最佳答案最有名的座右铭 1、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐 2、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；......
最有名的座右铭
1、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
2、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
3、我是古代的慎言人。要警戒！要警戒！不要多说话，多说多败。不要多事，多事多难。对于安乐，必须警戒。不要做后悔的事。不要说没关系，它的祸患将会很长。不要说没害处，它的祸患将会很大。不要说没有伤害，它的祸患即将产生。不要说没听到，上天在窥视着你。荧荧如豆的小火不熄灭，变成烈火将怎么办？涓涓的细流不堵住，将积成江河。细小的丝线绵绵不绝，将会变成网罗。青青的小苗不砍掉，将会变成大树。如果真的不谨慎对待它，那是祸根。
4、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果没有金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。(最有名的座右铭)。
5、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。(最有名的座右铭)。
6、加拿大著名科学家诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
7、古代的人之所以行善，并不是为了谋求好的名声，也不是为了迎合别人，而是发自内心的意愿，认为这是自己做人的本分。因此，无论处境困阨或通达，都不会减损自己的德行，自始至终都是一样。向前合乎神意，退后合乎人道。所以神明保佑他，众人尊敬他，他的名声自然显扬，光荣利禄自然来到，这是情势必然会如此的啊！
8、 你一脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
9、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
10、第三句，“对酒当歌，人生几何?”，更是千古传唱、弦诵不绝。“对酒当歌，人生几何?”也是出自《短歌行》，属于《相和歌辞·平调曲》。意思是：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！曹操《短歌行》有二首，这是第一首。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。
11、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》
12、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
13、家长们信任是学校的生命，社会的满意是学校的成功。
14、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
15、人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
16、最大是一个结果，不是原因。不是因为你要做最大就会成为最大，而是我要做最好最后自然发展为最大。——冯仑
17、可是，刘备的这句话很明显就出现了一种“男尊女卑”的倾向，刘备“假仁假义、收买人心”的虚伪也展现的淋漓尽致。同样也再一次印证了刘备充其量也就是一个“暴发户”而已，即使有朝一日成为了“帝王”，估计也摆脱不了那种“织席贩履之徒”的禁锢思想。
18、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
19、德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安；官高位尊而用卑微的方式自律，你便更显尊贵；兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多；博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广。上任去吧，不要因为鲁国的条件优越而对士骄傲啊！
20、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
21、第二句，“老骥伏枥，志在千里”，几乎是所有上了点年纪的中国人，用以自勉的座右铭。“老骥伏枥，志在千里”出自曹操的《龟虽寿》，意思是：比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志，人老心不老。
22、莅事以勤是也：当官者一日不勤，下必有受其弊者。古之圣贤，犹且日昃不食，坐以待旦，况其馀乎？今之世有勤于吏事者，反以鄙俗目之，而诗酒游宴，则谓之风流娴雅，此政之所以多疵，民之所以受害也。不可不戒！何谓十害？
23、阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴能柔为用，男以强为贵，女以弱为美，故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非他，持久之谓也；夫顺非他，宽裕之谓也。持久者知止足也，宽裕者尚恭下也。夫妇之好，终身不离房室周旋，遂生亵渎。媟黩既生，语言过矣。言语既过，纵恣必作，则侮夫之心遂生矣，此由于不知止者也。
24、当官做事，要推已及人，常替别人着想。如征收税赋之类事项，既然必须照章办事，不能避免，在具体执行时，就要尽力减轻人民负担，不要让其成为人民的灾难。这样所得益处是很多的。
25、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。----顾宪成
