某种效果呢？
5、(10)静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。泰戈尔(停滞造句)。
6、◎这些天我们做过的卷子(6)——沉思樽酒可教空？(停滞造句)。
7、学生绿色通道(20-20日)：980元/人，全日制在校本科、研究生可提交申请
8、7,信心能战胜人生道路上所有障碍，也许连死亡它都不会放在眼里!拿破仑·希尔
9、听到李顺的话，一众恶仆犹豫起来，踌躇不前，面面相觑，忽然，一人带着几分恐惧的大喊道。
10、比方“当他欺负别人，别人都怎么做？”鼓励他们自己去观察找答案，别人的方法在自己身上也许不一定行得通，但是鼓励他们做观点取代练习，就能让孩子不固着在“我只能这样回应”的模式。
11、10如指挥大师小泽征尔所说的在音乐渐入高潮后，心中应有一种类似停顿的等候，之后会随乐队一起，让音乐以一种激情像火焰一样迸发出来。
12、正当我踌躇不前时，传来了一个熟悉的声音，好像是王大嫂。
13、(82)生活中遇到瓶颈时，会觉得所有事情都是那么不顺利。这时候，就勇敢的把自己打碎，再重新码放。你会猛然发现，原来的一些坚持其实是那么渺小。杨幂
14、不停追逐，方知停顿是一路风景；终日奔波，方知幸福是忙里偷闲；周末已到，方知轻松是一种幸福。愿你周末快乐！
15、(7)那藤蔓缠着麻线卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹：实际却无时不回旋向上，在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。
16、(76)这个时代有了快速旅游，免洗尿布，却抛弃了道德、一夜情、超重的身体，以及可以从快乐中走向静止和自杀的药物。
17、将一个长句分为若干个意群，该停顿的地方停顿，待各意群读熟了以后再读整个句子。
18、(24)上海市将采取限定宾馆、商场等高价停车场的价位以及向社会开放小区停车位等手段，“五管齐下”解决停车难的“瓶颈”。
19、这让我想起了晓华老师在三阶段课程，第十周的“家长讲堂”说的上游水库理论:
20、如果不去尝试，我们不会知道要停止胡思乱想有多难。
21、心理时间的衡量标准是她内心无法言及的停顿。
22、第三类是作业之外的自主学习时间，这是很重要的部分，“无预习不听课，无复习不作业”，这部分工作做好，是很多学霸学习上致胜的法宝。
23、铁路用铅酸蓄电池采用新型隔板、专利的单体连接方式、平衡电解液体系，使电池具有以下方面的特点：适应温度范围广，优异的起动性能，深度放电后恢复能力强，自放电率低，搁置寿命长。
24、蚕吐丝结茧，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。宋陆游《书叹》诗：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”缚：束缚。
25、(93)人员分流是我国县级政府机构改革的“瓶颈”.
26、(2)我家的仙人掌高约14厘米，直径约5厘米，头上长着一个圆圆的长满刺儿的小圆球。远远望去，像一粒银白色的珍珠。它一年四季披着绿衣裳，我十分喜欢它。
27、(119)雨后，古镇，庭院，阁楼...就这么坐着，时而说笑，时而发呆，懒散的消磨着光阴，若不是天色渐变，香茶微凉，还以为时间就这么静止了......娄艺潇
28、26,古人说：“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开心锁；坏习惯是我们转不过弯；坏习惯是我们看不见障碍……好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们未来。
29、(63)拍摄都市夜景时三角架非常实用，但是真实的生活转瞬即逝，不会为了方便你的拍摄而静止下来，所以使用三角架会耽误你的时间。
30、10我相信本洲和西印度之间的贸易若一时停顿，许多人必遭受失业之苦。
31、(50)世界上有五分之一的货物要经过新加坡港口转运，因此拥挤的新加坡海峡通道成了战略要地，同时也成了制约全球贸易发展的瓶颈。
32、(62)图6：工作流程：一旦你用图表表示出你最初的流程，你就已经在独立的组件和资源附近尽已所能纠正风险和瓶颈。
33、相约在一个不会醉的月夜，心事如石，不经意间，便醉了心梦，迷了眼帘，凝眸天涯，寂寥心岸，问归路。感思念的浅痛，仿佛，又可以停留在不会改变的石路上，然后，我走左边，你走右边。可笑我筑起的壁垒，瞬间坍塌，没有看见停留，心墙终归落魄，凌乱成不复的空白。
34、时间就是物质流动的副产品，也成为了物质流动的一个度量，但时间流动不是推动力。推动力应该是惯性，也就是熵。
35、你学习停滞不前的主要原因，就是自以为是，上课不专心听讲。
36、巴拉圭球迷的停顿后,巴拉圭亚松森失掉了7月3日到西班牙.
