最佳答案穿凿附会 1、 这里把“傅会”作动词解当然要比名词更合适，但是似乎还不能传达“傅会”二字的确切含义，而要确切解释，需结合赋体文章的写作特点。我们知道，汉赋的特点是“......
穿凿附会
1、 这里把“傅会”作动词解当然要比名词更合适，但是似乎还不能传达“傅会”二字的确切含义，而要确切解释，需结合赋体文章的写作特点。我们知道，汉赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，其中的“采”指文采，文则指“学问”。(穿凿附会)。
2、(例题)中国艺术和西方艺术生长的根基与环境大相径庭，若以西方相对成熟的艺术史观或是结构体系来套弄中国的艺术史，必然会以消解中国艺术史观为代价，这无异于 。填入画横线部分最恰当的一项是( )
3、台湾张肇平在其《论太极拳之掤》专文中，依然鹦言学舌，云：“掤，读peng，与捧同义。如果对方打来，我因彼力斜而上掤之，使其力复还于身而不得下降。掤时两臂圆撑如弹簧，两肩下肢部似置弹簧球，两臂之掤力似是受此弹簧球支持，如蓄气之皮球，接触彼手，此按彼起，逆彼之势，承而向上，使彼力不得下降。(穿凿附会)。
4、第一空，根据“是世界上许多民族难以比拟的”可知，横线处体现著述多，B项“浩如烟海”指书籍多，D项“蔚为大观”形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象，多指文物、盛大的景象等，两项均符合文意。A项“积厚流光”指积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广，与文意无关，排除。C项“积羽沉舟”比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果，与文段感情色彩不符，排除。第二空，根据“因此”前可知，我国的文学作品非常多，底蕴深厚，结合横线后指出地域文化研究是有前途的，可以对“中国话语”“中国故事”有推动作用，故横线处应体现出地域文化研究是具备良好的条件的，也是有价值的。D项“大有可为”指有广阔的发展前途，能大大地发挥作用，符合文意。B项“大有裨益”比喻有很大益处，通常用于“对······大有裨益”的语境，搭配不当，排除。故正确答案为D。
5、穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起解。
6、因传说一千八百多年前，关羽战长沙，长沙太守责怪老将黄忠战斗不力，要将黄忠斩首。部将魏延救出黄忠，追刺韩玄于此，“刺韩”，“赐闲”，长沙方言同音，故又名“刺韩湖”。
7、庄公有两个忠诚的卫士，一个叫卢蒲癸，一个叫王何，在庄公遇害后都逃往国外。卢蒲癸在出逃前嘱咐弟弟卢蒲嫳说：“我出逃后，你要设法取得崔杼和庆封的信任，在适当的时机叫我回国，到时为庄公报仇。”
8、(出处)清·曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
9、出处：清代曾朴的《孽海花》：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
10、翻译：于是有好奇的人想将不相通的义理勉强凑合解释，固然各有各的说法。
11、不久，卢蒲癸又说服庆舍召回王何，和他一起当侍卫。从此，卢蒲癸和王何加紧秘密活动，联络对庆氏不满的人，准备诛灭庆氏，为庄公报仇。
12、穿房入户在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
13、长沙太守韩玄在城头看得分明，说黄忠通敌，下令杀之。
14、庆姜说到做到。卢蒲癸选在庆封出猎的那一天行动，庆姜说服父亲随同齐景公一起到太庙行祭礼，以便卢蒲癸等下手。举行祭礼时，卢蒲癸和王何突然执戈猛刺庆舍，庆舍垂死挣扎，用酒壶砸死了王何，卢蒲癸又领兵杀尽庆氏余d。庆封在出猎途中得到这个消息，带着出猎的士兵回来攻城，但城中防守严密，无法攻克，他只得逃到鲁国去了。
15、翻译：于是有好奇的人想将不相通的义理勉强凑合解释，固然各有各的说法。
