最佳答案二字脏话 1、比如，敦煌卷子里，白行简《天地阴阳交欢大乐赋》，其中有“空皮而，无力而髝髞”一句，就是早期的粗口荤段。这十二个字，有一半是怪字，其中除“髝髞”是“粗急......
二字脏话
1、比如，敦煌卷子里，白行简《天地阴阳交欢大乐赋》，其中有“空皮而，无力而髝髞”一句，就是早期的粗口荤段。这十二个字，有一半是怪字，其中除“髝髞”是“粗急貌”(这里指心有余而力不足，放着机会干着急)，在《玉篇》《广韵》《集韵》里还保存着解释，其他都不认识，字典里查不到。我翻张涌泉的《敦煌俗字研究》(上海教育出版社，1996年)，他也没有解释。这种考据学上的难题难不难？难。但凭生活常识，我们照样可以猜个八九不离十。这两句话，既是形容“夫妇俱老，阴阳枯槁”，它的上句第一字，肯定是相当现在的bī；下句第一字，肯定是相当现在的diao、qiu或jiba，没跑。至于上句的最后两字，读字读半边，似可读为“羸耷”，估计也是形容皮松肉懈，相当今语之“耷拉”。说到这儿，我很感慨，这些肮脏字眼，它们的生命力为什么如此之强，历史上屡禁不止，时隐时现，伴随我们到永远？这一现象，难道不也像爱情一样，是人类的永恒主题吗？这样的永恒主题，难道不值得我们认真思考，从学术上刨根问底吗？我想，光从语言本身分析，里面就有许多深刻道理，值得我们细心领会。
2、但在信仰基督教的国家，骂句“你是个魔鬼”就足够让对方炸了。(二字脏话)。
3、如北京话的“我cào”，英语的fuck、damn，经常都是用作语气词。当语气词时，原来的含义被淡化。还有，我们都知道，很多粗人，不管是哪一国的，都喜欢用几百个固定的词，包括脏字，表达生活中的一切，他们不会像科学家，什么都拉丁一下。对他们来说，花都是花，鸟都是鸟，说话干脆利落。即使要区分，也多半是从生活直接创造。
4、“屌丝”和“撕逼”呢，自带生殖器，本来也很脏，但现在已经平淡到可以出现在各种媒体无聊的标题里。
5、但在信仰基督教的国家，骂句“你是个魔鬼”就足够让对方炸了。
6、骂人王八无赖：一二三四五六七(亡八谐音王八)，忠孝节义礼信智(无赖)。
7、脏话的渊源，其来尚矣，邈乎难寻。这样的字，仓圣羞于造，许慎也不收。即使有人拐弯抹角造几个出来，也是随造随亡，刚一出口，就有人消灭，不能让它伤风败俗。它能留下来，那是命大造化大，赖口口相传，虽千载之下，精神不灭，一直活在所有的活语言当中。
8、鸳鸯骂嫂子：你快夹那些屄嘴离了这里，好多着呢！
9、话说，我们从小到大受的教育，就是要讲文明懂礼貌，不许说脏话。但这种警告就像暗示一样，代表说脏话是一件禁忌刺激的事情，反而让小孩子更想学。很多人学外语的时候，除了生活用语之外，大概就算脏话学得最溜了。美国和俄罗斯还制定过法规来禁止脏话，不过很明显，没啥作用。
10、鲁迅也早就说过，“攻击别人，却先去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。最先发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才。”
11、文明养狗，要跟欧美国家学学：拴狗绳，铲狗屎，狂犬病零发作。
12、今天，书评君跟大家分享李零教授的一篇文章《天下脏话是一家》，如他在文中所感慨：这些肮脏字眼，它们的生命力为什么如此之强，历史上屡禁不止，时隐时现，伴随我们到永远？这一现象，难道不也像爱情一样，是人类的永恒主题吗？这样的永恒主题，难道不值得我们认真思考，从学术上刨根问底吗？
13、互联网上，极其重要交流的方式就是一起骂点儿啥，还真别以为只有喷子或脑残粉是这样，很多人都亲身参与过某个热点话题咒骂和吐槽的狂欢，然后给某个妙嘴生花的粗口点上“深得我意”的赞，在这种交流里，虽然没啥实质交换的有效内容，但是能建立起良好的互动和归属。
