最佳答案中国古代爱国英雄故事 1、也有人把“中华民族”的“民族英雄”标准提得较为具体，强调这样的“民族英雄”，必须具有对内发扬固有民族道德、对外勇于抵抗侵略、不惜为国献身的......
中国古代爱国英雄故事
1、也有人把“中华民族”的“民族英雄”标准提得较为具体，强调这样的“民族英雄”，必须具有对内发扬固有民族道德、对外勇于抵抗侵略、不惜为国献身的精神或态度。如1936年发表的一篇题为《中华民族与民族英雄》的文章作者，就这样写道：
2、2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。
3、元狩四年(公元前119年)春，汉武帝命卫青、霍去病(时年21岁)各率骑兵5万，“步兵转折踵军数十万”分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。(中国古代爱国英雄故事)。
4、可惜，致远舰不幸被炮弹击中，最终沉没，北洋舰队全军覆没。邓世昌也淹没于波涛之中。
5、勤是中华民族的美德，更是中华女性的优秀品德。
6、 以线上献花、寄语、留言等方式开展网络祭扫，瞻仰先辈事迹，引导青年学生追忆历史、缅怀先烈，用真情表达对革命先烈的感恩和敬仰，让青年在沉浸式体验中与革命先烈的英雄故事产生深度共鸣。
7、绍兴十年(1140年)，完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
8、涿鹿西灵山，一座神秘的山、美丽的山、英雄的山、富饶的山，英雄的故事未曾远去，涿鹿儿女仍然在努力奋斗，为建设富饶美丽的涿鹿贡献着自己的智慧与青春，挥洒着汗水，憧憬着希望……
9、宋高宗见无人可用，只好任命这位一心想着北伐的将军为节度使，对抗金兵的入侵。岳飞一次次北伐，用实际行动告诉世人，北方还有大片的国土没有收复。公元1140年，是岳飞北伐最接近成功的一次，他在朱仙镇大破金兀术，距离开封仅仅45里。无奈宋高宗一连发来十二道金牌，让他撤军。岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”
10、书清老师上面所讲述的3位杰出人物的故事，其实是心田花开国庆专题课程中的。
11、清代褚人获说：“男子或诗或文，或艺或术，有所传授，原来有本。唯有女子的智慧，可以平空造作，巧夺天工。”
12、通过身着蒙古族服饰感受浓郁的草原风格特色和不同的民族文化魅力。
13、戚继光(1528-11-12－1588-01-05)汉族，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。字元敬，号南塘，晚号孟渚。山东登州(今山东蓬莱)人。原籍河南卫辉。
14、次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南)，令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
15、杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
16、青山不老，绿水长流。精忠报国的烈士，忠肝义胆的爱国情怀源远流长。
17、●服务学校“最后一公里”——东胜区教育责任督学进校开展督导工作
18、“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。
19、结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨罗江自杀。
20、自古以来，她们的天地就不仅仅限于闺阁之中。
21、在第24届全国推广普通话宣传周活动开幕式中完美呈现情景剧《国家的孩子》，师幼用真情实感、朴素自然诠释了一段超越血缘、地域和民族的历史佳话。
22、开展操作类的实践活动，创新开展“学d史、感d恩”绘百个葫芦记百件大事活动；剪贴绘制五十六个民族像石榴籽一样紧紧抱在一起巨幅画；
23、为了帮助乡民，她决心参加武举，搏取功名，来挽救家乡。
24、1936年，另有一人发表同样的看法，声称“‘汉奸’应正名为‘华奸’”。他认为，“汉奸”这个名词本身“并不太对”，因为“汉奸的主要‘属性’是‘通谋外国，危害中华民国’，可是中华民国并不是‘汉’民族一族的，而是汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶……多少个民族的整个的中华民族的！危害中华民国，并不仅是‘汉族之奸’，实在是中华民国内所有各族之奸宄！整个中华民族之奸！这样说来，‘汉奸’这个‘名’应改正为‘华奸’才对！‘汉奸’这个‘名词’只能让身为汉族竟自私通金朝、以危害汉族国家(大宋)之秦桧……等等之流专享”。作者还特别说明，将“汉奸”正名为“华奸”之后，至少有以下两个好处：
