最佳答案朱熹为什么是败类 1、你去过武夷山吗？辛弃疾曾在那儿提词。历数唐尧千数下如公者有二三人。辛弃疾与朱熹同在南宋年间生活过。他应比我们现代人更了解。辛是爱国诗人 该相信吧......
朱熹为什么是败类
1、你去过武夷山吗？辛弃疾曾在那儿提词。历数唐尧千数下如公者有二三人。辛弃疾与朱熹同在南宋年间生活过。他应比我们现代人更了解。辛是爱国诗人 该相信吧 ？
2、永恒之火：这个，，，要么听我话的，要么能管住我的，，，具体，人好，心善，别说什么你抽烟喝酒打架骂人纹身吸毒你是好女孩，不带这么糟践好女孩三个字的。
3、总之一句话，关于朱熹的黑料有很多，特别是桃色绯闻，基本上都是当时“庆元d禁”政治斗争中政敌迫害朱熹所捏造的。
4、当时可能卖坟山身不由己，但是就是这一个举动，被记录在家谱，而且连累这一房的子孙，被贴上标签。这就是不书善隐恶的后遗症！
5、特斯拉和George Westinghouse都认为交流电才是王道，爱迪生一直死抱不放的直流电已经过时了，并研制出了高效实用的交流变压器、电表等一系列产品，解决了爱迪生公司很长时间一直没能解决的难题，在技术实用性上完全碾压了爱迪生的直流电。
6、家谱就应该有家谱该有的样子！如果觉得某个家族败类值得大书特书，完全可以通过多种方式去记载演绎，作为修谱主编是没有资格将他永远钉在家族的耻辱柱上，更没有资格给他们子孙后代去贴标签。
7、程朱理学的基本信仰是:存天理，灭人欲。意思是把天道(根本的道理)存在心中，消灭人的欲望来维护这个天理。
8、这件事也成了他一生道德上的重大污点，之后数百年，一直到清末的康有为，凡是想黑程朱理学的人，首先想到的都是朱子和儿媳妇的梗...
9、但是也有很多人遗憾，认为家谱记载了一个不完整的家族历史。只记述祖先的美德、功劳、封赏、名声等，从来就不记载祖先的过失，就是我们俗称的“书善隐恶”。不能像史书一样秉笔直书，是家族的一大憾事！
10、 接下来，举一个比较主要的例子，他叫杨延昭。也就是杨老令公的大儿子，野史中的“杨六郎”。
11、后来有说书艺人把董其昌一家的丑行编成故事在附近乡里广为传播，董其昌异常震怒，认为是生员范昶所写，逼他去城隍庙自证清白。
12、比较讽刺的是，卢梭后来不仅名字经常和伏尔泰一起相提并论，而且死后的棺木葬在巴黎先贤祠，对面的邻居就是伏尔泰。生前互相攻讦不休，死后却成了对门邻居，不得不感叹上帝真的很幽默....
13、尽管现场十分嘈杂，外长仍然驻足聆听，在听清问题后，非常严肃地一挥手，怒斥部分“精日”分子行径：“中国人的败类！”
14、朱熹的学说中很重要的一个核心思想是“存天理灭人欲”，其实就是要求大家做正人君子，除了基本需求外的淫欲、贪欲、私欲都要舍弃。其实是要大家严于律己。这本来没什么大错，甚至可以是用来育人的思想。错的是朱熹自己违反了这条学说。当时朱熹的政敌向皇帝弹劾他是个伪君子，列了一系列罪名，到了西汉，有个叫叔孙通的人，得到了刘邦的崇信，开始讲儒学大行其道，其实就是搞一些“恢复周礼”的仪式感，好满足刘邦的虚荣心，之后到汉武帝时期，为维护封建大一统思想，汉武帝采纳董仲舒的意见“罢黜百家独尊儒术”，让儒家思想成为真正的唯一正确光明的思想。
15、我甚至觉得，身为一个网文作者，没有大量阅读网文，才是难以启齿的事。
16、在网文圈混久了都知道，哪个成名作者没被骂过没被黑过？而且都是作者黑作者居多。
17、王阳明“心学”一出，学子蚁聚，风气大开，迅速成为当时明朝的一种主流哲学思想，引爆了明朝后期思想解放的大潮流。心学体系成为整个中国哲学发展史上的一个重要转折点，为封建社会后期异端思想的产生、发展奠定了雄厚的基础。阳明先生从此成为我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。