16、隔壁1号院有点来头，曾为左氏宗祠，陈先枢的《长沙地名古迹揽胜》p26中写到“……左宗棠一生相当长时间在长沙度过，5岁就随父到长沙西倒脱靴(今福源巷一带)左氏宗祠读书……”后为芷苑公馆，里面有口私井。
17、白果园、化龙池、大小古道巷等众多街巷史迹寻踪行动暂停，跟随韩玄、魏延这两位文官武将的脚步，来个七华里中长跑吧！
18、B项“语焉不详”指虽然提到了，但说得不详细，与文意无关，排除；
19、(释义)穿凿：硬要把讲不通的道理讲通。附会：把毫无关系的事硬拉在一起。
20、关公当年从南门杀进城后欲歇马，将马拴在井旁的一棵大树上，这条位于磨盘巷北侧的弯曲小巷，就得名吊马庄(文革时曾改为“群众巷”)，巷尽头墙脚下静卧着的一口井，井围圆形，直径0．8米，中为圆形井眼，井已废，井台遗址保留完整，但无名。
21、 “赐闲湖”现是一片街区，包括赐闲湖、五堆子、左局街、六堆子等多条小街巷，面积约15000平方米。北起营盘路(街)，南止教育街；西起黄兴北路(原北正街)，东至巡道街，主巷赐闲湖全长430余米，宽3—4米。整个街区巷道纵横，迂回曲折，连接众多庭院，聚集着许多名胜古迹。
22、春秋时期，齐国的大夫崔杼和庆封合谋杀了齐庄公，改立杵臼为君，史称齐景公。齐景公封崔杼为右相，庆封为左相。
23、有个(楚国首都)郢都(城市)有个人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的时候，因为灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说：“举烛(把蜡烛举高)。”一边说一边把“举烛”写到信上。
24、穿凿附会--非常牵强地把无关的、讲不通的事硬扯在一起，力图解释通，强调解释的牵强
25、示 例:但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文～起来了。(朱自清《经典常谈·春秋三传第六》)
26、例汉字虽然属于表意文字，但字形中的构件并不都是表意的，而是有的表音，有的是代替某个构件的记号。若都当作表意构件去解释，则难免 。
27、自古以来解经者虽众，但是穿凿附会者多，精审者少。
28、意思是：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
29、文革初期，一些不懂历史的红卫兵将部分古迹古墓古书古建筑视为“四旧”，砸烂，焚毁。还好，韩玄墓免遭厄运。当时我住校，每天来操场运动，总要看上几眼，我不是红卫兵，我爱和那些初中学弟学妹讲述《三国演义》中“关公战长沙”的故事。
30、卢蒲癸的妻子庆姜见丈夫行动诡秘，问他在干些什么。卢蒲癸便把准备杀灭庆氏，为庄公报仇的事说了。庆姜很识大义，表示愿意帮助丈夫完成这一义举。
31、太极功，搭手诀内，逆敌之势，承而向上，使敌力不得降者，皆谓之掤”。之后姚馥春、姜容樵编撰《太极拳讲义》，其第九章之“推手八字诀”，也沿袭许说，云：“掤，架也。烘托也。《诗》：抑释掤忌。《杜预》：箭筒也。在太极拳中，由下而上掤架敌力，使不得着我，又由下而上烘托敌人之手足，皆掤也”。
32、二水按，张先生前述除了“掤字从手、从双月，恰似云手的双掤，而接手时双方各出一手相承，又宛如新月两个，说明掤字兼具形声和会意两义”句，纯属望文生义，穿凿附会之外，其他言辞，不过是对许说用白话作了直白的翻译罢了。另，“掤古读冰”，是对的，“读Peng，朋音”，自然也是张先生的臆造。
33、诸葛亮答曰：“其脑后有反骨，久后必反。”刘备仍将其收于麾下(魏延跟着刘备、诸葛亮下西川，取汉中，七擒孟获，六出祁山，身先士卒，冲锋陷阵，攻无不克，立下累累战功。刘备及五虎上将身后，魏延被诸葛亮委为丞相司马，每当大战在即，总将第一块令牌授于魏延，委以重任，既用魏，又防着他，设计在自己身后，安排马岱杀之，酿成“蜀中无大将，廖化当先锋”局面，魏延一代名将冤屈啊！当然，这是《三国演义》的戏说)，又吩咐厚葬韩玄，立“漢忠臣韩玄之墓”，建墓庐和韩公祠(今不存)。