25、接受这份工作时，邓稼先对家人说：“为了这份工作，我死而无憾。”
26、内蒙古突泉县公安局三级警长何建华主动请缨奔赴任务重、风险大的县客运站，在岗位上突发脑出血不幸牺牲。
27、至嘉靖时，倭寇又猖獗起来，并与中国海盗相勾结，对闽、浙沿海地区侵扰如故。在倭寇长期为患之时，明朝军队中涌现了抗倭名将戚继光。
28、“视死如归本革命军人应有精神；宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。”这是当年晋察冀军区司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词。抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，在子弹打光了的情况下，纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
29、罗盛教时年只有21岁。志愿军领导机关为了表彰罗盛教用生命救出朝鲜少年的国际主义精神，给他追记特等功，并授予中国人民志愿军一级模范称号。团中央追认他为“模范青年团员”。他还荣获了朝鲜民主主义共和国一级国旗勋章和一级战士荣誉勋章。
30、而匈奴更是损失惨重——卢侯王和折兰王都死于战阵，浑邪王子及相国、都尉做了俘虏，汉军斩敌八千九百匈奴休屠祭天金人也成了汉军的战利品。
31、1946年，吴文藻的清华同学朱世明将军受任中国驻日代表团团长，邀吴文藻担任该团政治组组长兼任出席盟国对日委员会中国代表团顾问。1946年11月，冰心随吴文藻去了日本。
32、董成竹笔名：苳竹，文化学者，资深媒体人、房地产评论人。原亚豪机构品牌经理、北青集团整合营销中心房地产策划总监、新京报房地产事业部策划总监。现担任中国城市经济培训中心副主任、仓央嘉措诗社总编辑、中国健康生态人居联合会副秘书长、中国城市媒体联盟执行秘书长，2006年涉足房地产、媒体行业，撰写财经、地产、文学类作品数百篇，作品公开发表于各类报刊杂志、财经媒体、主流媒体等。
33、岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。
34、中国古代有“灵山十巫”之说。据《山海经》记载：大荒之中，有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。《山海经 海外西经》又曰：‚巫咸北有轩辕之国，穷山(今桥山)在其北，穷山之北为‘诸沃之野’，在‘四蛇’北。‛所以，西灵山又名巫咸国、十巫山。其峰顶有古代不知名的建筑物，今登之仍可见其遗迹。古之巫者，掌礼、述史、为医、作乐、研究天文、制定历法、以易而遵阴阳之辨。依屈原在《离骚》中多次提到巫咸‚勉升降以上下兮，求榘矱之所同，以及《九章》中‚夫何彭、咸之造思兮，暨志介而不忘！万变其情岂可盖兮，熟虚伪之可长‛等句意，‚灵山十巫‛与研究古典哲学、制定法律、礼仪有关。
35、赤嵌的荷兰军在水源被切断，外援无望的情况下，向郑军投降。盘踞台湾城的侵略军企图负隅顽抗，郑成功在该城周围修筑土台，围困敌军8个月之后，下令向台湾城发起强攻。
36、二十世纪五十年代，中国曾三次面临美国赤裸裸的核威胁。为保护国家安全，中国政府做出要独立自主研制“两弹一星”的战略决策。
37、“民族英雄”的反面乃是“民族败类”和“民族罪人”。抗战时期，有关中华民族背叛者的社会政治概念用语除了“民族败类”等之外，还有“华奸”、“国奸”、“卖国贼”等，其中最为流行的则属“汉奸”，尤其是在国民d控制的广大国统区，更是如此，它们与现代中华民族观念之间，存在着某种直接间接的关联，这里，不妨略做考述和辨析。
38、另有一中学生则发表《认清中国的现代来找民族英雄》一文，提出了从时代精神出发找寻“民族英雄”的新标准。他认为：“不论任何人，只要他能用种种方法，无论文的、武的、急的、缓的，来延长和光大他民族的生命的，都可称谓民族英雄”。而延长和光大民族生命的因素，主要有两个：一是民族文化，一是民族精神。近百年来中国民族衰落的真因，就在于“民族文化核心的丧失”，虽然“现在我们所谓中华民族，实于汉族之外犹包含若干不同的民族”，但“其维系的力量无疑的是汉族文化做了中心的缘故”。而在这方面，真正有远见有担当的孙中山最为难得，故他认为“孙中山先生亦正是我们认为最(具)时代性的‘民族英雄’”。
39、楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。
