最佳答案孔子自省的名人名言 1、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 2、曾子曰 ：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后(孔子自省的名......
孔子自省的名人名言
1、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2、曾子曰 ：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后(孔子自省的名人名言)。
3、⊙ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
4、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
5、(译文)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动 ；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
6、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
7、 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
8、习近平主席曾引用这句话来强调对于自我修养的要求。作为《礼记》中的名句之这一句可谓是对于君子修身养性的重要指导，当我们生活在校园中时，要时刻保持自我的道德意识，坚持自我的提高与修炼。
9、⊙ 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
10、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
11、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
13、 谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。
14、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
15、俗话说：人老不服老，赛过老黄忠。黄忠是三国诸葛亮手下的一员大将。当诸葛亮准备派大将去增援葭萌关时，黄忠不因年老而请求出战。诸葛亮说：“汉升(黄忠)虽勇，怎奈年近恐非张郃(曹操手下大将)对手。”黄忠说：“某虽老尚开三石之弓，浑身还有千斤之力，岂不足敌张郃匹夫耶！”说罢取出大刀抡动如飞，又接连拉坏两张硬弓。于是，诸葛亮同意派他和老将严颜同往葭萌关。他们不但打败了张郃，还在天荡山斩了韩浩、夏侯德，在定军山斩了夏侯渊。后来，黄忠与关羽、张飞、赵云、马超同被封为“五虎上将”。
16、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
17、有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》
18、其身正，不令而行 ；其身不正，虽令不从。(《子路》)
19、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
20、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
21、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
22、父有争子，则身不陷于不义。——《孝经·谏诤章》
23、⊙ 子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
24、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语·阳货》
25、⊙ 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
26、士有争友。则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
27、 如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。
28、不要因为是在别人看不到、听不到的地方而放松自我要求，也不要因为是细小的事情而不拘小节，道德原则是一时一刻也不能离开的，要时刻用它来检点自己的言行。即使一个人独处、无人注意的时候，也要谨言慎行，不做失道失德的事。
29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30、曾子曰 ：“吾日三省吾身 ：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
31、君子勇于改正自己的错误，看到朋友犯错也会直言相诤。在孔子那里，“友直”即正直、不便佞一直是最重要交友的标准之一。如果朋友犯了错误，则应“忠告而善道之”(《论语·颜渊》)，忠心地劝告他，好好地引导他。做诤友也讲方法，“不可则止，毋自辱焉”，若朋友实在不听，则该暂时停止不言，莫要为此自寻耻辱，等以后时机合适再次提出。
32、 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
33、⊙ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
34、⊙ 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
35、 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。
36、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
37、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
38、 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
39、小伙伴们，速度一起来参与吧，每天做完题在文章最后“写留言”处写下你的做题次数或答题体验，让更多人见证你的进步！
40、(译文)过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
41、(译文)我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足社会，四十岁时能通情达理、遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听进不同的意见，到了七十岁时可以随心所欲，想怎么做就怎么做，却又不会超出规矩。
42、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
43、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
44、子贡问曰 ：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰 ：“其‘恕’乎！己所不
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46、 孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、⊙ 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
49、“不知老之将至”的不老精神，主要含义是指年老心不老，身病心不病，人死名不殁。清代汉学家刘宝楠释曰：“‘不知老之将至’者，言忘身之老，自强不息也。”(《论语正义》卷八《述而》)所谓“身老心不老”，用三国曹操的话说，就是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。孔子年虽耆朽而心灵不老，依然“笃信好学，死守善道”(《论语·泰伯》)，孜孜以求。
50、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
51、(译文)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。比喻要胜任工作，必须先学好本领。
52、兴于诗，立于礼成于乐。孔子的名人读书名言孔子关于读书名言孟子和孔子的读书名言孔子的名人读书名言孔子的名人读书名言
53、 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
54、 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
55、巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语·泰伯》
56、⊙ 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
57、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(《卫灵公》)
58、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
59、⊙ ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
60、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 君子之仕也，行其义也。 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不d。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。 (“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！
61、 不患人之不己知，患不知人也。(《学而》)
