最佳答案立志对人生的重要性 1、 本研究在问卷里增设了一个题项“大学是否对您的人生目标感有积极影响？”基于该题项(0=无积极影响；1=有积极影响)的二元Logistic回归分析证实了高校教育支......
立志对人生的重要性
1、 本研究在问卷里增设了一个题项“大学是否对您的人生目标感有积极影响？”基于该题项(0=无积极影响；1=有积极影响)的二元Logistic回归分析证实了高校教育支持更可能是原因而非结果。表3中模型2的结果显示：同伴支持勉励每增加一单位，则学生认为大学对自己人生目标产生积极影响的概率将增加6%(p
2、只要你有信念，只要你有理想，不论谁他都可以享受成功胜者的滋味，高位截瘫的张海迪忍受着常人无法想象的痛楚还在为生命绽放着自己的光芒。人生路上信念与理想正不断的为我们指引方向，并不段的给我们新的勇气以欣然面对人生。(立志对人生的重要性)。
3、(1)信念具有稳定性。信念一旦形成，就不会轻易改变。信念的稳定性也不是绝对地，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整、和完善。
4、工作也好，社交也好，容貌也好，不必浪费心力与它们纠缠，潇洒转身继续轻松地迎接人生的下一站。
5、志向来自我们内心的触碰，若没有触碰，我们内在的志向是无法建立起来的。这种触碰来自我们在持续探索中，逐步明晰自己的志气是什么。(立志对人生的重要性)。
6、学会适应，让你的环境变的明亮;学会宽容，让你的生活没有烦恼;学会奉献，让你的生活充满阳光。其实天很蓝，阴云总要散;其实海不宽，彼岸连此岸;其实梦很浅，万物皆自然;其实泪也甜，当你心如愿。用情感看世界是一场悲剧，用理智看才是一场喜剧。
7、崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。
8、所以光讲立志还不够，还要讲第二个层面，要树立远大志向，这个志向不仅要成就自己，还要成就国家、成就天下，要为天下苍生的利益而立志。这两层意思综合起来就是王阳明所说的“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。
9、正如王阳明很早就知道自己的人生是做圣人，所以他处处用圣人的标准来要求自己，最后自己在龙场悟道，成功成为一个圣贤。
10、 本研究将父母教养方式和中学阶段的生涯教育质量作为对大学生人生目标感有重要影响的大学之前的教育经历，并通过层次回归法比较它与高校教育支持的影响力大小。表5的分析结果显示：父母教养方式和中学阶段生涯教育对人生目标感的解释率分别为3%和2%，合计5%，而高校教育支持的解释率达到3%。在模型1中，父母的情感温暖对人生目标感有显著的正效应(β=0.1p
11、孔子老人家十五岁的时候就立志了，并且一生矢志不渝。
12、不要在比较中失去理性的思考，失去属于自己正常的幸福生活。
13、我知道，只要有理想信念即使前进的道路是孤独的，我也做好了准备，可是每一次决定都感到艰难，也许是缺乏一种破釜沉舟的勇气。正因缺乏这种勇气，所以很多事情自己多会找理由，找借口搪塞，满足自己那颗既有理想却不想付诸行动的内心，迷茫的不是自己没有梦想，而是那颗浮躁的内心。
14、 我们立志成圣贤，未必最终能达到圣贤，但若没有一个足够高远的理想，怎么能让这颗平庸之心庄严起来，怎么能有力量抵挡社会的诱惑呢？ 单靠蛮力，怎能在这滚滚洪流中站稳脚步呢？
15、孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
16、每个人都需要明白，志向是和他人生命连接的开始，我们唯有持续做正确的事情，才能拥有源源不断的好运与充实幸福的人生。
17、•TED演讲｜我们需要谈谈不公正！一句谎言，居然成就了他的一生
18、时间能给你的，仅仅只是时间，没有任何答案，想要答案就只有靠自己不断的去寻找和确定，属于自己的路只有自己走过才知道！坚持走下去路就渐渐清晰。
19、这个世界的真相，就是所有的事情都不是你所能控制的。
20、信息时代，看似获取信息的渠道变多了，其实我们获得的信息可能变少了。
21、记者多年后想看下自己采访的三个工人现状如何，他发现，第一个工人还是在砌墙，而第二个工人则成为设计师。第三个工人却成为开发商，他请了这两个工人替他干活。
22、说白了，志，就是心里要有一个目标，即是意。
23、我有理想，同样每个人都有自己的理想，但空有理想而无信念，则不可能发出照耀自己的金光，空有理想只能插上幻想的翅膀，越飞越远，越飞越渺茫。其实我们都有点亮自己灯塔的火种，看你是否去点亮它，让它在心中发光以展现理想所有的.力量，只有点亮理想才能实现“理想”它自己的力量。
24、志向才能激活我们全部的潜能，因为志向会调动我们全身的能量，让我们朝着目标奔跑。
25、家庭教育是人格教育的堡垒，我们要尽可能从自身做起，从小环境开始，打造爱的人文空间。而儒家文化所代表的孔孟之道是人生智慧的海洋，是我们作为一个中国人莫大的荣幸，中华民族的文脉是值得我们后人认真地去挖掘和传承发扬的宝藏。