40、汉代应劭著《风俗通》记载：“仅按《礼乐记》，(筝)五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字，又有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”
41、1865年，阿古柏入侵新疆，后建立“哲德沙尔汗国”，盘踞新疆大部。1871年，沙俄复侵占新疆伊犁。在此情形下，1875年左宗棠被任命为钦差大臣，督办新疆军务。
42、郑成功是17世纪著名的抗清名将因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，世称“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。1624年(明天启四年)，荷兰殖民主义者侵占中国台湾。郑成功下决心赶走侵略军。
43、屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。
44、华容道义释曹操，火烧赤壁之后，曹操一路逃亡，至华容小道。关羽把守，而曹操手下将士均已人困马乏，没有力气交战。曹操只得与关羽提及旧情，而关羽又是一个义重如山之人，想起当年曹操的许多恩义，自己又过五关斩其六将，心中不忍，只得长叹一声，放了曹操。
45、体验蒙古族传统技艺射箭，初步了解射箭的姿势及技巧，了解射箭运动的由来及发展。
46、东胜区蒙古族第二幼儿园以铸牢中华民族共同体意识为主线，高度重视民族团结进步教育，逐步更进幼儿园文化建设，遵循“融中华优秀文化，塑博大儿童世界”办园宗旨，扎根“爱•乐”文化，多措并举，以抓学习、促团结、树典型、结对子、强稳定、谋发展为主题，全面贯彻d的民族政策，精心培养“身心两健、气质独特、心系家国、放眼世界”的孩子。
47、旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。
48、《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》(北京师范大学出版社，2017年10月出版)将传统的精英思想史与“新文化史”的有关方法结合起来，对现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵，作了系统深入的整体性考察和阐释，既注重历史脉络的揭示，典型文本的发掘解读，以及重要概念的透视剖析，也重视国家体制、政d政策、关键人物和重大事件的影响和意义分析，并努力呈现了此一观念得以社会化的诸多历史面向。
49、《山海经》所记轩辕之丘正南之灵山十巫所居之处，大约为黄帝之际的一个综合性科学研究机构。轩辕黄帝时，这里的巫咸个个身怀绝技，人人仙风道骨。轩辕黄帝对他们非常尊重，每逢上山都要和他们娓娓交谈，探讨天文历学及用兵战术。 西灵山，自古以来就是充满灵气，神仙出没之所。
50、蒙恬为秦国大将，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造：“筝本秦声也，相传云蒙恬所造，非也。制与同而弦少。”在中国的第一部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。
51、赵一曼留有诗篇《滨江述怀》，其故里宜宾有“赵一曼纪念馆”，相关电影有《赵一曼》《我的母亲赵一曼》等。2010年被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
52、1955年初冬，刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹？”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干？难道中国人比外国人矮一截？！” 就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了，如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。
53、24日凌晨，法军再次乘雾猛扑长墙，在法军炸弹的狂轰滥炸下，长墙几处坍塌。就在法军部队爬上长墙的危急时刻，冯子才率领两个儿子和大刀队共一千人，从坍塌处跃出长墙，冲入敌阵。法军在三面受敌的情况下，全线崩溃，被追杀后，丢下辎重逃跑，冯子才率部乘胜追击，于26日收复文渊，29日袭取凉山，重创尼格里，将法军驱逐出境。
54、如今的中华女性，仍然延续着孝顺父母，尊老爱幼的传统。
