最佳答案生命中不能承受之轻小说 1、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。 2、十部所谓“死活读不下去”的书，起码有半数对......
生命中不能承受之轻小说
1、生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
2、十部所谓“死活读不下去”的书，起码有半数对一般青少年来说都不是“最基本”的读物，这也难怪大家觉得“死活读不下”了。
3、 王莹雪，本溪道口车间道口员。热爱书法、健身、写作、文学。(生命中不能承受之轻小说)。
4、 这是米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
5、《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：
6、比如对《追忆似水年华》、《尤利西斯》的阅读就要有一定的文学训练，否则进入不了状态。
7、你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。
8、 后来不知出于何种偶然的因素，在图书馆借书的时候借到了米兰昆德拉的《小说的艺术》，有可能是后来自己对于文学理论乃至于艺术哲学都有强烈的兴趣，当然这本书让本人非常满意，内心多次窃喜，也多次打算写一篇文章重点来介绍一下这本书，但出于各种原因被搁置了，但也是因为这次对昆德拉的好感再次拉升所以就想着再去阅读一下其别的小说，于是挑了一本《生活在别处》，这本书读了20%不到，按道理是没有理由妄加评判的，但是我想把感受和大家分享一下。
9、在国内度过了艰难的7年，同时也沉寂了7年。1975年，昆德拉携妻子流亡法国并定居，后来加入法国国籍。1984年，昆德拉在法国发表了《不能承受的生命之轻》。小说的叙述背景，定位在1968年，捷克“布拉格之春”革命失败前后，正是昆德拉在祖国被禁言被迫害的最艰难的时期。
10、宫白云||(2017-2011)106篇评论随笔发表存目
11、 在经过了似乎很漫长的岁月把时光定格在今夏时，一次偶然，在街边的书摊上，这本书忽然就那么触目惊心地扑入我的眼帘，我没有丝毫的犹豫就买下了它。当夏夜的雨丝丝入心时，我躺在床上重新读起了昆德拉的这部《生命中不能承受之轻》，这次体悟到的再也不是年少时读它的懵懂，有一种不可多得的阅读快感震撼我心。它是如此地吸引我，我仿佛透过了那文字触摸到了作者的灵魂。他的睿智，他的思索，他的诗意，他的被掩藏得很深的那种痛苦的悲伤都通过书中的主人公外科医生托马斯最集中地体现了出来。
12、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。
13、山东师范大学音乐学院音乐表演(校企合作)专业于5月6日下午在G332教室举办了d员素质提升系列活动。张文超老师和第一d支部的所有预备d员以及入d积极分子参与活动。
14、“爱情”是这部小说的关键词之一。人物都思考并寻求爱情，但他们与所爱之人的爱情往往有种种同床异梦的误读，即使是彼此渴望的也在有意无意中相互疏离。理想的状态似乎只在理想之中。当特丽莎终于看清楚托马斯的爱，他们却即将走向人生的尽头。这也许是悲剧，但是在活着的时候还有机会达成深深的体谅，难道不也是值得庆幸的吗？
15、宫白云，女，写诗、评论、小说等。作品散见于各种报刊与选本，曾获2013《诗选刊》中国年度先锋诗歌奖、第四届中国当代诗歌奖(2015—2016)批评奖等。著有诗集《黑白纪》，评论集《宫白云诗歌评论选》、《归仓三卷》。现居辽宁丹东。
16、我们这一代当年都熟读过此书，为主人公那种献身主义的精神所激励，甚至能背诵其中一些段落，当做自己的座右铭。
17、昆德拉，经典的现代作家，精彩的小说史家，现在却好像过时了，因为我们后后后现代了......昆德拉肯定比博尔赫斯、村上春树重要。他令人不快的是有种强硬风格，和卡夫卡的弱相反。但在《生命中不能承受之轻》里，他的人物挣脱了他的掌控，因此这是他最好的小说。他将哲学和小说交织，并运用了音乐结构来构造小说结构，一举成为经典。
18、既然这样，为什么看呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了，多么荣耀。
19、昆德拉是哲理小说的大师，但有时候这也会变成缺点。他晚近的作品，《认》《帷幕》这些，越来越僵化，他逐渐退步成了他所藐视的萨特，他曾说萨特的小说是“哲学与小说的尴尬的联姻”，后期的他也变得尴尬。
20、《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。
21、昆德拉更关注人物的基本境遇－－“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。