14、毕竟人体的某些下方部位是不登大雅之堂的，再加上“性”不是个能在公开场合大声讨论的话题，所以我们骂人的时候才把生殖器和性交挂在嘴边，只有这样才能攻人要害，揭人伤疤。
15、你能想象，在伦理学家和语言学家都在提倡“五讲四美”和语言纯洁的今天，还有人会把脏话当学问，不仅躲在书斋里研究，还搬到课堂上讲授，不仅教本国人，还教外国人，并因而写出专书吗？
16、上面的话大体客观，但并非囊括无遗，比如黑人特别爱讲脏话，她就没说。我猜，这样的话本身就在“危险”之列，她不敢讲。妇女讲脏话不自今日始，“偶吐”也有回护之嫌。总而言之，脏话的普遍性，即使打了折扣，也还是相当广泛。
17、小时候，我们都说脏话。谁教的？爸爸妈妈？叔叔阿姨？小朋友？可能都有份。但老师到底是谁？谁的后面又是谁？就像很多童谣(有些童谣，本身就很肮脏)，很难找到最初的发明者。我们好像都是无师自通，但又并非得之天授。发生原理是什么？传播途径有哪些？很多问题都很神秘，值得上下求索。下文是我的读书笔记，凡临文不讳，儿童不宜，均用拼音表示，请读者原谅。
18、“逼”本来是侮辱性很强的词汇，比如“傻逼”“骚逼”“你妈逼”，但是说得越来越多，社会接受程度也越来越高，和“逼”搭配的还有“牛逼”“苦逼”“逗逼”这样褒义和中性的词汇，说到后来大家也可以用“傻逼”来自嘲，“逼”这个字的攻击性其实是减弱了的。
19、第咒骂词必须有意造成听者的震惊或愤怒或不自在。
20、这些平台，这些人，对孩子们潜移默化的影响，是巨大的，是根本的。
21、都说属鼠女人性子像水一样柔和，性格比谁都细心精明，那是因为你不了解她们的内在一面，百分之九十的属鼠女，都是不怎么轻易发脾气，但一发脾气就是不可收拾的女人，性格精明，啥事都能记在心里，很多新仇旧帐总会一起爆发，所以谁都说她们吵架厉害，蒜末。加入冰糖。用筷子不断搅拌至冰糖融化。搅拌均匀成油面筋的馅料。油面筋用食指戳个洞。加入清水200克。他们似乎是很好相处的类型。土豆松10克。调料：清鸡汤400克。下彩椒翻炒；放入荔枝肉、丸子。倒出来沥油待用。锅留底油。辣椒油。装盘即成。脆皮烤鸭做法准备好材料。鸭子放入盆中。胡椒粉1克。撒上白芝麻。撒上香菜即成。烧豆腐食材：老豆腐1块、青椒1个、红椒半个、秀珍菇适量、木耳少许、色拉油适量、豆瓣酱1勺、蚝油1勺、生抽1勺、盐少许、鸡精少许做法：豆腐切三角块备用。豆腐用厨房纸吸干表面水。
22、“夫苦逼不生，是谓至乐。林下之唱，岂外适哉。”——《释迦谱》
23、“我操”这个词最初很黄暴，而现在几乎变成了一个的语气词，任何情绪都能无差别、无限制地自由使用，也产生了“卧槽”这种毫无攻击性的变体。
24、《战国策·赵策》里：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也！’”就是骂别人“你这个婢女养的！”后来演变成“你个小娘养的”“你个婊子养的”“你个丫头养的”，北京话经常说别人“你丫”“你丫的”就是“你个丫头养的”的简称。
25、由于不了解活的美国语言，人们可能会惹出很多麻烦，闹出很多笑话。例如这本书的例句部分有pussy一词，我手头的《英华大词典》(北京：商务印书馆，2000年)于该词下注明，这是小孩讲的“猫咪”，并有“少女”之义(等于puss)。过去，有位港台歌星，演出时特意穿身银珠绣字作I’mapussy的毛衣，目的在于广告她的歌风：我可是个纯情少女呀。但这个词的词义早已发生变化，查对此书可知，它还有下流含义。I’mapussy的意思，其实等于说，“我是一个bī”。还有我们这儿，有位科技部门的翻译，他不知道intercourse有性交之义，makewater是指撒尿，竟把“中美某某交流委员会”翻成“中美某某性交委员会”，“造水厂”翻成“撒尿厂”。特别是前几年，大家都知道，有个日本留学生，万圣节讨糖果，只因不晓freeze一词还有“站住，不许动”的意思(上述《英华大字典》也未收这一用法)，结果竟被老美误杀，引起日本朝野震动，纷纷呼吁，要全面改革英语教学法，必须加强“活语言”的教学，而脏话正是属于最典型的“活语言”。正像脏话在我们或其他国家的语言中一样，作者说，“危险英语”也是美语中最生动也最活跃的部分。