55、杨建军，重庆市合川区人民武装部政委，大校军衔，毕业于中国人民解放军空军高炮学院，军事学学士学位，曾任成都军区军事法院第二审判庭庭长、成都军区直属军事法院院长等职。2008年，任合川区人民武装部政委。先后被中央政委、总政治部表彰为“维护军人军属合法权益工作先进个人”，被重庆警备区d委评为“优秀旅团级单位主官”和“优秀d务工作者”，2次荣立三等功。听到杨叔叔光荣的个人事迹，孩子们爆发出热烈的掌声，不由自主地说：“真了不起”！深深的敬佩之情溢于言表，榜样的力量，身边的英雄原来离我们这么近！有孩子小声说，我长大了也要当兵，也要当这样的英雄。
56、将铸牢中华民族共同体意识融入环境文化建设和教学活动中，在廊道、班级管理中，以“小小石榴籽抱抱共成长”来精彩纷呈体现中华优秀文化，从幼儿园整体风貌、教师、幼儿三个层面同时推进，选用爱护民族团结，像爱护自己的眼睛一样；不忘为d育人初心，牢记为国育才使命等金句，烘托整体思想氛围。在日常教学活动中，以“红动童心”活动和“红色小书吧”为载体，凸显特色，形成系列，呈现爱国主义核心，家国教育情怀，促进各民族交往、交流、交融。
57、河南汝州市公安局大队长程建阳因工作过劳，突发脑溢血于岗位牺牲，践行了“疫情当前，警察不退”的诺言……
58、不过，不知是因为“兹事体大”，还是由于一个月后日本就全面侵华、无暇顾及的缘故，此后这个中央文化事业计划委员会的决定似乎再也没有见到正式的下文。而且当时已有的多个报道，在涉及少数民族的英雄名单时，所列之名竟然还有不尽一致之处。如在另一种报道里，元朝契丹人耶律楚材和著名词人、书画家回回人(一说蒙古人)萨都拉，就分别被耶律太后和拔都二人所取代，而且后者报道的单位似乎还要更多。至于其幕后真相究竟如何，尚容笔者日后有机会发掘档案，再予证实。但无论如何，有一点可以肯定，那就是1937年6月，国民政府中央文化事业计划委员会，确曾形成过一个关于表彰中国历史上“民族英雄”的初步决定。
59、出生在福建的李林，很小的时候被父母卖给了一位姓李的华侨，出国到了印度尼西亚。李家没有亲生子女，把李林视作掌上明珠。她很有条件过舒适安逸的生活。可是她忘不了祖国遭受的苦难，立志与祖国人民共患难。后来她回国上学，投身革命，又加入了中国共产d，成为坚定的革命者。
60、当是时，爱国之士们普遍认识到，从中小学开始，就应对国人进行“民族英雄”事迹的历史教育，以培养民族意识和抵抗精神，这一做法已刻不容缓。如1935年，曾任浙江省图书馆馆长、长期从事中学和大学历史教育工作的陈训慈其人(蒋介石的“文胆”陈布雷之弟)，就在著名的教育杂志《教与学》上发表《民族名人传记与历史教学》的长文，明确提出并系统表述了为何要在历史课程中进行有关教育，以及如何有效地开展这一教育的建议和主张。
61、公元1127年，金兵一路南下，攻入北宋的东京汴梁，俘虏了徽、钦二帝，这是岳飞一生的痛。他无数次梦想能够一雪靖康之耻，然而新皇帝的宋高宗赵构可不这么想。赵构刚在临安登基时，岳飞便上书，要求收复失地。宋高宗一怒之下将他免职。1129年，金将兀术率军南下，势如破竹。刚刚在临安做了皇帝的赵构连忙逃亡海上。宋朝的那些将军们更是溃不成军，这时是岳飞苦撑危局，连战连捷，收复了建康，止住了金人南下的步伐。
62、这是一组沉重的名字，这是一场艰苦的战斗。据统计，截至2月11日，为抗击疫情英勇献身者已达72人。其中有医生、警察、辅警、退役军人、社区干部、志愿者……他们之中，年纪最大的已逾古稀，正是儿孙绕膝、享受天伦之乐的年龄；年纪最小的只有26岁，停止在本该拥有无限未来的日子……英雄不问出处，英雄魂归故里。当前行者毅然扑身，后来者依旧奋然前行，这就是我们民族生生不息的根基所在。英雄的样子，不是显得伟大，而是成为伟大；英雄的意义，不在花团锦簇，锦上添花，而是在危难之时救人于水火，艰苦之时给人以信心。
63、1935年，也就是日本逼近关内、“华北危机”急剧深化的那一年，与陈训慈发表《民族名人传记与历史教学》一文几乎同时，“国民革命军遗族学校”得风气之先，在本校所办的《遗族校刊》上，率先发起了关于“民族英雄”问题的讨论，颇值得今人关注。该校是国民d在南京中山陵附近创办的革命烈士子弟学校，这些烈士遗属强烈的“英雄”情结，或许成为其发起这一讨论的主观动力。不过烈属们的有关讨论却是相当理性的，他们公开表示，“民族英雄”绝不该仅仅局限在所谓“英烈”的范围之内，而必须能体现出新时代宽阔的民族视野和鲜明的现代关怀。如中学生谭少惠在其“课艺”作文《民族英雄的界说》中就明确指出，一般人说起“民族英雄”，都会想起那些“抵御外侮的武夫”，而现在要救国难和复兴民族，“单靠武力”是绝对不够的，而应当看到“造成现代武力的背景”，用今人的话来说即是综合国力。故他给“民族英雄”下的定义范围极广：“凡一个民族的文化、国防、工业、经济、道德、政治、艺术、科学各方面，或破产，或落后，或不彰，如有人能努力于一方面，或一方面里的一小部分，而能对于全民族有利益的，都可以叫民族英雄”。