22、《钢铁是怎样炼成的》也是故事好懂，但时代内容陌生。
23、不过由于时代的隔膜，青少年阅读经典通常都是有困难的，包括在语言形式方面以及内容理解方面的困难，青少年一般都不会天然地喜欢经典，他们对经典的接受需要有一定的知识支撑，有时也需要了解经典的文化背景。
24、据我所知，很多中文系研究生也未必读过这几部名著。
25、生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。
26、 但这里有个关键问题要注意：虽然米兰·昆德拉给了我们现代人一个重大反拨，似乎有拨乱反正的意思，但这绝不等于他又回到了“宏大叙事”，更并不等于他替我们现代人解决了问题。米兰·昆德拉自称只是个“小说家”，小说家只提出问题，而不回答问题。“小说家”不是哲学家不是政治家更不是先知，他不能为问题作出回答，并且他似乎也认为并不存在确定的答案。“小说家”对各种“私人叙事”虽也有所怀疑(注意：“怀疑”是“现代性”的第一要义)，且依据个人感受提出“新”的问题，但却并不准备提供答案。
27、它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
28、 男主托马斯在没遇到女主特蕾莎(比诺什饰演)之前，一直有一套自己特定爱情理念，他不会对每一个和他产生关系的女性有感情投入，也不会去干涉对方的生活，他给自己自由的空间，以便他可以对他肉体无穷的放纵。这是他存在的最轻之处。
29、读它时心情很压抑，米兰·昆德拉的笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想昆德拉要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
30、莫言说，我只看过《生命中不能承受之轻》和《为了告别的聚会》，很喜欢。跟拉美、美国作家不太一样，昆德拉生活在奉行极左体制的国家。他的小说是政治讽刺小说，充满了对极左体制的嘲讽。小说中的讽刺有一点儿像黑色幽默，又不完全是，形成了一种独特的味道。而且，这种对极左制度的嘲讽能引发中国人的“文革”记忆，人们很容易对那些描写心领神会，很值得一读。
31、视觉受双重限制：让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。
32、除了缺少必要的导读，可能有这么几个原因，是影响到阅读兴趣的。
33、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。
34、这句话出自书名，《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。
35、《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。
36、书中昆德拉奏响了他的四重奏：托马斯，特瑞莎，萨宾纳与弗兰茨。通过各个人物的角度讲述了了一个存在主义的主题，重还是轻？政治对人生命的扭曲程度到底有多大？昆德拉借萨宾纳的口说出了“我不是反共，我是反对媚俗！”借此表示了他自己的取向。
37、当然，对一般青少年读者来说，阅读经典不能限于文学作品，基本书目还应当包括政治、经济、文化、历史、社会、自然科学等方面。
38、一切归于一句：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。
39、——要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
40、昆德拉的小说在结构上也很有特点，除了情节故事还穿插了大量议论，可以说没有议论就没有昆德拉。其中很多议论精辟、深刻，表现出昆德拉与众不同的思考。
41、著名作品包括《生命中不能承受之轻》、《笑忘书》等。1989年天鹅绒革命前，他的作品在捷克斯洛伐克长期被禁。他很少接受媒体采访，虽曾获得六次诺贝尔文学奖提名，但截至目前为止没有获奖。
42、 原本只是想撩一下的托马斯估计自己也没想到，他愿意照顾特蕾莎的脆弱，与她结婚。
43、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
44、所以，经典阅读最好有导读，掌握某些必要的背景知识和阅读方法。
45、该书的改编电影获得了美国奥斯卡金像奖、美国金球奖提名，1988年美国国家影评人协会奖最佳影片奖和最佳导演奖、英国学院奖最佳改编剧本奖等奖项。
46、追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。
47、是的，忙碌、束缚、辛劳、责任，种.种的负担，是让我们从浮躁的云端坠落的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们感受生活的真实!