26、究其原因，大概是人类永远既需要文明与道德的规训，又无法抗拒突破禁忌、发泄情绪的需求与快感。由于不同文明／文化之中有着不同的禁忌，其语言体系中最“脏”的语言也往往与其对应。比如欧洲在政教合一的时代，最“脏”的语言总是和亵渎上帝相关的。而当宗教逐渐落下帷幕，人们越来越注重私领域的价值时，身体、器官相关的词汇便成了最大的禁忌，自然也就成为了骂人用的脏话。
27、“如是舍利弗，菩萨摩诃萨以乐法故，见诸众生烦恼苦逼，起大慈悲，教化令住善法因缘，渐得解脱。”——《佛说华手经》
28、比较一下英语吧(我知识不够，远不足以论“天下”，举一反亿，是迫不得已)。他们的fuck，是以上牙咬下唇作准备，其他略同于我们的cao、ri和shi(注意：他们的很多脏字都是以类似广东话的入声韵尾来收尾，特别是t、k)。发音方法简直如出一辙。
29、原来，牌九(旧时一种赌具)中有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”(二板和么五的简称)这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
30、不过，虽然脏话登不了大雅之堂，很少在小说之外的严肃读物里看到，但自古以来口耳相传，是各种文化里绝对少不了的、脏了吧唧的一小块儿。
31、必须有特定的冒犯性，“你这个树”不能用来骂人，因为没有冒犯感，“你这个猪”就有。
32、有个朋友，西方语言学家，喜欢收藏春画，爱屋及乌，对脏话也饶有兴趣。聊天中，他跟我说，全世界的语言，论表达能力，水平颇为参差，有些发达，有些落后，脏话的活跃与否，是判断其水平高低的指标之一。承他不弃，我们的语言还在发达之列，英语也在伯仲之间，如莎翁的话就特脏，研究英语，不可不察也，中文译本失其神韵，是非常可惜的，他补充说。我说，大家彼此彼此，我们，男人爱说脏话，没错，女人也一点不弱，骂街，站在街心的高处，当着众人的面，顺风而骂之，是泼妇的一大特长，“奔放”和“解放”，有时分不清。我还记得，“文革”头一年，有些女孩，天真烂漫，好端端，突然模仿男孩，剃光头，嘴里不干不净。1967年军训，中学生返校，女孩子雄风不减，cào—cào不离口。解放军叔叔从哪儿来(我是一个兵，来自老百姓)？这不是班门弄斧。其中一位绷不住，终于怒吼：你还欠二两！
33、苦逼两字其实是分开解释的，可以解释为——被苦难所逼迫。
34、与性有关的骂人话直接命中“你是谁”“你从哪里来”“你到哪里去”这三个人生终极问题，且一般都朝着腌臜、摧毁它的方向去的，很容易使受害者精神崩溃，从而达到骂人者的目的。
35、赶快发明点儿新词儿吧，我的恶毒都表达不出来啦！
36、很多受过良好教育的人对下流话也情有独钟。他们嫌正规用语过于道貌岸然。
37、下面的人说，咋？你卖的就是这号bī，别嫌qiú大；给你个现成的，你qiú也挛不成(比较“烧火烧不旺，挛qiú挛不涨”，“挛qiú”是指做爱)。如果不是身临其境，耳听全文，我还真不知道，上面那句话竟是掐头去尾，原来的含义很下流。