37、学点新知识：琴琴老师-宁寿全宫话乾隆(21日/29日)；琴琴老师-故宫600年(01日/7日/8日)；琴琴老师-故宫里的大怪兽(14日)；周周老师-798艺术展(22日/29日)；奇奇老师-雍和宫的前世今生(01日/7日/14日)
38、21,所谓失败，其实就是自己一种感觉，是在通往目标过程中，由于自己行动多次受阻而产生绝望感，是自己在自己心中滋养起来障碍。
39、一个好的题目是成功的一半。如何找到一个好的选题呢？我认为最重要的因素有三个。
40、中国古代史学理论家刘知己曾在《史通》中这样评价过“历史”的作用：“坐披囊箧而神交万古,不出户庭而穷览千载”。通过䇹政项目，我对新中国成立之初的工资制度进行了深入的探究，透过档案触及到了1950年代工人的日常生活。
41、(9)生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。
42、让我与你握别，再轻轻抽出我的手，思念从此扎根，年华从此停顿，朋友，请把我的祝福别在衣襟上吧，从此天涯海角都有我的问候。
43、变化让我们不至于停滞不前，让我们的生活朝正确的方向发展，让我们实现我们期望和应得的伟大与崇高。
44、当你爱一个人的时候你就应该说出来。生命只是时间中的一个停顿，一切的意义都只在它发生的那一时刻。不要等。
45、这只是个枝节问题，无关宏旨，可以搁置不论。
46、遇到词与词之间、句子与句子之间以及表格中栏与栏之间的自然停顿,在心里默数一
47、几百个苍军手持大刀长矛，不敢靠近这个疲惫不堪的皓月国大将军，而是踌躇不前。
48、课题分离指的不是大人冷眼旁观要孩子自己负责所有的难题，大人要与孩子合作，而不是冷漠跟拒绝。
49、18,人可以跨越自然障碍，却无法跨越人自己用智慧设置障碍。
50、如果牛奶出产厂家差油不朱掉色题目比力鄙薄的话,搁置复不合膜包装还是比力可动的.
51、(49)它们发生在高空小槽底部，低空偏南风急流左侧和地面冷峰西端的南侧或准静止锋上的暧湿辐合区中。
52、Clastres介绍田野点的方式也有趣，带有法式的自嘲——这种自嘲和英国人轻描淡写的自讽有所不同。这里面有一种粗暴的直接，一种几乎毫无保留的自我批判。Clastres之所以可以做田野，之所以可以接触到Atchei人，不是因为他自己多有冒险精神，而是因为牛掰的Atchei自己就已经走出了森林跑到白人的地盘上来了，是因为Atchei人要寻求白人的保护，Atchei实在不想颠沛流离了。人类学家的田野之所以可能，是因为野蛮人要死光了；民族志之所以可能，是因为被写作者的彻底绝望。Clastres在调查中遇到了另外一些没那么牛掰的Atchei人，这些人里不少都对他带搭不理。“一个健康的社会是不会愿意和外人倾诉的，”他如是说。所以一个人类学家之所以能问出来东西，之所以人家愿意和你讲，甚至有热情和你讲，之所以在你们之间语言是可能的，很多时候正意味着那个社会很可能已经堕入了衰落。人类学家喜欢祥林嫂，可如果世上再无祥林嫂，是不是正好实现了人类学的终极理想？那个时候还需不需要民族志？
53、看着像是一幅令人疑惑的放大拼图，而床垫就立在旁边，五个存书柜已经连着墙壁被搁置在空中。当床垫被翻下来，在地板上拼凑在一起，就能成为一张床了。
54、◎这些天我们做过的卷子(4)——一首清奇的小诗
55、那么，该选择哪一本呢？答案很简单：最重要的那本。对第二重要的那本，坚决不看。当年把最重要的那本看完之后，第二重要的，也就变成了最重要的了。
56、如果说根据学习进度而布置的作业是重要作业，那么难度较大的作业、自己不擅长的学科作业，更是重中之重。
57、第想起科技，改变生活，那不得不说无人驾驶这个一方面，在未来人工智能无人驾驶肯定会发展的越来越好，因为往后人类可能不需要去劳动，不需要去工作，可以由人工智能去完成这些事情，甚至在以后人类都不用开车，直接出门，一个遥控一个电话，有车会给你送到想去的地方，有机器人直接帮你做你想做的事情。
58、(100)软呢帽斜压，一只戴着闪烁的白色手套的手升起了：灯光之下，他静止不动显得高大有力。
59、(40)加气混凝土在建筑墙体应用中由于墙面粉刷层空鼓开裂现象严重，成为制约其在建筑中推广应用的瓶颈。
