最佳答案泰戈尔生如夏花之绚烂 1、就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美的我已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。 2、Straybirdsofsummercometomywindowtosingandflyaway.Andyellowleavesofautumn,whichhaven......
泰戈尔生如夏花之绚烂
1、就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美的我已尽力去争取经历过了，那便没有遗憾了。
2、Straybirdsofsummercometomywindowtosingandflyaway.Andyellowleavesofautumn,whichhavenosongs,flutterandfalltherewithasign.
3、下列文章选自方振宇主编《请允许我成为你的夏季》双语图书(翻译有改动)：
4、(虽然诗中有涉及“民主”、“革命”等意义)
5、《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵(神)性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。
6、“星星也是自由，爱情和欢乐地象征；它们就像天庭盛开地花朵，它们又似乎在默诵着神自己地美妙乐章。”《飞鸟集》基本题材多为极其常见植物，不外乎小草，流萤，落叶，飞鸟，山水，河流等等。读这些小诗时就像在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊清亮的晨。
7、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔《园丁集》
8、光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。——泰戈尔《流萤集》
9、由于诗人的生命哲学并不完善，在有限的生命与无限的生命最终统一问题上，显得无能为力，只好用道德的自我完善和“泛爱论”来求得统求得人生的圆满，求得社会理想的实现。
10、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。——泰戈尔《飞鸟集》
11、任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开。
12、 只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。
13、我的白昼已经结束，我像一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的乐声。
14、夏花具有绚丽繁荣的生命，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂，另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。
15、 1924年，接受梁启超等人讲学社的邀请，泰戈尔来到中国访问。泰戈尔访华历时一个半月有余，回国后将在华期间发表的多次演说编辑成册，于1925年以《在中国的演说》为题出版。
16、1916年，泰戈尔访日期间，在日本东京大学发表演讲，公开谴责日本军国主义者侵略山东的恶劣行径。
17、Ournamesarethelightthatglowsontheseawavesatnightandthendieswithoutleavingitssignature.
18、自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
19、1881年，20岁的泰戈尔发表著名论文《在中国的死亡贸易》，严厉谴责英国在中国倾销鸦片。用文字这种特殊的武器，表达了自己对中国人民的支持。
20、终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己，生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖治如火。
21、我相信一切能够听见，甚至预见离散，遇见另一个自己，而有些瞬间无法把握。
22、Rabindranath Tagore(1861—1941)是一位著名的印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》(英文版，Gitanjali，即《牲之颂》，1911年出版)获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
23、“生如夏花”出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第82首。英文原文是:"LetlifebebeautifullikesummerflowersAndDeathlikeautumnleaves." 郑振铎译为“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。扩展资料这句诗本出自泰戈尔的《飞鸟集》，前面还有一句“生如夏花之绚烂。”两句连起来，是一种生命的感激和对自然之美的赞叹。没有经历过“生如夏花”的绚烂的人何尝体味的到“死如秋叶”静美呢？“死若秋叶”是一种对生活的满足，一种对生命的感激、和一种由感激和满足衍生出的豁达啊。
24、据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。
25、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，出自印度诗人泰戈尔《飞鸟集》第八十二首，《飞鸟集》英文本题名为StrayBirds.其中stray为漂泊的意思，Birds是鸟的复数形式，有时还可指人。
26、他的诗，不仅可以治愈他当时的社会与民族，也能治愈存在每个人心中消极的自己。
27、远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。
28、迷茫时，泰戈尔会告诉我们：“不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。”
29、如第235首“不要说‘这是早晨’，并以昨天的名义将它打发掉，象初次看到的一个新生的，尚未取名的婴孩那样看待它吧。”又如第32首“神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。”诗人并不是为了自然而写自然，这里的自然是和人相契合的。
30、承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲我听见音乐，来自月光和胴体。
31、 泰戈尔三次访问中国，开启二十世纪初中印文化交流。
32、频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动般若波罗蜜，一声一声。
33、Theworldputsoffitsmaskofvastnesstoitslover.Itbecomessmallasonesong,asonekissoftheeternal.
34、《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵(神)性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。
35、诗人用优美的诗句表达出看淡生死的境界。活就好好地活，死就静静走，没什么大不了的。一切都那么自然，波澜不惊。
36、这句话出自印度诗人泰戈尔所作《飞鸟集》，此诗优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献。秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。
37、如果爱在死亡中受到欺骗，那么，这种欺骗的毒疮就会腐蚀万物，繁星亦将萎缩而趋于黯淡无光。
38、 人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。
39、即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然，玄之又玄我听见爱情，我相信爱情。
40、她收敛自我性命的筋脉，让自我性命的最后阶段从容不迫，姿态恬静安详，色彩阒寂无声。
41、在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了，诗人追求人与神的合爱与神的关系、以及神与自然的统渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统就是要达到人的最高的理想境界。
42、天边有几朵白云在倘翔，似乎在回味昨夜的狂欢；一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句却道出了深沉的哲理，这正是《飞鸟集》吸引人的原因。
43、他的诗作或许你听过不少，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；“天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。”
44、我像那夜间之路，正静悄悄的谛听着记忆的足音。
45、她不是酷霜降临时失魂落魄的枯萎，不是坠入深渊时魂飞魄散的尖叫，而是秋叶碧绿的面庞一点点皴染的朱红胭脂，是秋叶袅娜的叶片一寸寸降落大地的悠然飘舞。
46、“We,therustlingleaves,haveavoicethatanswersthestorms,butwhoareyousosilent?”
47、关于爱情，他认为要奉献、包容“眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。”
48、雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。
49、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔《园丁集》
50、如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将会失去群星。