38、比如，北方人说cao或ri，如果情绪激动，总是摩擦于前，爆破于后。但前者用齿尖摩擦，声音小，节奏短，远不如后者用上颚摩擦，口腔震动大，声音拖得长。效果更强烈，还要数临河的“shi他”，“shi他”乃“ri他”之音转，其实是同一词的两种发音。发shi，嘴巴是张开的，气流呼啸而出，而不是含在嘴里，声音也拖得长，形成更大的落差。南方人说“你妈”，因为绵软，缺乏这类特点，难免逊色。
39、中国人骂人，一般拿你和你妈为圆心，你们家祖宗十八代为半径，生殖器为主要武器，意淫为主要技能，和你整个族谱超时空性交。这样才能彻底撕破脸，带来恶毒的震慑。
40、“你这个树”不能用来骂人，因为没有冒犯感，“你这个猪”就有。
41、a:东北方言，常用于形容人或事物愚笨，口语中拥有独特的语意。
42、青少年为了故作惊人之语也会说下流话。他们中的一些人还喜欢在墙壁和建筑物上涂写脏话。
43、由于不了解活的美国语言，人们可能会惹出很多麻烦，闹出很多笑话。例如这本书的例句部分有pussy一词，我手头的《英华大词典》(北京：商务印书馆，2000年)于该词下注明，这是小孩讲的“猫咪”，并有“少女”之义(等于puss)。
44、“二性”用来描述人时有时候也可重叠，作“二二性性”，如“那家伙二二性性的，别理他，别跟他一般见识。”
45、骂人，除龇牙咧嘴像我们的动物朋友，发音也像，原理是积聚势能。人发怒，一般先抽气闭息瞪眼睛。瞪眼则咬牙，咬牙则咧嘴，好像拉弹弓，先朝后一收，再朝前一放，嗖的一声射出去。或像吐痰那样，先在嗓子眼里打滚，再啪的一声吐出去。方法略同犬吠，也是憋一腔怒火，酝酿于喉咙，压着挤着往外冲，效果有如炮弹，呼啸而出，爆破于双唇之外。语言学家称之为“破擦音”。比如，北方人说cao或ri，如果情绪激动，总是摩擦于前，爆破于后。但前者用齿尖摩擦，声音小，节奏短，远不如后者用上颚摩擦，口腔震动大，声音拖得长。效果更强烈，还要数临河的“shi他”，“shi他”乃“ri他”之音转，其实是同一词的两种发音。发shi，嘴巴是张开的，气流呼啸而出，而不是含在嘴里，声音也拖得长，形成更大的落差。南方人说“你妈”，因为绵软，缺乏这类特点，难免逊色。
46、Lv.3：汉高祖刘邦因为是街头小霸王出身，骂得土点儿：“竖子固不足遣，乃公自行耳！”竖子，这小子；乃公，你爹我。“这小子不能派去，还是你爹我亲自去！”
47、第它善于利用语言变形，创造暗示和联想，很多都是双关语。此书对doublemeaning的解释是“有双重含义，其中之一是下流含义或性含义”。如美国常见的人名，Dick的别义是jiba，Bush的别义是bī毛。临河人要形容吹毛求疵爱挑剔的人，他们会说“不好，倒毛不少”。这些词就容易产生性联想，说话要格外小心(尤其是在俗人堆里)。
48、按：回到家乡，回到了你生命伊始和世界相连的那片土地上，这其中最难以省略的连结便是家乡话了。家乡话除却乡音让人倍感温暖亲切外，它产生身份认同作用最精华的部分大概是其中的“活语言”——脏话。
49、我猜，人类最基本的表情是怒，这是我们和动物最有缘分的表情。
50、第它贴近生活，扎根本能，绝对口语。消灭脏字容易，消灭口语难。口语不灭，则脏字难除。即使从消灭脏字的观点着眼，这样的问题也值得研究。
51、 12月3日16时许，36岁的姚某和37岁的林某在内坑镇山头村某男装厂做车工组合衣服，因当天下午的工作环节没有姚某的工序，姚某就随口自嘲“今天下午是赚不到钱咯”，这句话落入林某的耳内，林某就一本正经地回答，“赚不到钱要跟管理联系”。姚某转头就跟同事“吐槽”，“还不能开玩笑啦”。随后姚某就听到林某说了一句“**”两个字。
52、脏话亦可以用作加强语言的意思及语气，发泄一番，又或者形容物件或传达讯息。脏话在语言中可以加强语气，有助表达和宣洩愤怒、不悦、厌恶、惊奇、鄙视等强烈情绪，也可提升辱骂别人的力度，达到寻常语言不能达到的语言效果。