34、宝刀上镶嵌的金龙入水而活，荷着宝刀逆水而行入湘江口，再逆水到捞塘河。周仓为关公持刀多年，深知青龙偃月刀的性情，一头栽入水中，一口气逆水追了7里，才将宝刀捞了上来。从此，关公落刀之处改叫“落刀咀”，周仓捞刀的捞塘河改叫“捞刀河”。
35、这本小册子zhi，对历史的考证，穿dao凿附会处多。
36、 穿凿附会： 顺理成章合情合理言必有据天造地设
37、C项“语焉不详”指论述不够充分或说得不够详尽，与“言之凿凿”语意相反。答案锁定C项。验证第一空。“古籍文献”与“记载”搭配得当。因此，选择C选项。
38、解析：第一空，根据“只有大致的距离方向”可知，史籍方志中对六朝陵墓的方位的记载不够详尽细致。
39、韩玄见势头不对，窜下城头意欲从城南向北跑，为骗过魏延，跑到小古道巷东向一条小巷时，有意将靴子脱下，靴尖朝南放着，以示南循时脱落掉地，欲误导魏延朝南追己也，此巷即被后人称为南倒脱靴巷。南倒靴巷至今仍健在，与化龙池片区的白果园、大小古道巷、磨盘湾、一步两搭桥连成一片，南延至天心街，古为善化县县治所所在，曾为东区和南区所辖，现为芙蓉区和天心区地域。2004年公布为长沙市13条历史街巷之一。
40、意思：截取诗赋中某些片段，孤立地取其中的一段。
41、这些故事和传说一直民间流传，所涉及地名街巷名一直在使用着，约定俗成，习惯成自然。其义虽属穿凿，有些牵强附会，却反映了一种历史的遐想，让人回味无穷。
42、第二空，根据“实地踏查”可知，横线处词语应体现实地查看之意。D项“考察”意为实地观察调查，与文意相符，当选。C项“考查”意为按照一定的标准对行为、活动等进行检查衡量，目的是评定、审核，与文意不符，排除。
43、关公又追黄忠至白若乡，宁乡夏铎铺一桥处，赤兔马惊逸，士人名“惊马桥”。
44、有些是真的,有些是后人的穿凿附会,不过传说的最后一段,应该也假不了!传说……
45、 人教版《张衡传》有个句子：“衡乃拟班固《两都赋》作《二京赋》，因以讽谏，精思傅会，十年乃成。”对于句子中的“傅会”二字，课下注释为“文章的组织、布局、命意、修辞”，这是傅会的本义，是作为名词来解释的，然而，根据语境，这里应做动词，作“精心构思组织文章”讲。
46、历史认识论之所以容易引发对中国传统史学穿凿附会的解释，自然与其近代理性主义的普遍主义立场有关：历史认识论预设的客观时空的绝对在场，导致无论中国史学还是西方史学都成为同质化的文化现象，从而被普遍性地纳入同一套理论话语中进行附会比较。
47、HI，我是哈哈老爸，这里是我为你们开辟的一个新专栏，叫做《哈哈老爸说成语》。以后每周二推出，周六复播。让我们一起认识博大精深的中国文化，了解每一个成语的来龙去脉，历史典故。更可以孩子学习中文知识，做一个合格的中国人，增强我们的文化自信，民族自信！
48、解 释:穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
49、话说关公骑赤兔马，手挥青龙偃月刀，杀气腾腾地阵前挑战，黄忠出城应战。两人大战百余回合，胜负难分。次日再战，关公卖个破绽，掉头而走，黄忠紧追不舍，关公疾速掉头，使拖刀计，欲斩黄忠，突然黄忠马失前蹄。黄忠自知必死，谁知关公拉住僵绳，举刀猛喝：我且饶你命，快换马再战！黄忠退回城门内，吊桥收起，任凭关公叫阵，城门紧闭。关公只得鸣金收兵。
50、 根据汉赋的特点，我们可以将傅会二字更为准确地解释为“把古事与时事进行比附结合来发议论”。傅会即附会，附，比附，把古今相似的事件进行比较，使之发生某种关联；会，会合、集合，就是把相似的事件汇集到一块，进行统一的修饰、组织和布局。因此，附会即把相关的事情(古今相似的事情)进行比附，并经过精心修饰、组织和布局，最后借以发表议论。刘勰在《文心雕龙》中说：“所谓附会？渭总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。”
51、关公打下回龙关，驻扎在捞塘河一带，准备攻打长沙城。一天，关公乘小船沿捞塘河进入湘江往南，打探长沙城的河防情况。但见湘江河上，战船密布，戒备森严，若从水路进军难以取胜。倒桨回营途中，关公仍在沉思中，手中的青龙偃月刀却不慎落入水中。
