最佳答案国学经典手抄报一等奖 1、董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之......
国学经典手抄报一等奖
1、董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
2、1但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
3、No良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
4、什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)(国学经典手抄报一等奖)。
6、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
7、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)
8、专注力提高――经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
9、张张小报都包含着同学们的辛勤劳动，凝聚着同学们的聪颖智慧，洋溢着浓郁的书香气息。读书小报的开展，记录了同学们诵读经典、快乐成长的美好时光，更丰富了同学们多姿多彩、朝气蓬勃的校园生活。
10、10)新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
11、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。——冯梦龙《警世通言》
12、No知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
13、三(2)班：常益铭、梁碧莹、袁子惠、温婉而、黄子淳、潘建臻、刘欣玥
14、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——纳兰容若《纳兰词》
15、诗意润童心，国学伴成长。国学教育犹如一道亮丽的风景，给景范校园带来了清雅和融的尚古崇文之风。尺方小报，童心绘就，纯净空阔的幼小心灵，由经典奠基，植中华本根，描绘下中华少年儿童的民族精神底色，也将是陪伴他们一生的文化向往。
16、十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
17、学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”
18、六(3)班：赵明峰、林培钰、廖梓君、刘畅、江雅婧
19、1生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)
20、据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
21、什么是“生生之谓易”呢?易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以“成像之谓乾”，成就万物，就是乾，“效法之谓坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。
22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
23、手抄报制作完毕后，级部张主任牵头美术老师对作品进行了评比，比赛评选出一等奖7人和二等奖22人：
24、10十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
25、人格优化，身心健康――经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
26、1先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
27、1循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)
28、有国学“说明书”。什么是国学？国学著作有哪些？学习国学的意义是什么？你想要的答案全都有。
29、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏春秋》
30、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——贾谊《楚辞》
31、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
32、1鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
33、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。——蒲松龄《聊斋志异》
34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》
35、六(2)班：欧阳萌萌、谭广钧、张俊宇、胡程妃
36、六(3)班：骆恒常、骆栩淇、植文兴、黄学伦
37、花开之时园景新，鼓励之举适时行，学校对各班展示的优秀作品专栏进行集中评选，通过评委打分，最终以班级为单位评出一二三等奖，进行表彰。
38、弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
39、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》
40、三国时期，魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。
41、10黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
42、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
43、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
44、三(2)班：胡峻豪、骆万朗、曾颖儿、骆婉仪
45、唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”(亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等)，首次使用了“国学”这一概念。到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书院。由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。
46、2)贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
47、No风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
48、1桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
49、No凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。——《弟子规》
50、四大佛教名山：山西五台山(文殊菩萨道场)、四川峨眉山(普贤菩萨道场)、浙江普陀山(观音菩萨道场)、安徽九华山(地藏菩萨道场)
51、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——司马光《资治通鉴》
52、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——司马迁《史记》
53、再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
54、1不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼题西林壁)
55、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄《聊斋志异》