18、朱熹著述谬误不少：当时的监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，斥责“伪学猖獗，图为不轨”。明朝学者王阳明发现朱熹学说的根本性错误，针锋相对提出“知行合一”，在中国思想史上相提并论为“孔、孟、朱、王”，超越朱熹，只不过由于封建统治者别有用心，继续利用朱熹那一套。清朝学者发现作为朱熹学说的奠基之作“河图”、“洛书”并非《易经》原文，而是五代时期的伪作。
19、试问这样一种情况下，那些无耻文人怎么可能和理学有关系呢？
20、其实我受得了批评，但乱改我书中内容黑我是怎么回事？只要讨论我的书，必然上去跟疯狗似的去咬是怎么回事？
21、正是从那一天起，王阳明意识到：朱熹可能是错的。他开始明白，将天理和人心分开是不对的，人虽然有着种种的欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。虽然他不赞成朱熹的“存天理，去人欲”，也不认可人心和天理的分离，但“理”毕竟还是存在的，只有找到这个神秘的“理”，他才能彻底击溃朱熹的体系，成就自己的圣贤之路。
22、这不是杨继祖的诬告？而凭朱熹的身份，一代大儒，宗师，只有他有权以″道德"去要求别人的份？又是皇帝的老师，最贴近皇帝的人，谁敢诬陷？没有事实确凿无疑的证据，无人敢告假状，除非找死？
23、思想交锋宛如武林高手过招，思想家的聚会恰似“华山论剑”。
24、心学四决，流传千古，至今不衰。王阳明认为，每一个人都有“良知”，应该用最恰当的“良知”去解决办法。他认为“天理”就在每一个人的心中，要求人们“知行合一”，通过提高自己内心的修养和知识水平，去除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”；教化人们，应将道德伦理融入到人们的日常行为中去，以良知代替私欲，就可以破除“心中贼”。
25、朱熹刻苦学习精神，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的体验挖掘生活，勤于思考的哲学思想，还是有可取之处的。
26、 另外，关于《杨家将演义》等小说中的情节、细节可圈可点，但人们不察其错误，令人唏嘘。如今，很多人了解历史的方式仅限于电影、电视剧，这是社会对历史的正确性的极大不重视，是极大的漏洞。
27、 而这其中的助力者便是理学。看到宋朝的太学生，您千万不要先想到李纲一类的伟大学子，咱们得先看看那些败类。宋朝的儒家，称理学，其主要代表为程颐和朱熹。这两位“圣人”救了许多人，更害了许多人。实则：救的人少，害的人多。
28、杨过睡了半夜，次晨一早起来又想。七日之中，接连昏迷了五次。说要综纳诸门，自创一家，那是谈何容易？以他此时的识力修为固然绝难成功，那更不是十天半月间之事。但连想数日之后，恍然有悟，猛地明白诸般武术皆可为我所用，既不能合而为也就不必强求，日后临敌之际，当用则用，不必去想武功的出处来历，也已与自创一派想差无几。想明白了此节，登时心中舒畅。
29、朱熹的声誉达到了空前绝后的高度，当时被人们称之为朱夫子，他是孔子之后继往开来的又一人。52岁时成了宋孝宗的老师，既是儒家学者又是一代帝师，这在南宋以降绝无仅有。有道是“盛名之下其实难副”，朱熹何止是“难副”这么简单！扒开朱熹的历史简直是让人破口大骂：“原来朱熹是伪君子，骗了我们好多年，当时南宋百姓和朝臣纷纷要求皇帝杀朱熹以平民愤……”朱熹的所有学说被定为“伪学”。
30、乔布斯和他掌舵的苹果公司，在商业上取得了几乎空前的成功，并且对于人类社会的发展起到了至关重要的推动作用。
31、我们在中国奥运夺冠、面对冉冉上升的五星红旗时哽咽着歌唱国歌，在中国作为东道主接见各国政要、举办国际会议时露出骄傲的笑容，也在南京大屠杀公祭日警报声响起时恸然落泪、肃立默哀。