26、曾皙：具体记载不详。唐开元二十七年(739年)追封“宿伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“莱芜侯”。可能实现当初的目标。
27、 非思政类课程与实践(间接德育活动)总体上对人生目标感有显著的正效应，为了解其中具体是哪些课程和实践在发挥作用，本研究将12类间接德育活动的满意度作为自变量，人生目标感三维度作为因变量进行OLS回归分析，结果显示：生涯规划课或就业指导对自我规划(β=0.3p
28、在积极追根溯源中找准自卑的源头，在社会价值的追求中实现个人的超越。
29、从中山王壶中，可以看出，志，从之，从心，之声。
30、在有限的生命里，做有温度的、有情怀的、有深度的、有意义的事。这是我们的事业，更是我们生命的价值。
31、志向能够激活潜能的关键是学会做正确的事情。何为正确的事情，稻盛和夫曾讲述，那就是敬天爱人。
32、信念的稳定性不是绝对的，信念作为一种精神现象是对现实的反映，它必然随着客观实际的改变而有所变化。信念的变化并不可怕，只要信念能不断调整和完善自己，与时俱进，它就能从现实中获得更多的支持，从而更有活力。
33、尼采说：“不要让我们的大脑成为别人的跑马场。”与其跟在别人屁股后面亦步亦趋、拾人牙慧，不如去寻找自己的田园，享受属于自己的独特风景。
34、一位哲学家曾说：“你是你最常接触的五个人的平均值。”
35、冉有：前487年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。后为鲁国贵族季孙氏家臣。实现当初制定的目标。
36、 很多人都在追求幸福而幸福，在某一种意义上说，刚好是早期经验的满足。
37、 “立志”是我们人生应该学会的第一步，你的志向有多高，那你的路就有多远，这是我跟大家讲“立志”的本意。
38、 教学社会联系的成效与教师的知识基础、学术水平有紧密的联系。本研究发现人文社科专业学生感知到的教师教学社会联系显著强于理工科学生，前人相关调查也显示文科教师的“课程思政”意识和能力要显著强于理工科教师。克龙曼认为“自然科学对客观知识的热情取代了精神关怀，人文学科则直接致力于价值问题”，这提示人文社会科学的知识特性在一定程度上支撑了教师对知识之社会价值的理解和教学。此外，在一流大学建设高校中，教师的教学社会联系对学生的超我贡献有非常明显的促进作用，但是该效应在其他高校中难以发挥。结合一流大学建设高校学生感知到的教师榜样示范(包括学术水平示范)和教学社会联系显著强于其他高校的分析结果可以推断，这可能是由于一流大学建设高校的师资总体上具有更为高超的学术能力和专业水平，而通过在教学过程中将知识与社会问题建立联系，他们的学术水平可以促成更加卓有成效的人生目标教育。这提示高校不能割裂地看待科研与德育的关系或是厚此薄彼，而应当贯彻“课程思政”理念，鼓励教师融学术于德育，并着重选聘学术水平更高的教师参与人生目标教育活动。
39、谢 鑫，北京大学教育学院博士后研究人员，北京 100871
40、 从教育支持的强度来看，思政教育活动最受重视(M=70SD=0.760)，非思政类课程与实践(M=6SD=0.740)和各类教师引导居中(M=527~6SD=0.754~0.797)，同伴支持勉励最弱(M=2SD=0.807)。在学科差异上，人文社科的教师教学社会联系高于理工农医(t=8p=0.066
41、 也就说我们“立志”要从勤学开始，勤学不仅仅是努力学习，其本质是让我们学会分辨是非。
42、 王阳明问老师：什么是人生第一等事？那个老师就说：惟读书登第耳。
43、 此前分析发现，思政教育活动(直接德育活动)对人生目标感无显著影响，这可能是因为教师引导变量同时进入回归方程后抵消了思政教育的直接作用，教师引导发挥中介效应。为检验该假说，本研究以教师榜样示范、教学社会联系这两项有效教师引导为中介变量，构建双重中介效应结构模型。分析结果表明，在两个教师引导变量进入模型前，思政教育活动对人生目标感有显著的正效应(β=0.2p0.10)，同时，教师榜样示范和教学社会联系的中介效应均达到显著水平，效应量分别为0.108(p
44、而一个人的智慧就在于穿越黑暗的隧道，从地底下来到地面上。
45、哲学家苏格拉底在一次课上，举着苹果在教室里走了一圈，问同学们闻到了什么味道。
46、真正的松弛感，不是无所谓，而是与世界的变化和解，跟自己的执念和解。
47、遥思孔子的圣人气象——一位得“大自在”之人
48、在佛教的四大菩萨中，文殊菩萨代表大智，是七佛之师、诸佛之母；普贤菩萨代表大行，也称“遍吉菩萨”；观世音菩萨代表大悲，大慈大悲度有情；地藏菩萨则代表大愿。每一位菩萨在修行过程中都会发下大愿，有些愿是相通的，我们称为“通愿”，有些比较有个性的，我们称为“本愿”。地藏菩萨最广为人知的一个大愿便是“地狱不空，誓不成佛”。留下我们耳熟能详的那句话：我不入地狱，谁入地狱。其慈悲之心令我们无比赞叹。