26、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅
27、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
28、不要因为习惯势力而不去改正，不要考虑自己一人的利害关系而不去改正，也不要因为事情关系到州郡的大官，便去告诉他们，与他们商量，而不去改正。只要一心想着去掉百姓的疾苦，这就行了。这又是我希望同事们能够做到的。
29、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。
30、我觉得最大的经验就是千万不要放弃，要勇往直前，而且不断地创新和突破，突破自己，直到找到一个方向为止，而且我觉得还有更重要的一点，我们今天面对将来的信心是来自于我们前年的残酷经验，我们坚信明天更加残酷。——马云
31、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
32、汝曹既得天地之理气凝合，祖父之一气流传，生而为人矣，其可不思所以尽其人道乎！欲尽人道，必当于圣贤修道之教，垂世之典－若小学，若四书，若六经之类，诵读之，讲习之，思索之，体认之，反求诸日用人伦之间。圣贤所谓父子当亲，吾则于父子求所以尽其亲；圣贤所谓君臣当义，吾则于君臣求所以尽其义；圣贤所谓夫妇有别，吾则于夫妇思所以有其别；圣贤所谓长幼有序，吾则于长幼思所以有其序；圣贤所谓朋友有信，吾则于朋友思所以有其信。于此五者，无一而不致其精微曲折之详，则日用身心，自不外乎伦理，庶几称其人之名，得免流于禽兽之域矣！
33、天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。——泰戈尔
34、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
35、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——(苏轼)
36、淹延囚系：一夫在囚，举室废兴；囹圄之苦，度日如岁，其可淹久乎？
37、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
38、倾听诉讼不能明察。诉讼有真话有假话。听取别人的诉讼而不能正确判断，那么实话反被当成假话，假话反被当成真话。怎么能马马虎虎不认真呢？
39、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。
40、其或饱暖终日，无所用心，纵其耳目口鼻之欲，肆其四体百骸之安，耽嗜于非礼之声色臭味，沦溺于非礼之私欲宴安。身虽有人之形，行实禽兽之行。仰贻天地凝形赋理之羞，俯为父母流传一气之玷。将何以自立于世哉！汝曹勉之敬之！竭其心力，以全伦理，乃吾之至望也。
41、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。——保罗
42、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
43、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪
44、重叠催税：税出于田，一岁一收，可使一岁至再税乎？有税而不输，此民户之罪也，输已而复责以输，是谁之罪乎？
45、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪
46、这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
47、古代的人之所以行善，并不是为了谋求好的名声，也不是为了迎合别人，而是发自内心的意愿，认为这是自己做人的本分。因此，无论处境困阨或通达，都不会减损自己的德行，自始至终都是一样。向前合乎神意，退后合乎人道。所以神明保佑他，众人尊敬他，他的名声自然显扬，光荣利禄自然来到，这是情势必然会如此的啊！
48、人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。
49、大抵禽兽所知道的，只是渴了要喝，饿了要吃，以及好色罢了，对于伦理，则愚昧不知。所以它们在饮食、欲望满足之后，就飞翔、鸣叫、踱步俳徊，成群结伴游驱栖息，一点事也不做。而如果身为人只知道饮食及男女的欲望，却不能做到父子、君臣、夫妇、长幼、朋友的人伦道德之理，在穿暖吃饱之后，就整日玩乐游逛，那和禽兽就没有什么分别人。
50、你生命中的人或许是一种恩典，或许是一种教训，二者对你都是有益的：留下恩典，汲取教训。
51、招引告讦：告讦乃败俗乱化之原，有犯者自当痛治，何可勾引？今官司有受人实封状与出榜召人告首，阴私罪犯，皆系非法，不可为也。
52、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。——孙中山
53、放纵官吏到乡下去。乡村的老百姓们，害怕官吏就像害怕老虎。放纵官吏到乡下去，就像放纵老虎出笼子之外。弓箭手和士兵们，更应当禁止他们携带武器外出。如果不是追捕盗寇，都不能放他们出去。
54、在封建时代“门第观念”十分严重，刘备利用自己“汉室宗亲”让傲慢的关羽、桀骜不顺的张飞成为了自己的忠实的“粉丝”和“打手”，有利用“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言将关羽、张飞二人死死地绑在了自己的“兴复汉室的战车”之上。
55、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。——蔡元培
56、莅事以勤是也：当官者一日不勤，下必有受其弊者。古之圣贤，犹且日昃不食，坐以待旦，况其馀乎？今之世有勤于吏事者，反以鄙俗目之，而诗酒游宴，则谓之风流娴雅，此政之所以多疵，民之所以受害也。不可不戒！何谓十害？