64、女子外表柔软，但是她们一旦成为母亲，就会变得无比坚韧，内心生出无穷的力量，支撑家庭与生活。
65、大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。爱国英雄杨靖宇
66、斩颜良诛文丑，袁绍与曹操交战，袁绍手下大将颜良，连斩曹操二将，徐晃上前斗二十回合，也败回，曹操无奈只得调关羽前来。关羽凭赤兔马之急速，手起刀落将颜良斩于马下。关羽后又与袁绍大将文丑交战，文丑不敌，在逃跑过程中，又被关羽斩杀。
67、苏武死活不肯投降，匈奴单于便将他关到一个阴冷的地窖里。当时正是寒冷的隆冬时节，外面飘着鹅毛大雪。苏武渴了就抓一把雪吃，饿了就啃身上的羊皮。即使如此他也拒不投降。匈奴单于无奈，只好将他流放到北海边。这次流放长达19年之久。回国时，苏武已经由当初那个高大挺拔的中年人，变成了一个饱受折磨的老头了。
68、对老人的孝敬与爱戴，是一种礼仪，更是一种感恩。
69、戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保障了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。
70、1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。
71、1940年的冬天，宋美龄以威尔斯利大学同学的身份写信动员冰心来重庆参加抗日工作，冰心举家到了重庆。冰心被宋美龄召入国民政府妇女指导委员会，担任文化事业组组长。之后，冰心还被选为国民参政会参政员。国民参政会是抗日战争时期由中华民国国民政府成立的全国最高咨询机关。在抗战中，国民参政会还成为中国共产d实施抗日民族统一战线方针政策、巩固国共团结的重要阵地，毛泽东、王明、秦邦宪、林伯渠、吴玉章、董必武、邓颖超等 7人接受了国民政府的聘请，担任国民参政员。在重庆，冰心还参加了中华文艺界抗敌协会，积极投入文化救亡活动，期间创作了《关于女人》、《再寄小读者》等一批有影响的散文作品。
72、献礼新中国成立70周年，给孩子一场知识满满的爱国主义教育。
73、书中强调，现代中华民族观念一直伴随着中西思想的遇合与古今观念的交汇，表现出民族与国家的纠结与互动；对于认知主体而言，则始终包含着情感与理智的冲突与融合，见证着理想与现实的矛盾和调适。它在近代中国的传播和认同，可以说深刻地反映了那个时代中国的政治文化精神与民族、国家的命运，是极为重要的政治思想史和社会文化史现象。
74、宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年)，补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。
75、刘德岑还特别提出两个具体建议：一是写历史故事时，“对于历史史实的应用，要有取舍的工夫”，不能毫无选择；二是在行文上，对国内各族的称呼要有高度的敏感。关于后者，他尤其强调不能“以异族、外族等名词称汉族以外的民族，以与中国相对称。……即字句间应用中国人之处，而使用汉人或汉民族字样，也完全系外国人的笔调”，不能盲目上当受骗。关于内容选择，他则举了三个当时被树为“民族英雄”的故事例子，来加以说明。一个是班超和张骞的故事。在他看来，“班超立功西域，《汉书》上大书特书，在今天西域早已是我国的一部分了，就没有照书直抄作为历史故事的价值；倒是张骞通西域回来报告西域的风土人情，沟通两方的文化价值得宣传”。这一建议，当时曾颇有共鸣。大约两年之前，针对国民政府中央文化事业计划委员会表彰“民族英雄”的四十人名单，就有人觉得专讲“中国外患的抵御者”的故事不免片面，对外和平交流其实也很重要，故特别提出张骞出使西域的意义问题，强调他作为“民族英雄”，不仅在于其御侮之可贵，更在于他“是交通使者，文化使者，贸易使者，于中国的文化史上，建立大功的”。刘德岑所举的第二个例子，是朱元璋起兵的故事。他认为“明太祖推翻元朝，我们只能认为元朝的官吏太坏，不能认为是与蒙古有仇，这道理是很浅显的无须申述”。也就是说，只须强调“朱元璋推翻腐败政府，解除民众痛苦”就够了，根本不必提蒙汉矛盾。不仅如此，中国人“把成吉思汗的远征异域，也应当同样的认为是我大中华民族的光荣”。刘德岑所举的第三个例子，乃是关于前清攻打过西藏的年羹尧和岳钟琪的。他陈述的理由如下：
76、“灰色”，就是派人争取、教育和改造绿林武装，为创建人民军队准备群众基础和武装力量。