48、人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大气还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。
49、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。
50、书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！
51、 米兰·昆德拉说““我把缺乏经验看作是人类生存处境的性质之一。……人的大地是缺乏经验的世界”。正因为“缺乏经验”是人类生存处境，故而经验才弥足珍贵、“过去”才应倍加珍惜。如果说现实是重负-----因为现实承载了过去，是过去的延续和在场------那么，这种负重状态正是人的生命本质和生存要求。如果失去了重负，人将失去生命的意义和生活的方向，继而否定生命和生活本身。我们在面对艰难困苦的境遇和非常的磨难时，基于过去经历的生命执守往往能促使我们呼唤出生存的勇气和生活的信心，但当我们一旦“勇敢”决绝地抛弃一切(我们从前所珍视和依赖的东西)后，我们发现面对的是彻底的虚无，但这种虚无却能将我们的生命意志彻底摧垮，成为“生命中不能承受之轻”。另外，呼唤“过去”的回归和对历史的重视，并不等于认同和赞美“重复”，相反在人类历史上一次次重演重复(错误)的悲剧正在于忽视过去的经验和历史存在。“现代人”立足于彻底抛弃，追求与过去的决裂而一味的“开辟”和“创新”，导致其反倒不可避免地堕入尼采所谓的永恒轮回当中，陷入万劫不复的深渊，那才是真正的地狱重现(米兰·昆德拉如是说：“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧”)。“无数次的重复”恰恰是因为没有“历史”或忽视“历史”，而固持、反省和回望因延续了历史的“意义”或避免了历史的窠臼，反倒在坚实的现实大地上开出了新异的花朵，“人”的创新和超越不在于抛弃而恰恰在于持守----如果一切只“经历一次，就等于什么也没有”-----对于每一个人来说，生命固然只有一次，人生也只能经历一次，但就个人所面对的人类整体而言，我们皆可从源远流长的历史和浩如烟海的他人生存境遇中去寻找我们行为的坐标和定位，并且理解我们行为的意义(我们全部的创造和反传统的行为也恰恰是基于对过去和历史的坐标定位才显出其“意义”，否则就什么不是。)。在此，米兰·昆德拉又给了我们一次重大的反拨-----生命的意义不在于“未来”而在于“过去”，不在于纯粹和无休止的反叛、创造和抛弃，而在于某种坚守和保持，也就是说，人总要固守些什么东西才成其为“人”吧，至少才能活得坦然和自在些。
52、 电影中因为篇幅的设置，减去了许多原著中的情节。对于情爱戏的表现有几处也显得流于表面，略微局促。
53、很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出a价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。
54、弗兰茨是个聪明、正直、善良却又充满软弱之人，对来自富有激情的萨比娜充满好奇，陷得无法自拔，他通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱，他追逐梦想到柬埔寨边境，死于抢劫的毛贼，死得轻于鸿毛。
55、机缘巧合，读过了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读过后，又找了许多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。
56、人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
57、链接:https://pan.baidu.com/s/14eLShbu0wizcPsEMLZ_Ujg提取码:mj54 书名：不能承受的生命之轻
58、《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。托马斯在轻和重之间徘徊不定。在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。
59、本书以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。
60、 托马斯将最后的生命用于追随特蕾莎而死，在他的一次又一次为了特蕾莎而放弃自我的行为中，我看出了这个男人骨子里诗意的温暖，无论如何，托马斯是个让我感动的男人。他对特蕾莎的爱便是他诗意的温暖张扬。
61、 米兰·昆德拉在某种程度上是反“现代性”的(但他一点儿也不“后现代”，)，他对“现代性”的各种“反动”又做了某种“反动”(或“反思”)，负负得正而有所回归。他不是要“面对未来”，将历史作为包袱抛弃掉而轻装前进，而是反向回顾，对“过去”保持一种敬意和温情。在他看来“现在”只有指向过去、依附过去、涵涉过去，“现在”才能成立，才有意义。有“过去”之光照耀于“当下”，当下才顿显意义和美感，否则每一个“当下”便都成为飘忽的虚影，不知所谓、了无意趣。因此从这个角度上说，“美”就是“魅”------“过去”存在于“当下”，只可意会而不可言传，只可心通而不能目视。总之，“现代人”是向前看，让“过去”过去，而米兰·昆德拉是“向后看”，让“过去”回归现在，或者说让现在连接“过去”，于是这就产生出“美”了。“美”只存在于“过去”，更准确一点儿来说“美”只存在于虽立足现代而对过去的回望。“美”不可能存在于未来，未来对于每一个当下来说只具有浪漫化了的憧憬。但这种憧憬往往经不起检验，到来的现实往往将梦幻击得粉碎。只有“过去”能给人以美感和慰藉。“过去”虽然看似过去了，但它却真正开始属于我，“过去”反倒是我们真正能把握到的“存在”，其它的都将归于消逝------包括旋生旋灭的“当下”。
62、《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，昆德拉最受欢迎并获得好评最多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。《生命中不能承受之轻》描述了１９６８年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角情感故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中。
63、她是一个柔弱，忠诚，纯真，善良的女子，一个不断审视自己灵魂的爱情信徒。她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。
64、这本书对于我来说或许太过于沉重，我自信并没有真正完全将这本书读懂，只是通过第三方视角来窥得了作者的部分意图，但终归是别人的观点。等我变得更加成熟些后，我会将这本书再读过，真正的去了解作者内心的世界。
65、小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。
66、文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。