49、“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”人生的道路坎坷不平，科学的高峰更是艰险难攀，学问和才能是一天天积累起来的，成才的道路是漫长的，不能指望一步登天，一蹴而就。有了远大的志向，就能使人迎难而上，不畏困境；就能使人锲而不舍，坚持不懈。马克思说得好：“在科学的道路上，只有那些在崎岖小道上不畏艰险勇敢攀登的人才能达到光辉的顶点。”科学需要人的勇敢和献身精神，需要有承受最大磨炼的信心，需要有能忍受旷日持久考验的毅力。否则，永远成不了才。
50、有时候，洒脱一点，眼前便柳暗花明；宽容一点，心中便海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。
51、他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。照这样的说法，人民对于国家不只是共产，一切与权力都是要共的。这才是真正的民生主义，就是孔子所希望的大同世界。”
52、 什么意思呢？就是说，读书当状元并不是人生第一的，真正的第一等事，就是读书当圣贤。 就是不以当状元为目的，不以登攀仕途为目的，而是把成为圣贤和伟人当作目标。
53、一直很简单、很平凡的活着，从来不奢望上天给我掉下个大馅饼，让我美美的抱着馅饼，从此不再为衣食住行而奔波劳累。相反，我很坚持的在职场打拼，在繁杂的家庭琐碎里，寻得心灵的宁静。
54、 有的时候大人就会特别惊讶的问，问他为什么会读书？他说：听爷爷读书的时候，我就默默记住了。
55、 大学生人生目标感的均值为386(SD=0.629)。具体而言，志业追求(M=50SD=0.782)和超我贡献(M=4SD=0.844)维度的得分较高，自我规划维度的得分较低(M=1SD=0.820)。从年级差异来看，大三及以上年级学生在志业追求(F=7p
56、无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。今天，新时代中国青年正处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。
57、 立志是一种“律己”。每天雷打不动，铺纸写字。乏味枯燥，也以苦为乐。
58、要知道：存在的本身就是最美丽的呈现，即使没有他人的目光，也可以自由绽放。
59、打破焦虑的内核，其实是对自我的笃定以及情绪的稳定。
60、只有不断拓宽生活半径，才能知晓世界的变化，紧跟时代的脚步。
61、在古文字中，没有找到志的甲骨文写法。不过，从金文写法中，我们也能看出端倪。
62、与盲从告别，你会慢慢成熟，看到不一样的天空。
63、如果我们一辈子从来没有追问过这个问题，或者这个问题不是由自心而发，是别人教你的，你也只是照着流俗的这些教条而行，这仍然是自然人。
64、漫漫人生有着种种机缘，种种迹象，不时地冲击着行走在人生道路上的人，为我们再添泥泞再添黑暗。但有幸的是我们携带着自己的火种，为自己导向，为自己再添力量。那么黑暗的路上就会少些黑暗少些泥泞多些星光，只要我们把火种点亮。人当立志，志在理想且附有信念的力量。理想与信念是激励人们向着目标奋斗前进的动力，是人生的力量源泉。
65、一个人越早的确立自己的志向，越是能在以后的人生中成就事业。这里讲的志，是那种明确的，无比坚定，充满信念，无比诚意的志向。不是今天确定了志向，明天就更改的，如同儿戏一般的小志向。
66、这种成功来自我们对目标的聚焦，更来自我们知道自己是谁，自己的一生需要做什么。
67、真正的文化人的标志是立志。立志是通过对人生意义的追问，确定了此生的大方向，知道自己此生在世的目的和意义，这其实也就找到了所有人生困惑问题的一把钥匙。有些人由于没有人生志向，没有做过人生意义的追问，碰到了一点点不如意的事情，或者是面临很多的选择时，他就会充满彷徨、迷茫和无助，他认为这个世界是一片黑暗。
68、我们很多家长也在要求孩子立下志向，为什么梁启超向孩子们传导的立志能有这么大的效果，而我们却看不到立下志向后有什么进展？因为梁启超不是要求孩子立志，而是通过自己的立志与践行，给孩子一个活生生的榜样的力量。
69、回到文字，认识志的本意，立大志，远志，不辜负先人对我们的期望。
70、 本研究采用定量为主、质性为辅的混合方法研究设计。通过定量研究(问卷)分析不同类型教育支持的影响力大小；质性研究(访谈)既用于指导问卷编制，也用于检验和解释定量分析结果。基于前人调查工具和访谈资料编码，本研究编制了“大学生人生目标感”(3因子)、“高校直接德育支持”(5因子)、“父母教养方式”(4因子)量表和“高校间接德育活动”“中学生涯教育”问卷。题项均使用从“很不符合”(1分)到“非常符合”(5分)的五级计分选项。
71、自尊是一个人的基本需求，对幼小的孩子来说，尽管他不完全懂事，但自尊心多次受到伤害，会对他的性格乃至整个心理的健康成长造成深远的影响，孩子的自尊心就像一朵娇嫩的花朵，只要稍不留意就可能受到伤害，进而产生难以预料的后果.