77、 从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国，那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说占都城十分之一的军队都交给她了。
78、自请见于齐王，直言进谏，打动齐王，被立为后，从此国大安。
79、1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
80、在这场战斗中，霍去病和他的部下迎战以逸待劳的匈奴军队，完完全全是以从上到下都视死如归的决心奋勇拼杀.最终，霍去病取得了酷烈的胜利，一万精兵仅有三千人回师长安。
81、19岁的统帅霍去病不负众望，在千里大漠中闪电奔袭，打了一场漂亮的大迂回战。六天中他转战匈奴五部落，一路猛进，并且在皋兰山与匈奴卢侯、折兰王打了一场硬碰硬的生死战。
82、易烊千玺在《长津湖之水门桥》中的台词：老子就是一枚炮！
83、女人是人类生命的哺育者，也是人类的引导者。
84、屈原名平，字原，战国末期楚人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原的事迹，主要见于司马迁《史记》的记载。
85、兵团课程负责人何芳芳老师为同学们设置了“我是人民子弟兵”的实践体验课程。在体验课程中培养孩子做一个有责任、有担当的小子弟兵！每周兵团课堂的迷彩服里藏着孩子们的军人梦，国防情！操场上嘹亮的口号声、整齐的步伐是我们巴蜀小小子弟兵们对祖国最深情的一份责任与担当，这份责任与担当是为了培养全面发展的人，所提供的一个载体，一个平台，一种路径。在未来的两个星期里，我们还将邀请北新御龙湾的教官为孩子进行军事课程训练。我们将依托兵团课程的序列化实施，找到国防教育落地的力量，让国防教育融入学生的日常学习活动中，让国防情怀深深烙入孩子们的心中。
86、然而，甲午中日战争爆发，北洋舰队陷入被四艘日舰包围的困境。在四面楚歌的当下，邓世昌判断出双方实力悬殊，无战胜的可能，于是他毅然决定与敌人同归于尽。
87、德祐元年(1275年)，元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。
88、桃园三结义，即刘备、关羽、张飞三人在涿县张飞后院的桃园，结拜为异姓兄弟的桃园三结义。
89、我们抗战时期出版的历史读物，多是大汉主义的写作。说人物是以汉族为最多；说事功也是以汉族去誇耀。汉人的文化当然是中华民族中最高的了，这是事实，也不必强辩。然而有高度发展的文化的汉族，对于国内比较落后的民族，应有提携互助领导的义务，而不应当歧视他们的。过去的历史读物大都忽略此点。对于国内各种族民族文化没有注意过，这是由于传统的观念的错误。历史读物的编者习而不察的写出来，往往给敌人以挑拨离间的机会。现在我们需要的是全国族的精诚团结，应着眼于全国族的演进，尤应努力激发全国族共同的民族意识。要使国内各族界限泯除，更须使全国同胞一接触外国人，便有我是中国人的感觉。如此才是中国人编著的历史读物，才是中国人应当读的历史读物。
90、1645年(清顺治二年，弘光元年)清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京)，但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。
91、可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
92、从此以后，在28年研究原子弹的岁月中，他隐姓埋名，埋头工作，最终在沙漠腹地炸响一朵蘑菇云。
93、江苏泰州人民医院感染科医生姜继军，在奔波于病房与发热门诊间因心跳骤停不幸离世。
94、1937年抗日战争爆发。正在山西参加干部训练班的李林坚决要求上战场杀敌。上级说她是个女的又是华侨，让她留在后方。她说：“我有一身武艺，为什么不能像男子那样上前线呢?”不久，她来到高寒贫困的雁北，在贺龙领导的一二○师当骑兵营教导员。人们看到她骑着菊花青马，身背步枪，腰别手枪，作战时双手射击，十分勇敢，都很敬佩。有一次，她带领机枪班进攻敌人据点，又打机枪，又冲进炮楼打白刃战，取得了胜利。贺龙称赞她是女英雄。
95、有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。
96、十四世纪初叶，日本进入南北朝分裂时期，封建诸侯割据，互相攻战，争权夺利。在战争中失败了的一些南朝封建主，就组织武士、商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动，历史上称之为“倭寇”。
