最佳答案孝何难 1、如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。 2、不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心......
孝何难
1、如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
2、不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
3、把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。
4、父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉。办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。(孝何难)。
5、《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
6、长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。
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8、至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。(孝何难)。
9、如果不但不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。《泛爱众》
10、读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。(研究学问，要专要专精才能深入。)方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
11、泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
12、话说得多不如说的少，应实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。
13、称呼长辈不可以直呼长辈的名字，在长辈面前，不可炫耀自己的才能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
14、天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。
15、称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
16、尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移
17、《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
18、做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
19、原文解：家里有好吃的不能只想到自己的满足，更应该考虑到长辈。水果或菜肴也都要和长辈一起分享，不能吃“独食”。(推而广之：亲所恶谨为去)父母亲不喜欢的东西，或者我们自身而不好的习惯，都要把它去除掉。
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21、进门时揭帘子的动作要轻缓，尽量不发出声响。走路转弯时与物品的边角保持较宽的距离，才不会碰伤了身体。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。
22、出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。
23、如果父母不听规劝，寻适当时机再继续劝导；若父母仍不接受，我们要痛哭流涕，恳求父母改过，纵然遭到责打也不怨悔。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。
24、应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适。到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望。
25、走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
26、扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
27、借人物及时还后有急，借不难(译文)：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
28、冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。
29、进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
30、字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
31、早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
32、长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。
33、品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
34、与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前(要托人做事)，先要反省问问自己：换作是我，愿不愿意，如果连自己都不喜欢，就不要勉强别人。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。
35、兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告。
36、德行高尚者，名望自然隆盛。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。才大者，望自大。人所服，非言大。
37、朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
38、骑下马乘下车过犹待百步馀长者立幼勿坐长者坐命乃坐
39、凡是容易发生争吵打斗的不良场所，是非之地，坚决不接近。对于邪恶怪僻、荒诞不经的事情决不过问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。
40、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰
41、书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。
42、一计不成又生一计。舜的父母想把他灌醉后杀害。可是他的两个妻子事前就给他先服药，让舜即使终日饮酒也不能伤害到自己的身体。
43、其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
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45、不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
46、办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭拜时要诚心诚意 。对待已经去逝的父母，要如同生前一样的恭敬。《出则悌》
47、父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵。
48、要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
49、出门一定要告知父母，归家一定要禀报父母。居住的地方要安定下来，工作的地方不要经常变动。
50、在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
51、侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡 。出必告，反必面。居有常，业无变。
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53、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶
54、早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
55、父母去世，要守孝三年，要常常追思感怀父母教养的恩德。守孝期间自己住的地方也改为简朴，并戒绝酒肉。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。
56、现在有很多兄弟姐妹埋怨父母偏心的事情。我这次去长沙，就碰到了这样一个例子。这个人是家中的老大，今年64岁，他的母亲84岁，他跟母亲生气，结果一生气气了十年，十年内都不去尽孝，如果去了母亲那，每次也是跟老人生一肚子气。
57、让我们深入骨髓的明礼，向舜学习，让善良的种子生根发芽结果。
58、亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
59、如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。
60、在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
61、长辈站立时，晚辈应陪立，不可以先坐下来。如果长辈坐定，允许我们坐下时才可以坐下。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
62、照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。
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64、他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
65、借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
66、丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。〈出则悌〉原文：
67、对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
68、在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
69、对于正在忙碌的人，不要用事情去打扰他；当别人心情不好或身心欠安的时候，不要用言语干扰他。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。
70、劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。
71、如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错。
72、称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
73、《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