53、我记得，有一次，有个热爱动物也研究动物的美国学生，他驱车带我游历美国西海岸，从南到北，一路狂奔。在路上，我们对动物讨论了很久。当时，我太自以为是想当然。
54、第它还有更大的妙用，是发泄“亵渎之快感”。我想，这是“活语言”最重要的功能之怒不可遏，乐不可支，幽默真幽默，痛快真痛快，远不是雅言所能望其项背，特别是用于骂人。
55、但我们的社会正在发生变化。现在，很多女人也偶吐脏字，只不过，她们还没有像男人那样脏话不离口。
56、“我曾在家乡看见乡农父子一同午饭，儿子指一碗菜向他父亲说：‘这不坏，妈的你尝尝看！’那父亲回答道：‘我不要吃。妈的你吃去罢！’简直已经醇化为现在时行的‘我的亲爱的’的意思了。”——鲁迅《论“他妈的”》
57、为什么说脏话“脏”，一个是经常涉及“粘湿恶心”的东西，也就是“屎尿屁脓包”，还有就是涉及生理功能——性交。
58、“我操”这个词最初很黄暴，而现在几乎变成了一个的语气词，任何情绪都能无差别、无限制地自由使用，也产生了“卧槽”这种毫无攻击性的变体。
59、必须实际存在，自创的“香蕉芭拉你个哈密瓜”不行。
60、必须触犯禁忌，把被视为私密的活动(比如性交)放到公共场合谈论。
61、父子同劈一柴，父执柯，误伤子指。子骂曰：“老乌龟，汝眼瞎耶？”孙在傍见祖被骂，意甚不平，遂曰：“狗屄出的，父亲可是骂得的么？”
62、尤三姐骂贾珍、贾琏：我有本事先把你俩个的牛黄狗宝掏了出来，再和那泼妇拼了这命，也不算是尤三姑奶奶！
63、正像脏话在我们或其他国家的语言中一样，作者说，“危险英语”也是美语中最生动也最活跃的部分。
64、当地人，那些“河曲保德州，十年九不收”，洒泪走西口，不远千里，来此定居的流民，中国的哥萨克，他们的后裔，要比时空隔绝的口里人更多蛮风，“离bī不说话，说话就打架”，满嘴脏字。我在那里接受“贫下中农再教育”，这是收获之一。
65、他不同意。他说，专家研究过猫、狗，它们的表情其实比人丰富，只不过隔膜太深，没有“了解之同情”，即使笑也不是人类的专利。我想，他比我懂，肯定说的对。但人之骂人，怒火中烧，高声詈骂，样子一定很难看。当我们怒斥对方太畜生时，我们自己也一定很畜生，而且恐怕是野兽一般，凶相毕露如虎狼，这点还是可以成立。
66、I’mapussy的意思，其实等于说，“我是一个bī”。还有我们这儿，有位科技部门的翻译，他不知道intercourse有性交之义，makewater是指撒尿，竟把“中美某某交流委员会”翻成“中美某某性交委员会”，“造水厂”翻成“撒尿厂”。
67、电影《阳光灿烂的日子》里，马小军拿着望远镜，无意中看到了历史老师小便的全过程，台词说了n遍“我操”，每一遍语气、重音、长短都不一样，仅仅两个字，比所有语言都精彩。
68、我猜，人类最基本的表情是怒，这是我们和动物最有缘分的表情。我记得，有一次，有个热爱动物也研究动物的美国学生，他驱车带我游历美国西海岸，从南到北，一路狂奔。在路上，我们对动物讨论了很久。当时，我太自以为是想当然。我说，动物最基本的表情就是怒，比如猛虎下山，龇牙咧嘴，咆哮山林，这才是动物本色。牲口，高级一点，有悲有惧但不会笑。牛之因老伏死，泪水盈眶；猪之以肥见杀，一路狂嚎，它们顶多如此。哪里赶得上我们人类，挤眉弄眼，表情异常丰富。他不同意。他说，专家研究过猫、狗，它们的表情其实比人丰富，只不过隔膜太深，没有“了解之同情”，即使笑也不是人类的专利。我想，他比我懂，肯定说的对。但人之骂人，怒火中烧，高声詈骂，样子一定很难看。当我们怒斥对方太畜生时，我们自己也一定很畜生，而且恐怕是野兽一般，凶相毕露如虎狼，这点还是可以成立。
69、Lv.7：古代也不乏“没屁眼”这种恶毒诅咒的。清代的《聊斋俚曲集》：
70、三十多年前，我在内蒙古插队，地点在一个叫临河县(现在是市)的地方。
