最佳答案冰心散文代表作 1、冰心(1900—128)现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年......
冰心散文代表作
1、冰心(1900—128)现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
2、《超人》讲述的主要是有一个青年对世间的任何事物都不感兴趣，也不愿意与人们交往，一次偶然的机会这位青年给沿街的小孩子看病钱，那个孩子为她写信感谢她，从此这位青年那冰冷的内心被感化了，这样的一个故事写出了天下母亲对孩子那深深的爱。
3、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。(冰心散文代表作)。
4、踱步在寺院中，我想寻觅一处残留着烧焚过的焦土，那或许会是良卿法师留存的“舍利”和生命的灵魂。只可惜，满眼望去，却是焕然一新的水泥钢筋和来来往往游览的人群。绕过喧嚣的人群，我在一个静谧的去处寻觅，一座青砖砌就的寿塔映入眼前。这里是被人们完全遗忘的一隅。“释良卿，俗名戚金锐，法名永贯，字良卿。”我从这座灵塔中看到了这位僧人的名号。我切切实实有些悲伤起来，一个僧人生命的全部，竟被层峦叠嶂的楼宇和袅娜的香火掩映，能够被后人凭吊的，只有这寂寞的灵塔，却鲜有人来拜谒。
5、法门寺位于陕西省扶风县城北的崇正古镇(现为法门镇)。据传最早建于东汉末年，那时的寺院，想必定是个民间传授佛法的小寺。香火不旺，僧人也不多，十分清净，到是个修行的好地方。历史就像一个深闺待嫁美丽的少女，按耐不住寂寞，如此清净修行绝佳去处的平静，竟被一个叫拓跋育的人在数百年后给打破了。据《大唐咸通启送岐阳真身志文》碑记载：“元魏二年，岐守拓跋育初启塔基，肇申供养。”这是官方记载的关于迎奉佛骨舍利最早的文字。我不明白，拓跋育是为了皇族权力的争宠，还是因为一己私利而为抚民杜撰的“弥天大谎”。总之，拓跋育成为载入法门寺迎奉佛骨历史的第一位官方人物。从此，法门寺不再是一个乡间小寺，由于寺内塔下供奉着佛骨舍利的事件在民间口口相传。州府也在寺内大兴土木，四面八方的僧人相继而入，寺院的香火便袅袅不绝起来。这是一种趋之若鹜的景象。历史还如那位美丽女子，出嫁，生子，生老病死，命运更替，在时光的穿梭中。法门寺佛光之路的兴废也像这位女子的命运一般起起落落，盛衰交替。隋文帝仁寿年间(601－604年)，郡牧李敏“继开灵趾，咸荐香花”，重修寺院，启塔奉佛。李敏是讨隋文帝杨坚所好。杨坚是个虔诚信佛的人，况且杨坚在活着的时候就把自己的陵冢定在了三畤塬畔。泰陵那个地方，与法门寺遥遥相望只隔数里，且直指太白峰顶。这样，李敏能够代表大隋王朝的皇帝启塔奉佛也就不足为奇了。李敏从此官运亨通，法门寺也香火渐盛。
6、吴晗在演讲1940年代 (图片由杨杨提供)
7、一株一株，一簇一簇，在微风的吹动下，发出噗噗的声音。现在还是夏天，它们还是青翠的模样。
8、联大师生很清楚，无论何时何地，大学应该自觉为时代服务，为人民服务。西南联大的艰苦卓绝的道路，辉映着抗战之路、革命之路、文化之路、科学之路、教育之路、前进之路和光明之路，永远激励着中华民族走向繁荣富强。
9、冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。
10、《陶奇的暑期日记》(小说)19上海少儿。
11、生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！
12、 《冰心著作集之二——冰心散文集》19开明.