32、“二程”认为：目耳鼻口体这些人体接受外界的器官会使人产生欲望，欲望会让人迷失本性，丧失天理。“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’” ——《二程全书·遗书二十二》寡妇不能再嫁，再嫁就是失节。这是对女子极大的蔑视和侮辱。这样的思想对中国的影响极大。把中国女性束缚禁锢到了极点。
33、毕加索因此大发雷霆，并从此拒绝再见她所生的一对子女克洛德和帕洛玛。
34、不过朱熹没有承认“扒灰”这件事，朱熹做没做这事，也许只有当事人双方知道，古语云：抓奸抓双”。朱熹唯一能洗清不白之冤的就是让儿媳妇生下孩子，然后做亲子鉴定，可惜宋代没有DNA检测，朱熹坚决否认，沈继祖也没办法。
35、此次会上，陆九渊当面给予朱熹的批评，给朱熹以很大震动，久久不能忘怀。三年后，陆九渊重来访问，朱熹题诗一首，和之：“德义风流夙所钦，别离三载更关心，偶扶藜杖出寒谷，又枉篮舆度远岑。旧学商量加邃密，新知培养转深沉，只愁说到无言处，不信人间有古今。”言语之间对陆九渊的观点仍有批驳，无论新学旧学皆须深邃严密，方能立于不败之地。治学切不可贪图简易，自误误人。
36、 杨延昭的作用和“于越(耶律休哥)来了”有些相似，“六郎”之称便是他威名的证实。(他本是杨业的大儿子，因契丹人迷信，认为北斗七星中的第六颗星开阳主镇幽燕地区，因此得名“六郎”)
37、 原本赵匡胤所说：“好做！好做！”，正史中却记载为“好为之！好为之！”。这既违背了事实，又给后世的历史研究者带来了不便......
38、后面“尼姑”“寡妇”两件事被现代互联网民炒作的最厉害，特别是后者，更是被添油加醋：
39、别说嵩山派，为啥恒山派都比华山派强那么多*
40、朱熹在里面说了这样一句：“谅皆考覆以非诬”。
41、而朱熹一向以读书穷理，踏实讲学，培养德行为大道正途。他说：“子寿兄弟气象甚好，其病却在尽废讲学而专务践履。”，认为陆九渊教人是“簸弄经语以自传益真”，“浮沦虚说，谬悠无根之甚”。
42、而不是身穿带着侵略印记的制服，在载着厚重历史的遗址上嬉笑摆拍，更不是拍着视频言辞侮辱民族英烈、国民英魂，举起自己的匕首，在国家血泪史上再划伤痕！何其可笑，又何其可耻！
43、弗朗西丝.吉洛特是毕加索所有女人中唯一幸存的，其余不是自杀就是郁郁离世
44、最后，沈继祖建议皇帝将朱熹斩首，以绝“伪学”。这便是历史上著名的“庆元d案”。
45、理无处不在，而要领会它，就必须“格”。至于到底怎么格，那就不管你了，自己去思考去悟吧，你自己对着墙发呆也好，动手也好，愿意怎么格就怎么格。
46、这正是知识主义影响下“贪多务得，细大不捐”(出自韩愈《进学解》)的恶果。
47、鹅湖之会论及教人，元晦(朱熹)之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆(陆九渊、陆九龄兄弟)之意，欲先发明人之本心而后使之博览；朱以陆教人为太简，陆以朱教人为支离，彼此观点颇不合，先生更欲与元晦辩，以为尧舜之前，何书可读?复斋(陆九龄)止之。
48、第《四朝闻见录》这本书里叶绍翁对朱熹非常尊敬，记下这些事情，不是为了给朱熹泼脏水，而是将事实大白天下，还朱熹公道。
49、让.雅克.卢梭是法国十八世纪的伟大思想家，哲学家，文学家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
50、宋华镇《题桃园图》诗：“翦除败类毓良淑，宛若嘉谷纯无稊。”
51、“精日”：“精神日本人”的简称，主旨为归附日本式的民族性，在精神上把自己视同为日本人；
52、好吧，其实是最近发生了一些事，总结起来就是，杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸。
