最佳答案菜根谭名句感悟 1、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭·闲适》 2、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐......
菜根谭名句感悟
1、一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。——《菜根谭·闲适》
2、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。(菜根谭名句感悟)。
3、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——《菜根谭·应酬》
4、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。洪应明《菜根谭》
5、(译文)在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的食物，要留出三分给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
6、以上只是冰山一角的讲解，想要看看更完整的智慧密码吗？别着急。
7、当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
8、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》(菜根谭名句感悟)。
9、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》
10、《菜根谭》修省：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。洪应明《菜根谭》
11、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。--洪应明《菜根谭》
12、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。洪应明《菜根谭》
13、威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》 注：树立威信要先严俄而后宽容，如果先宽容后严厉，人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭·概论》
14、也让人明白，人生一世，心若纯真，它便简短；心若复杂，它便繁芜。人生智慧，在于淡、减、让、真、静五个字。
15、《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。它博大精深，妙处难以言传。其文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
16、静世界纷纷杂杂热热闹闹，缺少的就是一份安静。环境不静，人心也不静。
17、版本全。这个版本收录了明刻本和清刻本的《菜根谭》全文，而一般的版本，要么是取明本或者清本，总之，不够完美，让人难睹全貌。
18、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
19、飞蛾扑火，火焰把飞蛾烧焦了，别说是灾祸的产生没有原因；果实埋到地里可以发芽、开花，又长出果实，要知道福运的到来是有原因的。这句话是说，福祸的到来都是有因果的，不要盲目抱怨祸患的到来，要努力营造福运的来临。
20、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——洪应明《菜根谭》
21、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自然无险侧之人情。---一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷；一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。
22、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
23、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》 注：立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？眼界决定人生的高度和境界。
24、大富大贵的时候，要能体会贫困的感受，年轻的时候，要能体悟年迈的辛酸。这句话说的是我们不能停留于对当时的处境的思考，要长远思考，换位思考，才能好好地度过富贵的生活、年轻的日子。
25、处世让一步为高，退步即进步的张本，待人宽一分是福，利人实利己的根基 大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。 感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。
26、人的才能也不能完全都发挥出来，总要给自己留一点余地，不然的话，到达极致的时候，也必将是衰败的开始；
27、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
28、与人交际，脸上要消除十层戾气，面目才不被人憎恨，在心中洗去世俗的观念，说话做文章才会有韵味，才不至于落入俗套。
29、当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
30、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口
31、从方方面面教导人们如何跨越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正确地把握自我，正确看待人生的得失成败，调节自己的心情，创造幸福的人生。
32、释义：人的一生有苦有乐，只有从苦难中磨砺出来的幸福才会长久。
33、俗话说身体是革命的本钱，无论工作多么忙碌，也一定要抽出空闲放松一下自己。无论在多么吵闹喧嚣的环境中，也要保持淡定从容、头脑清醒，不要受环境所影响。这当然都需要在平日里多加练习，才能处事不慌，临危不惧。不然就会被环境所转，遇事就会手忙脚乱，弄得乱七八糟。
34、(译文)最大的幸福就是无事一身轻，最大的祸患就是妄念纷飞。唯有那些为很多事劳苦的人，才知道无事是一种福气；只有心地清净的人才知道，多心是多么有害。
35、既有儒的义理、道的玄机，也蕴含着禅的意境。
36、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。
37、我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。
38、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》
39、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
40、与人交际，脸上要消除十层戾气，面目才不被人憎恨，在心中洗去世俗的观念，说话做文章才会有韵味，才不至于落入俗套。
41、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》
42、白话文释义：喜欢查清是非并不明智，能够查清而又不去查清才算明智；一定要取胜并非勇敢，能够取胜而又不去取胜才可称为勇敢。
43、桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄桔绿之馨冽？信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。《菜根谭》
44、立业建功，事事要从实地着脚。——《菜根谭·修身》
45、法事类：祈福、超度、求财、转运、太岁法事等
46、“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？
47、粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。---在粪土中生活的幼虫是最为骯脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉后，却在秋风中吸饮洁净的露水；腐败的草堆本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫却在夏夜里闪耀出点点萤光。
48、充满了思辨，充满了谋略，充满了处世哲学，更充满了诗情画意。
49、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
50、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
51、有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
52、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
53、又说：做人无一点真恳念头，变成个花子，事事皆虚无。
54、对于感情，莫求轰轰烈烈，平平淡淡才是真。对你甜言蜜语的人，未必靠得住，陪你细水长流的人，才有真感情。
55、君子之心，似青天白日，不可使人不知。--洪自诚《菜根谭》
56、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！
57、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。——洪应明《菜根谭》
58、(译文)处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着藥，在不知不觉中磨练着意志、培养者高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。
59、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明《菜根谭》
60、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。《菜根谭》
61、书上说：此心常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？
62、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。
63、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。---人情高低、冷暖、厚薄的变化，在富贵之家比在穷困人家显得更鲜明，而嫉妒、妒恨、猜忌的心理，在兄弟姐妹骨肉至亲之间比跟陌生人显得更厉害。
64、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
65、爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。
66、 明代洪应明先生，见到这句话后便有感而发，就取菜根的意思，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为中心思想，写下了流传至今、长盛不衰的经典菜根语录《菜根谭》，这本书融合了儒释道三家思想的精华，深入浅出的为什么我们讲述了为人处世的智慧和哲学，是难得的一本奇书。
67、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》
68、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼
69、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。《菜根谭》
70、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
71、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑
72、一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。
73、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。
74、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。
75、(感悟)舜何人也，予何人也，有为者亦若是。
76、贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。
77、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》
78、(译文)我们看到天地好像是一动也不动，然而其生养万物一刻也没有停止过。日月昼夜旋转，而且永远静静的高悬天际，光照万物。所以君子平日里要效法大自然的变化，闲暇时，内心要有紧迫感，不敢肆意放纵。忙碌时要有坦然自在的态度，不可过分仓促，急于求成。
79、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
80、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
81、宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。
82、过去恩怨，没必要耿耿于怀，让自己心神交瘁。
83、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》