72、不能光有一个拯救世界维护和平的宏伟目标，如果没有实际行动，就是空口号。
73、 大部分人学书法都是这样，学习忙，工作忙，没时间，没人教等等各式各样的理由，其实他心里知道主要一个理由就是“懒”。
74、从而对于自己获取的信息以及思维认知有极强的优越感，对于与此相悖的观点无法接受甚至诋毁攻击。
75、志向决定我们对待自己的标准，也最终决定我们成为什么样的人。孟子曾说，吾善养浩然之气，一个人如果懂得自己是谁，我们就会不断靠近。
76、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
77、 后来因得到一个高人的指点，于是发奋读书，才有了后来成功的阳明心学。
78、当一名学生进入很好的学府，听教授传授最新的理论知识，和学霸讨论前沿的课题，他会充满学习的动力。
79、从文字当中，我们的先人早就告诉我们这个秘密了。给自己的人生制定一个目标，这叫做什么呢？——立志。
80、在有限的生命里，做有温度的、有情怀的、有深度的、有意义的事。这是我们的事业，更是我们生命的价值。
81、 在这个社会中，荒废懈怠，虚度光阴的人是很难获得成功的，不成功也是理所当然。
82、在家庭中，始终让孩子充当一定有意义的角色，让他感到自己的行为对别人的重要性。在家庭中有意识的分派，给孩子一些力所能及，且与他年龄相当的劳动任务，比如分担适度的家务，打扫卫生负责为花草浇水；
83、 第仅仅依靠课堂上的“点头之交”，教师很难对学生产生人生价值观层面的深刻影响。“在大学和老师的交际非常少，只是上课时见面，所以老师对自己的人生目标没太大影响。”“和高中很不一样，大学老师比较忙，而且基本是一学期一换，做未来规划时，好像只能自己做决定。”我国高校的生师比高，而且在“双一流”建设背景下，“重科研轻教学”的评价氛围有增无减，教师投身教书育人工作、与学生进行交流的时间更加受限。“我国高校在师生互动水平上的表现从2014年至2018年未发生改观，甚至有轻微恶化的趋势”。教师不坐班、学校多校区等因素加剧了师生间的人际距离疏远、亲密情感淡薄，阻碍了教师对学生道德发展的影响。高校应当提高教师育人工作评价比重、落实本科生导师制、开设面向本科生的教师开放咨询日，使学生在面对未来规划和人生价值困惑时能与教师进行及时充分的交流。
84、人应该有一种天不怕、地不怕的精神，想事就要想别人想不到的事，做事就要做别人不敢做的事，只有这样才能获得别人得不到的收获。
85、天行健，君子以自强不息，这就要参悟天地的秩序，而所有的天地秩序都在于内求。因为只有内在是有秩序的，而外在是混沌的。通过内在的寻求之后，才出现了一个秩序井然的宇宙，这个宇宙是一个人文空间，这个时候才能去谈，礼，是天地之序；乐，是天地之和。也就是你发现了天地的大美，当你对天地大道表示敬畏，同时践行天道为你的人生哲学，这个叫王道。
86、由于“算法”的精进，我们难免被一个个“信息茧房”所束缚。
87、没有价值感和责任感的孩子，因为找不到自己在社会中的价值和地位，就会感到迷茫，从而失去创造成就的动力，容易成为其他一些物质性的轻浮的事物所吸引并深溺其中。
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