13、冰心(1900年10月5日－1999年2月28日)，女，原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人，中国民主促进会(民进)成员。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
14、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
15、《超人》是冰心老人1921年在《小说月报》的第12卷第4号上发表的一篇短篇小说。文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。
16、《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。
17、1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
18、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
19、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
20、中央人民广播电台高级记者，薇电台创建人，主播。
21、《大学之光》之所以引起关注，主要在于作者另辟蹊径的创作立场，即在注重联大对于中国文化卫护的同时，以诗意笔法诠释联大的大学之魂，在文本的各个篇章，令读者真切领略到散发着无穷魅力的“大学之光”的发散、折射与传承。
22、冰心，原名谢婉莹，福建省福州市长乐区人，中国民主促进会(民进)成员。中国诗人，现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。冰心的代表作有《繁星》、《春水》、《超人》、《寄小读者》、《往事》、《南归》、《姑姑》、《冰心全集之一——冰心小说集》、《冰心全集之二——冰心诗集》、《冰心全集之三——冰心散文集》、《闲情》、《去国》、《海上》、《宇宙的爱》、《好梦》等等。
23、莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。
24、哦！花袭人，花香袭人。每每读《红楼梦》，读到贾宝玉的贴身丫鬟袭人，便想，花袭人，只不过是因了“花气袭人知骤暖”而得名，她哪里就如“香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱”的史湘云，醉眠芍药裀的史湘云，定然是真的“花气袭人”呢；更不必说时时服用以白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊研末，并用雨、露、霜、雪加蜂蜜、白糖等调和制成“冷香丸”的宝钗，“唇不点而红，眉不画而翠”的薛宝钗，定然是真的“冷香”馥比仙；还有那“从袖中发出一股幽香，闻之令人醉魂酥骨”的黛玉，“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的黛玉，定然是真的自带“奇香”了；琼瑶阿姨写的《还珠格格》里的含香，也是“异香扑鼻”“香得清雅，醺人欲醉”，她从小身上就有一股百花香味，能将数千里外的蝴蝶吸引过来……
25、表现出春天的生机勃勃，万物复苏的特点，表明了春天就是希望，春天就是活力，春天就是新的开始，春天会带给男女老少带来幸福，写出了作者对春天的赞美和喜爱之情,同时也表达了，冰心对社会主义建设支持，期望民族复兴的愿望。
26、《超人》讲述的主要是有一个青年对世间的任何事物都不感兴趣，也不愿意与人们交往，一次偶然的机会这位青年给沿街的小孩子看病钱，那个孩子为她写信感谢她，从此这位青年那冰冷的内心被感化了，这样的一个故事写出了天下母亲对孩子那深深的爱。
27、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
28、1960年：《我们把春天吵醒了》(散文集)、《小桔灯》(小说、散文、诗歌合集)
29、《超人》是冰心老人1921年在《小说月报》的第12卷第4号上发表的一篇短篇小说。文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。
30、后来，我在宁夏的戈壁上见过风铃草，我在伊犁的草原上见过风铃草。夏天它们开出细细碎碎的小花儿，结出绿色的小豆荚，风吹过来，豆荚发出扑扑簌簌的声音，等到了秋天，变黄的豆荚依旧挂在小小的枝干上，风吹过，它们依旧发出沙沙的响声。
31、 《冰心全集之一——冰心小说集》19北新。
32、翻阅历史文献，这座王朝历史的背影，脉络纵然在文字中清晰的浮现于眼前。我知道我曾在一个王朝的脊背上行走，尽管脚下尽是黄土。但历史承载的宏厚与博大，却实实在在地沉积在这片浩瀚的黄土层下。“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的姿态开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄冤灵魂。”这是余秋雨在《一个王朝的背影》的末文。即使声名显赫的大唐帝国也不例外，李渊开国(公元618年)，原阿育王寺(隋称成宝寺)被易名为法门寺。李世民、武则天，那是强者英武的伊始，他们使得这个王朝更加强盛，也使得这座寺院更加兴盛。天祐四年(公元907年)朱温篡位，李柷、李茂贞，那是帝国历史的末路。李柷做了傀儡皇帝，被朱温降为济阴王后又被毒死。李茂贞却充当了这个帝国最后那位文质彬彬的凄冤灵魂。一个藩王，却继承了大唐帝国的没落灵魂，并出巨资多次修缮这座被战争破坏的寺院。历史好似一棵大树，春天里新芽渐绿，冬日里残败飘零，这是无法更改的笃定。但在历史这棵大树漫长的支蔓上，先后有八位皇帝七次出长安，亲身到这座皇家寺院奉迎佛骨舍利，这是中国历史上任何朝代的寺院都未曾受到过的皇家礼遇。“三十年一迎奉”，三十年一轮回。大唐帝国蓊郁与枯萎的生命历程，全然在佛法的轮回中彰显。如此，历史与一个寺院，便不可分离了，并且真真触动了这个王朝神经的最敏感处。
33、1923年：《繁星》(诗集)、《春水》(诗集)、《超人》(小说、散文集)
34、《拾穗小札》，冰心作品。1964年由作家出版社出版，为冰心解放后到1964年前所作散文作品的汇总。共收录有《走进人民大会堂》、《“你不感到自豪吗？”》等作品51篇。记录了二十世纪五六十年代冰心在国内的所见所闻，打上了深深的时代烙印。
35、《繁星》——是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。
36、1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
37、匈奴的马蹄之下，像一个楔子的锁阳城，刚刚被插入到这片大地上。必须要有格外彪悍血勇的士兵守在这里，时时刻刻站在瞭望台上，看着虎视眈眈敌人的方向，日夜警惕。
